《三國》是大人的啟示錄， 也是孩子的教科書。
金庸曾經說過：「《三國演義》的社會影響， 遠遠超過了它的文學價值。 」
一部《三國演義》放眼望去都是家國大事，
其中蘊藏的6個人生大忌， 更是值得後人引以為戒。
01
言而無信， 反復無常。
俗話說， 馬中赤兔， 人中呂布。
相信每一個少年人在讀三國的時候， 都覺得呂布非常厲害。
然而， 在群雄角逐之中， 呂布不僅沒有成就大業， 反而江河日下， 日暮途窮， 身死白門樓。
陳壽在《三國志》中評價道：
「布有虓虎之勇， 而無英奇之略， 輕狡反復， 唯利是視。 自古及今， 未有若此不夷滅也。 」
一語道破呂布功敗垂成的殘酷真相。
縱使勇冠三軍、天下無敵， 呂布卻丟失了人生最大的一張底牌：誠信。
為利他先殺義父丁原， 為色又殺義父董卓， 後又轉投袁術、張揚、袁紹、曹操， 複投複叛。
一生六次易主， 被稱三姓家奴。
呂布被曹操處死前，
也許至死他才真正體會到， 言而無信者的可怕。
孔子說：「人無信不立， 業無信不興。 」
誠信， 不僅是一種品行， 更是一種責任；
不僅是一種道義， 更是一種準則。
失足， 你可以馬上站起。
失信， 你也許永難挽回。
02
智小謀大， 利慾薰心。
東漢末年分三國， 魏蜀吳先後建立政權。
但是， 在三國裡第一個稱帝的， 不是曹劉， 也不是孫權， 而是袁術。
袁術貴族出身， 袁家四世三公， 門生故交遍天下， 比起同父異母婢女所出的大哥袁紹， 更是嫡子嫡孫。
按理說這樣的人， 稍微有點智商， 都可以在東漢末年的那個亂世中呼風喚雨。
可他偏偏將自己的一手好牌， 打成稀爛。
《三國演義》裡有這樣一個橋段， 十八路諸侯之中孫堅做先鋒， 一路直搗黃龍。
袁術負責盟軍的總後勤， 可他竟然害怕身為下屬的孫堅做大， 故意延緩糧草供給， 一手點燃了盟軍瓦解的導火索。
孫策帶著傳國玉璽投靠袁術， 袁術得了玉璽， 想都沒想就自立為帝， 把自己陷入眾矢之的。
話說回來， 稱帝就稱帝吧， 畢竟憑藉自己的背景和勢力， 如能好好管理、招賢納士， 未嘗不能成就一番霸業。
可他卻驕奢淫逸， 後宮佳麗三千， 個個都錦衣玉食， 而軍中的士兵和治下的百姓卻饑寒交迫。
于是當諸侯來犯時， 落了個眾叛親離， 吐血而亡的結局。
《周易注》中說：「智小謀大， 不堪其任， 受其至辱， 災其自身。 」
沒有金剛鑽， 就別攬瓷器活。
理想和野心是要有的， 但也需要有一定的能力支撐， 這樣才能真正地走得長遠。
03
力小任重， 自以為是。
在《三國演義》中多智近妖的諸葛孔明， 曾因為一個人差點毀了自己的一世英名。
他就是馬謖。
由于在定鼎西南的戰役中， 提出「攻心為上」的計謀， 馬謖這個年輕將領被諸葛亮破格提拔， 甚至有意將他作為自己的接班人培養。
從天而降的殊榮， 讓馬謖迷失了心智， 甚至生出諸葛亮、司馬懿也沒什麼了不起的錯覺。
于是， 便有了那段「諸葛亮揮淚斬馬謖」的著名典故。
「街亭雖小， 幹係重大。 如果丟了街亭， 我們大軍就危險了。 你雖然深通謀略， 但街亭這個地方，防守極難。」
顯然諸葛亮非常清楚馬謖的能力，雖然在謀略上有天賦，但是遠沒有達到獨當一面的程度。
可惜諸葛亮的一番良苦用心，到了馬謖那裡便成了對自己的輕視。
所以，竟然不顧一切的立下軍令狀，許下不成功便成仁誓言。
諸葛亮無可奈何之下，只能讓他前去守關，並且派遣王平、魏延從旁協助。
結果我們也看到了，馬謖不僅盲目輕敵，不聽別人意見，還擅自改變作戰方案，最終累死三軍，白白葬送了自己的性命。
曾國藩說過：「力小任重者踣。」
一個人要知道自己有多少斤量，如果不自量力，結果往往是生命不可承受之重。
04
驕傲自滿，目中無人。
如果要評選《三國演義》中「最傷人的話」，想必下面這句一定排名前列。
「吾虎女安肯嫁犬子乎。」
說這句話的不是別人，正是「武聖爺」關羽。
人家孫權以一國之主的身份，紆尊降貴前來求親。
你婉言拒絕也罷了，偏偏出言譏諷，令孫權大失顏面，為自己埋下了敗走麥城的禍根。
其實從關二爺平時的作風就可以看出來，他是一個極度自信，也是極度自負的人。
溫酒斬華雄、過五關斬六將、誅顏良斬文醜……幾乎遇到所有對手，都是一副勝券在握，嗤之以鼻的樣子。
甚至于在年邁的黃忠手中沒占多少上風，也依舊是一種不齒為伍的態度。
尤其是對待劉封，劉備收其為義子的時候，關羽就當面反對，後來更是不被他待見，讓劉備將其「發配」到上庸駐軍。
老舍說過：「驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。」
關羽恃才傲物，不給人留一點情面。
這不僅導致他被孫權挾私報復，一個「斬」字毫不留情地決定了他的歸宿，也促使劉封作壁上觀，眼睜睜看著關羽英雄落幕。
佛語有言：「生如芥子有須彌，心似微塵藏大千。」
人心好似芥子微塵，看似微不足道，卻藏著大千世界。
當你真正學會目中有人，你才會心中有路，未來一片光亮。
05
情緒失控，亂發脾氣。
荀子曰：「怒不過奪，喜不過予。」
人不是不能有情緒，而是不能被情緒左右。
猛張飛，就是一個活生生的例子。
雖然人生有不少高光時刻，但是脾氣暴躁卻成了張飛畢生難以逾越的一道天塹。
暴打督郵，讓剛剛安定下來的三兄弟，又不得不亡命天涯；
鞭笞呂布的岳丈曹豹，讓呂布反客為主占了徐州，平白無故失去了發展的良機。
還有最為致命的這一次，聽聞關羽被殺，他怒火攻心，報仇心切的他給兩個手下范疆、張達佈置了不可能完成的任務：
「三天之內為三軍置辦好白旗白甲，掛孝伐吳，否則軍法伺候。」
兩人只不過稍微辯解了兩句，便被毒打了一頓。
最後范疆、張達忍無可忍，把心一橫，趁著張飛醉酒沉睡之時，將他刺殺，然後帶著張飛的首級，投奔東吳而去。
我們不否認張飛實力的強大，但是本應是蓋世英雄之姿，卻用這種窩囊的方式結束，不得不令人唏噓。
胡適說過：「世間最可惡的事，莫過于一張生氣的臉；世間最下流的事，莫過于把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵更難受。」
沒有人天生就懂得控制情緒，真正有智慧的人都懂得時刻提醒自己不要栽在壞情緒中。
生氣，不如爭氣。愚蠢的人只會生氣，聰明的人，爭氣而不生氣。
一個人的好脾氣，才是他一生的福氣。
06
德不配位，必有災殃。
若說三國之中的「頭號反派」，那麼非董卓莫屬。
史學家評價其為：「大漢的掘墓人。」
縱觀董卓的一生，可以說人非不能也，兵非不精也，將非不猛也，士非不謀也，機遇非不多也，遺憾的是德不配位，必有災殃。
西元189年，十常侍之亂後，董卓入主廟堂，成為了一人之下萬人之上的權臣。
人有了權力以後，很容易就膨脹，稍微不注意人性中的邪惡部分就盡顯無疑。
他先是殺了小皇帝劉辯，立劉協為漢獻帝，隻手遮天。
然後霸佔後宮，荒淫無度。
但凡提出反對意見者，皆被其認定是亂臣賊子，肆意濫殺。
正所謂：「得人心者得天下。」
董卓的人品，決定了他的命運。
十八路諸侯討董之後，又被義子呂布斬殺。
董卓的死訊傳出，士兵們高呼萬歲，百姓載歌載舞，很多人把珠寶換成酒肉來慶祝。
皇甫嵩更是盡滅其族，董卓則被棄屍焚灰，揚于集市路旁，足見其罪惡滔天，人神共憤。
《周易》有言：「地勢坤，君子以厚德載物。」
厚德才能載物，德不厚者寸步難行。
▽
金庸說，歷史上的事件和人物，要放在當時的歷史環境中去看。政治觀點、社會上的流行理念時時變遷，人性卻變動極少。
《三國演義》寫的是歷史，但揭示的人性，在今天仍然意義不減。
可以這麼說，它是大人的「生活啟示錄」，也是孩子的「人生教科書」。
讀懂三國中的故事和人性，使我們的人生越走越遠，越走越寬。
但街亭這個地方，防守極難。」顯然諸葛亮非常清楚馬謖的能力，雖然在謀略上有天賦，但是遠沒有達到獨當一面的程度。
可惜諸葛亮的一番良苦用心，到了馬謖那裡便成了對自己的輕視。
所以，竟然不顧一切的立下軍令狀，許下不成功便成仁誓言。
諸葛亮無可奈何之下，只能讓他前去守關，並且派遣王平、魏延從旁協助。
結果我們也看到了，馬謖不僅盲目輕敵，不聽別人意見，還擅自改變作戰方案，最終累死三軍，白白葬送了自己的性命。
曾國藩說過：「力小任重者踣。」
一個人要知道自己有多少斤量，如果不自量力，結果往往是生命不可承受之重。
04
驕傲自滿，目中無人。
如果要評選《三國演義》中「最傷人的話」，想必下面這句一定排名前列。
「吾虎女安肯嫁犬子乎。」
說這句話的不是別人，正是「武聖爺」關羽。
人家孫權以一國之主的身份，紆尊降貴前來求親。
你婉言拒絕也罷了，偏偏出言譏諷，令孫權大失顏面，為自己埋下了敗走麥城的禍根。
其實從關二爺平時的作風就可以看出來，他是一個極度自信，也是極度自負的人。
溫酒斬華雄、過五關斬六將、誅顏良斬文醜……幾乎遇到所有對手，都是一副勝券在握，嗤之以鼻的樣子。
甚至于在年邁的黃忠手中沒占多少上風，也依舊是一種不齒為伍的態度。
尤其是對待劉封，劉備收其為義子的時候，關羽就當面反對，後來更是不被他待見，讓劉備將其「發配」到上庸駐軍。
老舍說過：「驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。」
關羽恃才傲物，不給人留一點情面。
這不僅導致他被孫權挾私報復，一個「斬」字毫不留情地決定了他的歸宿，也促使劉封作壁上觀，眼睜睜看著關羽英雄落幕。
佛語有言：「生如芥子有須彌，心似微塵藏大千。」
人心好似芥子微塵，看似微不足道，卻藏著大千世界。
當你真正學會目中有人，你才會心中有路，未來一片光亮。
05
情緒失控，亂發脾氣。
荀子曰：「怒不過奪，喜不過予。」
人不是不能有情緒，而是不能被情緒左右。
猛張飛，就是一個活生生的例子。
雖然人生有不少高光時刻，但是脾氣暴躁卻成了張飛畢生難以逾越的一道天塹。
暴打督郵，讓剛剛安定下來的三兄弟，又不得不亡命天涯；
鞭笞呂布的岳丈曹豹，讓呂布反客為主占了徐州，平白無故失去了發展的良機。
還有最為致命的這一次，聽聞關羽被殺，他怒火攻心，報仇心切的他給兩個手下范疆、張達佈置了不可能完成的任務：
「三天之內為三軍置辦好白旗白甲，掛孝伐吳，否則軍法伺候。」
兩人只不過稍微辯解了兩句，便被毒打了一頓。
最後范疆、張達忍無可忍，把心一橫，趁著張飛醉酒沉睡之時，將他刺殺，然後帶著張飛的首級，投奔東吳而去。
我們不否認張飛實力的強大，但是本應是蓋世英雄之姿，卻用這種窩囊的方式結束，不得不令人唏噓。
胡適說過：「世間最可惡的事，莫過于一張生氣的臉；世間最下流的事，莫過于把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵更難受。」
沒有人天生就懂得控制情緒，真正有智慧的人都懂得時刻提醒自己不要栽在壞情緒中。
生氣，不如爭氣。愚蠢的人只會生氣，聰明的人，爭氣而不生氣。
一個人的好脾氣，才是他一生的福氣。
06
德不配位，必有災殃。
若說三國之中的「頭號反派」，那麼非董卓莫屬。
史學家評價其為：「大漢的掘墓人。」
縱觀董卓的一生，可以說人非不能也，兵非不精也，將非不猛也，士非不謀也，機遇非不多也，遺憾的是德不配位，必有災殃。
西元189年，十常侍之亂後，董卓入主廟堂，成為了一人之下萬人之上的權臣。
人有了權力以後，很容易就膨脹，稍微不注意人性中的邪惡部分就盡顯無疑。
他先是殺了小皇帝劉辯，立劉協為漢獻帝，隻手遮天。
然後霸佔後宮，荒淫無度。
但凡提出反對意見者，皆被其認定是亂臣賊子，肆意濫殺。
正所謂：「得人心者得天下。」
董卓的人品，決定了他的命運。
十八路諸侯討董之後，又被義子呂布斬殺。
董卓的死訊傳出，士兵們高呼萬歲，百姓載歌載舞，很多人把珠寶換成酒肉來慶祝。
皇甫嵩更是盡滅其族，董卓則被棄屍焚灰，揚于集市路旁，足見其罪惡滔天，人神共憤。
《周易》有言：「地勢坤，君子以厚德載物。」
厚德才能載物，德不厚者寸步難行。
▽
金庸說，歷史上的事件和人物，要放在當時的歷史環境中去看。政治觀點、社會上的流行理念時時變遷，人性卻變動極少。
《三國演義》寫的是歷史，但揭示的人性，在今天仍然意義不減。
可以這麼說，它是大人的「生活啟示錄」，也是孩子的「人生教科書」。
讀懂三國中的故事和人性，使我們的人生越走越遠，越走越寬。