成語「奉為圭臬」是指把言行或者事物當作自己的準則。 圭臬， 指的是土圭和水臬， 用作測量土地。 文人把它比喻成準則、規則， 就像現代的法律法規一樣。 而在古代， 什麼樣的東西同樣具有這樣嚴明的法律效力呢？
在封建社會圣旨是金科玉律， 旨特指皇帝下達的命令， 代表著至高無上的權力， 效力極大， 對于獲得圣旨的官員和百姓來說， 則是天大的殊榮。 古代社會， 如果一個人或是家族， 獲得了一道朝廷嘉獎的圣旨， 絕對會將它視為傳家寶， 世代供奉。 圣旨的材料一般為絲綢、絹帛， 不易保存， 我們現在收藏的圣旨大部分是清朝中后期的，
▲圣旨近照
012017年， 在河北出現一道罕見的明朝圣旨， 震驚了歷史界和文物界。 這道圣旨的持有者是一位郭姓老漢， 據他介紹說，
▲圣旨近照
在十年浩劫的時候， 全家被要挾要交出圣旨， 父親為了保護這道圣旨， 差點丟了性命， 他將圣旨藏到深山里的一個樹洞中， 沒有在家里被搜出， 郭家一家人這才逃過一劫。 當然， 郭老漢說的頭頭是道， 專家還需要對這道圣旨進行鑒定， 當地文物部門和郭老漢溝通， 請郭老漢拿出圣旨， 交給專家鑒定， 郭老漢欣然同意。 經過鑒定， 這道圣旨確實為明朝年間的圣旨， 材質為青黃兩色絹本， 長度為1.9米， 寬31厘米， 開端紋繡「奉天誥命」四字， 圣旨上的內容是用楷書書寫的， 結尾落款為正統十二年并蓋有皇帝的印章「敕命之寶」。
▲明英宗劇照
02在文物家的眼里， 它是十分珍貴的文物， 在歷史家的眼里， 圣旨中的內容是不可多得的史料， 對于研究明代的政治制度有著非常重要的作用。 從圣旨上面的內容來看， 郭老漢祖先出生于明朝初年， 在明英宗天順年間擔任南京戶部主事。 當時南京市是明朝的陪都， （陪都就是輔都的意思）， 一般和首都并稱作「兩京」，
▲南京明故宮三大殿復原模型近照
不過，圣旨上要獎勵的并不是郭老漢祖先本人，而是郭老漢祖先的老父親。這是明朝的一種嘉獎制度，如果官員有功，朝廷不僅會他進行嘉獎，還會對其父母進行賞賜封蔭，以示恩典，使其父母享受榮華和榮耀。這道圣旨距今已有570多年的歷史，是文物界不可多得的珍貴文物。如今，它一直被擺放在郭老漢的家中，郭老漢還特意打造了一幅托架來專門擺放圣旨。但當地文物部門觀察了郭老漢家中的情況，條件非常差，很容易讓圣旨受潮，或者遭受蛀蟲。為此，專家曾建議郭老漢把圣旨上交給當地博物館來收藏保存，但遭到了郭老漢的直言拒絕，他說：「這是祖先傳下來的寶貝，將來還要傳給子孫后代。」
▲文物專家鑒寶舊照
網友對于郭老漢的決定褒貶不一，有人說那是封建社會的東西，留在自己手中沒什麼意義，倒不如交給博物館好好研究和保存，也算是這道圣旨發揮的余熱。又有人認為我們需要推己及人，自己家傳了好幾百年的寶貝，奉為神明的東西不交出來也可以理解，況且這也是一種家族延續的見證，更是一種精神的寄托。對此，你怎麼看呢？
▲南京明故宮三大殿復原模型近照
不過，圣旨上要獎勵的并不是郭老漢祖先本人，而是郭老漢祖先的老父親。這是明朝的一種嘉獎制度，如果官員有功，朝廷不僅會他進行嘉獎，還會對其父母進行賞賜封蔭，以示恩典，使其父母享受榮華和榮耀。這道圣旨距今已有570多年的歷史，是文物界不可多得的珍貴文物。如今，它一直被擺放在郭老漢的家中，郭老漢還特意打造了一幅托架來專門擺放圣旨。但當地文物部門觀察了郭老漢家中的情況，條件非常差，很容易讓圣旨受潮，或者遭受蛀蟲。為此，專家曾建議郭老漢把圣旨上交給當地博物館來收藏保存，但遭到了郭老漢的直言拒絕，他說：「這是祖先傳下來的寶貝，將來還要傳給子孫后代。」
▲文物專家鑒寶舊照
網友對于郭老漢的決定褒貶不一，有人說那是封建社會的東西，留在自己手中沒什麼意義，倒不如交給博物館好好研究和保存，也算是這道圣旨發揮的余熱。又有人認為我們需要推己及人，自己家傳了好幾百年的寶貝，奉為神明的東西不交出來也可以理解，況且這也是一種家族延續的見證，更是一種精神的寄托。對此，你怎麼看呢？