我們學過辛棄疾的一首詞， 開頭便是充滿張力的「醉里挑燈看劍， 夢回吹角連營。 」這首詞的詞牌是破陣子， 同時也是寫給另一個人的——陳同甫。
陳亮字同甫， 南宋思想家、文學家。 下面， 我們就來淺析一下這位辛棄疾的好朋友。
一、永康陳氏浙江永康的陳氏在當時可謂是名門望族， 家族起源于東漢， 最出名的人物是陳群。 到了南北朝就更不得了， 「宋齊梁陳」中的「陳」便屬于該家族。
這樣的豐厚底蘊， 自然塑造出不一樣的家族風氣。 陳亮的曾祖父曾經主動前往東京汴梁守城， 后死于抗金的戰斗中。
其祖父學習成績不算很好， 屢試不第， 后來棄文從武還是沒有起色。 這看似是一個失敗的人生， 但對于陳亮來說卻是極大的財富。 等到陳亮出生的時候， 家庭已經中落， 父親為了生計被迫遠走他鄉， 陳同甫從小是被祖父母養大的。 由于祖父文武雙修， 自然開闊了小陳亮的眼光。
史書上說， 陳亮從小就為人豪邁， 與那些苦讀詩書的孩子不同， 陳亮更喜歡談論軍事， 研究古代英雄的事跡。 18歲時， 他總結了幾位古人用兵成敗的事例， 融合自己的想法， 寫成了一部名為《酌古論》的合集。
當時正是宋孝宗執政期間， 朝廷還是希望收復北方失地，
幾年后周葵升任參知政事（相當于宰相）， 陳亮被聘為幕僚， 開始參與政治謀劃。 有人會問了：讓陳亮做官豈不更有利于發展？
這個道理陳亮自己也明白， 他不是沒考， 而是連考兩次都沒中。
為了不讓陳亮喪失信心， 周葵聘其為幕僚， 放在身邊繼續培養。 周葵這個人是主和派， 而陳亮是標準的熱血青年， 在對金政策上兩人的觀點互相對立。 但即使這樣， 周葵還是選擇包容陳亮。
當然好日子總有結束的時候。 公元1164年， 周葵被罷相， 陳亮由此離開了南宋的政治中心。
陳亮考不中進士并不是因為沒有努力看書， 而是他壓根就沒看書。 宋代雖然不像明代一樣指定「四書五經」作為教科書， 但考試內容也是圍繞儒家經典進行。
當時的朱熹儼然已是儒家一圣的做派， 陸九淵開創了心學體系。 陳亮的老師周葵包括后來的王陽明都在研習心學的學問。
而陳亮看不上朱熹的著作和陸九淵的理論，
陳亮的「道」和道家沒有聯系， 還是一種不算成熟的古典唯物主義理論。
而這條路并不平坦， 首先他沒有通過科舉。 在當時人的眼中：你連個文憑都沒有， 還想教我怎麼做事？
其次， 當時的陳家已經徹底衰落。 父親入獄， 祖父在憂心中郁郁而終。 家徒四壁的陳亮娶不起老婆， 被迫入贅到好友家。
試想， 這樣一個家庭失敗、事業全完的人做講師， 有幾個學生能有信心聽課？
如果說心學是對儒家理學的完善，那麼陳亮的「道」便是與朱熹的針鋒相對。理學的中心思想之一是讓人「獨善其身」，以道德標準作為君子的尺度。
陳亮認為，真正的君子應該是德才兼備的英雄豪杰，應該順應歷史潮流以天下為己任，君子的衡量標準應該是其對社會所做的貢獻。
因陳亮是永康人，他所創造的這一門思想也被稱為「永康學派」。
三、力主抗金經過秦檜的多年主政，再加上宋孝宗的北伐失敗，主和逐漸成為南宋朝廷的主旋律。而這是陳亮非常看不慣的，從小就談軍習武的他自然是鐵桿的主戰派。
公元1168年，陳亮上書朝廷反對議和、力主抗金，這便是著名的《中興五論》。只可惜當時朝廷置之不理，這也是陳亮被迫回鄉講學的原因之一。
10年后，陳亮再次上書。宋孝宗看到陳亮的文章后深受感動，準備「違規提拔」。但皇帝對這個人并不熟悉，于是命大臣代自己進行考察。
第一個去的是當時的權臣曾覿，陳亮十分不齒其為人，曾覿前來拜訪的時候，陳同甫這位大哥竟然從自家跳墻跑了。
如此羞辱權臣，自然得到了報復。曾覿回去之后向皇帝百般詆毀陳亮，甚至還指使刑部官員誣告他有罪。
宋孝宗不是很相信，又讓宰相王淮再去考察。別看陳亮的理論與朱熹針鋒相對，但兩人卻是思想上的好友，經常湊在一起討論學識。王淮對陳亮沒什麼意見，卻極端厭惡朱熹。「恨屋及烏」下將陳亮也PASS了。
這下徹底失去了機會，陳亮的仕途可以說已經實亡，不得志的他遇到了同樣不得志的辛棄疾。「夢回吹角連營」的「夢」不正是哀嘆不能將理想變成現實嗎？
四、短命狀元仕途失意的陳亮繼續走霉運，幾年間他家連遭幾場命案，在司法部門的干預下，陳亮成為罪犯并多次入獄。
公元1193年，51歲的陳亮再次出征，參加科舉。他的策論深受當時的皇帝宋光宗賞識，皇帝御筆親點其為狀元。陳亮的一生看似出現了轉折。
但多年的監獄生涯嚴重摧殘了其身體，僅僅一年后，陳亮便溘然長逝。按照科舉舉行的時間，他用30多年時間奮斗出來的狀元，當了僅僅半年而已（死于第二年3月）。
雖然是個短命狀元，可陳亮創立的唯物主義理論卻被后世銘記，遠超其他南宋狀元。同時，他還交了個名叫辛棄疾的好朋友，大家學到「醉里挑燈看劍」時，難免要看一下誰是「陳同甫」。
作者：我方特邀作者侃大山
參考資料：《辛棄疾傳》、《說南宋：151年的偏安之痛》、《陳亮研究——永康學派與浙江精神》
如果說心學是對儒家理學的完善，那麼陳亮的「道」便是與朱熹的針鋒相對。理學的中心思想之一是讓人「獨善其身」，以道德標準作為君子的尺度。
陳亮認為，真正的君子應該是德才兼備的英雄豪杰，應該順應歷史潮流以天下為己任，君子的衡量標準應該是其對社會所做的貢獻。
因陳亮是永康人，他所創造的這一門思想也被稱為「永康學派」。
三、力主抗金經過秦檜的多年主政，再加上宋孝宗的北伐失敗，主和逐漸成為南宋朝廷的主旋律。而這是陳亮非常看不慣的，從小就談軍習武的他自然是鐵桿的主戰派。
公元1168年，陳亮上書朝廷反對議和、力主抗金，這便是著名的《中興五論》。只可惜當時朝廷置之不理，這也是陳亮被迫回鄉講學的原因之一。
10年后，陳亮再次上書。宋孝宗看到陳亮的文章后深受感動，準備「違規提拔」。但皇帝對這個人并不熟悉，于是命大臣代自己進行考察。
第一個去的是當時的權臣曾覿，陳亮十分不齒其為人，曾覿前來拜訪的時候，陳同甫這位大哥竟然從自家跳墻跑了。
如此羞辱權臣，自然得到了報復。曾覿回去之后向皇帝百般詆毀陳亮，甚至還指使刑部官員誣告他有罪。
宋孝宗不是很相信，又讓宰相王淮再去考察。別看陳亮的理論與朱熹針鋒相對，但兩人卻是思想上的好友，經常湊在一起討論學識。王淮對陳亮沒什麼意見，卻極端厭惡朱熹。「恨屋及烏」下將陳亮也PASS了。
這下徹底失去了機會，陳亮的仕途可以說已經實亡，不得志的他遇到了同樣不得志的辛棄疾。「夢回吹角連營」的「夢」不正是哀嘆不能將理想變成現實嗎？
四、短命狀元仕途失意的陳亮繼續走霉運，幾年間他家連遭幾場命案，在司法部門的干預下，陳亮成為罪犯并多次入獄。
公元1193年，51歲的陳亮再次出征，參加科舉。他的策論深受當時的皇帝宋光宗賞識，皇帝御筆親點其為狀元。陳亮的一生看似出現了轉折。
但多年的監獄生涯嚴重摧殘了其身體，僅僅一年后，陳亮便溘然長逝。按照科舉舉行的時間，他用30多年時間奮斗出來的狀元，當了僅僅半年而已（死于第二年3月）。
雖然是個短命狀元，可陳亮創立的唯物主義理論卻被后世銘記，遠超其他南宋狀元。同時，他還交了個名叫辛棄疾的好朋友，大家學到「醉里挑燈看劍」時，難免要看一下誰是「陳同甫」。
作者：我方特邀作者侃大山
參考資料：《辛棄疾傳》、《說南宋：151年的偏安之痛》、《陳亮研究——永康學派與浙江精神》