猛獸總獨行， 牛羊才成群。
那些喜歡獨來獨往， 也不愛說話的人， 並非與大眾格格不入， 而是在享受「一個人的清歡」。
他們沉浸在自己的世界裡， 多半是以下幾種心態。
01
曲高和寡無人能懂， 不如沉默的心態。
伯牙死後， 子期摔琴斷弦， 不復彈琴， 因為再也沒有人懂得他的琴聲。
孔子在唯一能與自己進行心靈對話的學生顏回死去時， 絕望地喊出了「天喪予」。
宋玉被人們議論行為不好， 被楚襄王質問時， 得出了「曲高和寡」的答案。
大文豪蘇軾則更是感慨「高處不勝寒」。
現實生活中， 那些獨來獨往， 也不愛說話的人， 很多人已經「一騎絕塵」， 思維境界、能力水準早已經遠遠超出了所在的圈層。
他們就像《刺激1995》中的那句經典臺詞所說：「有些鳥兒是關不住的。 它們不依戀籠中的安逸， 而一心嚮往籠外的自由。 」
這樣的「高人」往往就在我們身邊。 比如， 職場中， 那個有實力的邊緣人。
既然無人能懂， 不如沉默寡言。 這是一種無言的傷， 也是一種需要隱忍的痛。 就像最驍勇善戰的將士一樣， 如果能戰死沙場是一種榮耀， 而死于其他意外， 則是一種羞辱。
那個卓爾不群的人， 只有到適合他的人群中去， 才會被認同、被肯定、被讚賞。 否則， 便很有可能「虎落平陽被犬欺」。 他們選擇沉默， 是在蟄伏， 是在蓄能， 等待著爆發的機會。
02
看透了人情冷暖， 再也不願隨波逐流的心態。
《紅樓夢》中， 有一個場景令人印象深刻：
被抄家之後的寶玉， 親人離散， 流離失所， 他蓬頭垢面走在雪地裡， 遠遠地看見一隊囚車走過。 仔細一看， 囚車中關押的犯人是賈府曾經的門客， 也是在賈府落難之際， 不吝落井下石的賈雨村。 而鏡頭一轉， 坐在八臺大轎子裡的， 則是當年指引賈雨村「葫蘆僧判斷葫蘆案」的小沙彌。
寶玉望著眼前的一行人， 露出了輕蔑的神色， 繼而是止不住大笑， 笑聲冷峻又悲涼， 痛恨又釋然， 這官場、這人生， 豈不就是「你方唱罷我登場」嗎？
有人重情重義， 有人見利忘義， 有人趨炎附勢， 有人癡心不悔， 只是到頭來， 都落得個「白茫茫一片， 大地真乾淨」。
當一個人看透了人情冷暖， 看淡了名利糾葛， 心中就再也無法掀起漣漪， 只顧按部就班地過好自己的日子。
縱然窗外繁華如許， 醜惡依然存在， 但再也不是當初那樣， 恨不得自己能夠踏平一切， 任由自己的意志成為很多人行動的主宰。 也不再隨波逐流， 勉強自己做一個「套中人」。
「我就是我， 不一樣的煙火顏色。 」從此， 只願「隨心所欲」、隨遇而安。
03
求人不如求己， 寵辱不驚的心態。
孟子曾經說過一段話：「愛人不親， 反其仁；治人不治， 反其智；禮人不答， 反其敬。 行有不得皆反求諸己， 其身正而天下歸之。 《詩》雲：‘永言配命， 自求多福’。 」
這句話要傳遞的觀點就是：凡是行為不能達到預期效果的， 都反過來在自己身上找原因， 自己端正了， 天下的人自然會歸順他。
可見，任何事情，你是你一切的因，你是你一切的果。
如果想要遇到貴人，首先，要成為自己的貴人。
就像愚公移山中，最後幫助愚公移山的，是天帝派出的兩位神仙，而並沒有讓愚公的子子孫孫都來受「移山」的苦。
一個人想要做成一件事，一旦有了愚公移山一般的鬥志和決心，哪怕起步的時候，一文不值，但在日積月累的堅持下，便有了意想不到的收穫。
越是在一個領域深耕，越是會遇到志同道合的人，而命運的轉機也就此出現。
那些致力于讓自己成為自己的靠山的人，喜樂不言，寵辱不驚，因為，心中有方向，腳下有力量。
04
結束語：
那些獨來獨往，也不愛說話的人，其實很自信。
挫折也好，成功也好，一切都在他們的掌控中。對于人生，他們有著清晰的規劃，有具體可操作的方案，跌倒了，就再爬起來，登上了高峰，就轉而攀登更高的峰。
人生路上，他們不但引領著自己向前去，雖然也有孤獨的時候，但更多的是享受，是期待。
願每一個努力打拼的你，都可以成為那個「獨步江湖」的勇者。
可見，任何事情，你是你一切的因，你是你一切的果。
如果想要遇到貴人，首先，要成為自己的貴人。
就像愚公移山中，最後幫助愚公移山的，是天帝派出的兩位神仙，而並沒有讓愚公的子子孫孫都來受「移山」的苦。
一個人想要做成一件事，一旦有了愚公移山一般的鬥志和決心，哪怕起步的時候，一文不值，但在日積月累的堅持下，便有了意想不到的收穫。
越是在一個領域深耕，越是會遇到志同道合的人，而命運的轉機也就此出現。
那些致力于讓自己成為自己的靠山的人，喜樂不言，寵辱不驚，因為，心中有方向，腳下有力量。
04
結束語：
那些獨來獨往，也不愛說話的人，其實很自信。
挫折也好，成功也好，一切都在他們的掌控中。對于人生，他們有著清晰的規劃，有具體可操作的方案，跌倒了，就再爬起來，登上了高峰，就轉而攀登更高的峰。
人生路上，他們不但引領著自己向前去，雖然也有孤獨的時候，但更多的是享受，是期待。
願每一個努力打拼的你，都可以成為那個「獨步江湖」的勇者。