有一次， 我跟幾位前輩一起吃飯， 席間聊到了隨禮的話題。 其中一位前輩說：
「我大哥的兒子結婚時， 我給他隨了5000塊錢的禮， 到我女兒結婚時， 我大哥卻只給我隨了2000塊錢。 雖說是親兄弟， 但這種做法真不厚道。 」
聽完這話， 桌上的各位前輩全都放下手中的筷子， 開始你一言我一語地討論起來：兄弟姐妹之間， 隨禮到底應該隨多少， 才算合適？
自古以來， 隨禮都是我國的一種傳統社交手段。
之所以會出現隨禮這種現象， 是因為在很多年以前， 老百姓的生活條件普遍不好。 像紅白喜事這樣的人生大事， 家家戶戶都會遇到， 既不能不辦， 也不能小辦。
于是， 如果誰家要操辦這類事情， 那麼身邊的親朋好友就會有錢出錢、有力出力， 再送去一些鍋碗瓢盆、棉被枕頭作為幫助。
這既是一份禮物， 也是希望在自己家辦事情時， 對方同樣能伸出援手。
時至今日， 隨著老百姓的生活水平逐漸提升， 大家隨禮的方式， 也慢慢變成了直接送現金。
但隨之而來就出現了一個問題：隨禮的時候直接送錢， 到底應該隨多少？
一般來說， 隨禮的多少， 應該視雙方的感情深淺而定。 回禮的那個人， 則會在隨禮的金額上， 略微增加一點。
這種隨禮方式， 通常會出現在朋友之間。 但如果是親兄弟、親姐妹之間， 僅僅按照這樣的方式來隨禮， 是遠遠不夠的， 至少還需要掌握以下三條隨禮的「潛規則。 」
一、向物質條件差的兄弟姐妹隨禮， 大方一點。
兄弟姐妹之間，
這個時候， 如果兄弟姐妹的物質條件比較差， 那麼不妨在隨禮的時候， 大方一點。 這樣做有兩個原因：
首先， 兄弟姐妹之間有著一脈相承的血緣關系， 這是不能用金錢來衡量的；其次， 正所謂「一人得道， 雞犬升天。 」物質條件優渥的人， 可以打著隨禮的幌子， 幫助條件差的兄弟姐妹， 以免傷了他們的自尊心。
二、向物質條件好的兄弟姐妹隨禮， 量力而行。
另外一種情況是， 兄弟姐妹的物質條件好， 而自身的條件比較差。 這個時候， 哪怕兄弟姐妹之間的感情再怎麼好， 隨禮的時候也要量力而行。
畢竟， 兄弟姐妹各自成家以后， 都有自己的小家要養。 如果為了面子， 或者是因為兄弟姐妹之情而打腫臉充胖子， 送一份能力范圍之外的大禮， 那就是本末倒置了。
即使你送出的禮不夠大， 也沒有關系， 相信對方作為你的兄弟姐妹， 也能諒解你。
三、兄弟姐妹太貪心，少隨禮。
俗話說：一樣米養百樣人。兄弟姐妹之間也是如此，就算有著同樣的原生家庭背景、相似的成長環境，也會有人知足常樂，有人貪得無厭。
如果兄弟姐妹是貪心的人，那麼在隨禮的時候，點到即止就可以了。畢竟對于貪心的人來說，如果你送禮送少了，對方會對你心生埋怨；即使你送的禮足夠大，對方也還會嫌你送得不夠多。
所以在這種情況下，只要選擇一個合適的金額，表達基本的禮節即可。
《禮記》中說：「禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。」
總的來說，無論兄弟姐妹之間的感情深厚與否，隨禮時，都應該遵循這麼一個大前提：有來有往。
這里的有來有往，并不是說對方送了你多大的禮，你就必須向對方回多大的禮。而是說，兄弟姐妹之間，不能只知道接受，而不知道付出。
無論隨禮的金額是多是少，只要能夠做到有來有往，就是一個懂得人情世故的厚道人。
END
三、兄弟姐妹太貪心，少隨禮。
俗話說：一樣米養百樣人。兄弟姐妹之間也是如此，就算有著同樣的原生家庭背景、相似的成長環境，也會有人知足常樂，有人貪得無厭。
如果兄弟姐妹是貪心的人，那麼在隨禮的時候，點到即止就可以了。畢竟對于貪心的人來說，如果你送禮送少了，對方會對你心生埋怨；即使你送的禮足夠大，對方也還會嫌你送得不夠多。
所以在這種情況下，只要選擇一個合適的金額，表達基本的禮節即可。
《禮記》中說：「禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。」
總的來說，無論兄弟姐妹之間的感情深厚與否，隨禮時，都應該遵循這麼一個大前提：有來有往。
這里的有來有往，并不是說對方送了你多大的禮，你就必須向對方回多大的禮。而是說，兄弟姐妹之間，不能只知道接受，而不知道付出。
無論隨禮的金額是多是少，只要能夠做到有來有往，就是一個懂得人情世故的厚道人。
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