一切福田， 都離不開心地。
19年前， 一位學識淵博的老者奄奄一息。
臨終前， 學生詢問是否還有什麼要留下的。
他思索了片刻， 只留下了一句遺言：「中國將來一定會大放光彩，
這位老人就是， 著名哲學家馮友蘭先生。
古人言， 《易經》博大精深， 在于它包羅萬象。
虞世南說：「不知易不可為將帥。 」
而對于普通人來說， 《易經》是一部涵養福報的典籍。
當中的八律， 是為人成器的名言至理。
讀懂這幾句話， 你的人生越來有福氣。
01
受人之辱， 不動于色。
佛家有句話：「受人之辱， 無動于色， 道成近矣。 」
南懷瑾先生說， 一個人能夠承載多大的福氣， 關鍵在于他能夠背負多大的屈辱。
有人辱你， 面不改色， 非但不是懦弱， 反是胸襟， 胸襟寬厚者， 人生自有天地。
很多人受不了言語不敬， 稍有不悅就立刻翻臉， 一把嗔火燒了自己的前程。
《百喻經》中有這樣一個故事。
一隻烏龜快要渴死了。
正巧頭頂有大雁飛過， 于是就請求道：「大雁， 能否帶我飛到有水的池塘裡去？」
大雁見烏龜可憐， 就同意了。
大雁叼著一根樹枝， 讓烏龜銜著， 臨行前一再叮嚀：「一會飛上了天空， 不管遇到什麼事情都不能開口。 」
烏龜點頭答應， 大雁帶著烏龜往南飛。
當飛過一片村莊的池塘時，
「看， 那只笨烏龜， 被大雁捉走了。 」
烏龜覺得受到了侮辱， 大怒：「我是和他們去找水， 不是被捉住的！」
話還沒說完， 就從空中掉了下來， 摔得粉身碎骨。
所謂一念嗔火起， 火燒功德林。
生活中很多時候， 眼見著就要成功了， 往往因為忍受不了隻言片語而功虧一簣。
《[呻·吟]語·應務》有言：「不為外撼， 不以物移， 而後可以任天下之大事。 」
厚德載物， 一個連言語都承載不了的人， 如何能載得了大福。
大多數時候， 你感受到的侮辱， 其實不值得計較。
若無其事， 才是最好的報復。
02
施人之恩， 不記于心。
《戰國策·魏策》有言：「吾之有德于人也， 不可不忘也。 」
一個人做了有恩于別人的事情， 不能總放在心上。
齊國有一年鬧旱災， 很多人吃不上飯。
有一個叫黔敖的人在路邊準備好飯食， 供路過饑餓的人來吃。
後來去吃的人， 越來越少， 吃過的人非但不說好， 反而責難他。
這一天， 黔敖看到一個饑餓的人用衣袖蒙著臉， 兩眼昏昏無神地走過。
他左手端著食物， 攔住了他。
「喂！來吃吧！」
饑民抬頭看著他， 說：「正因為不想吃你施捨的食物， 我才蒙著臉走開。 」
原來， 為了宣揚自己的善行， 黔敖四處招搖， 說自己給別人免費食物。
結果， 那些受了施捨的人， 更覺得尊嚴掃地， 無處自容， 寧願餓死也不願受他的恩惠。
華羅庚說：「我幫人家， 莫記心上。 」
真正的善良是從骨子裡表現出來的， 不張揚， 不作秀。
有句話說得好：「施比受更有福。 」
施恩， 不是把善行當做交易， 更不是以善易善。
如果每次都記在心上， 就變成了一種負擔。
03
察人之過，不揚于眾。
老話說，心寬一寸，路寬一丈。
一個心寬的人，就算知道了別人的過失，也不會四處散播。
這是一種寬容，也是一種德行。
德行好的人，本身就是給自己種了一塊福田。
相傳楚莊王有一次打了勝仗，大宴群臣，令一個許姓寵姬跳舞助興。
忽然一陣疾風吹過，把蠟燭都熄滅了。
這時一位將軍喝多了酒趁機拉了許姬的手，拉扯中，許姬扯下那人帽子上的纓帶。
許姬回到楚莊王面前告狀，楚莊王讓眾人都摘下帽子，繼續暢飲。
7年後，楚莊王伐鄭遇險，一名將領主動率領部下開路，反敗為勝。
戰後楚莊王論功行賞，這位戰將卻辭不受賞。
他說七年前調戲許姬的人就是自己，此番殺敵是為了贖罪。
沒想到當年一念寬容，給自己帶來一員猛將，救國于危難。
憨山大師在《醒世歌》中曾言：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚。」
聽聞別人是非，閉口不言，是為修養，可少禍端；
察人有過于己，恕而容人，是為能容，必多福安。
而那些打著「性格直爽，有什麼說什麼」的人，大多不是心直口快，就是心裡壞。
04
覺人之詐，不憤于言。
察覺到別人的狡詐，不要用言語表現你的憤怒。
多動腦，少動嘴，冷靜思考，才能趨福避禍。
《大學》有言：「靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」
越是急事，越要冷靜。遇事不逞口舌之快，保持清醒，不亂方寸。
金庸在《倚天屠龍記》中寫道：「他強任他強，清風拂山崗。」
一個人越容易被激怒，就越容易陷入對方的陷阱。
曾國藩年輕做事，心煩氣躁得罪了不少人。
後來他的恩師唐鑒先生就送給他一個字——靜。
從那時起，曾國藩每逢遇事都要靜思一會，許多為人處世、治學從政的體會和方法，也是由此而得。
05
受人之恩，銘記于心。
古希臘有句諺語：「忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。」
曾經看過這樣一個故事。
濟水南面，一個商人渡河時落了水。
商人求救：「我是濟水的富商，如果誰救了我，我給一百兩金子。」
有個漁夫路過把他救上了岸，商人卻只給了他十兩金子。
漁夫說：「當初你說一百兩金子，可現在只給十兩？」
商人全然忘記了漁夫救他的恩情，反倒是算起了錢賬來。
「你一個打漁的，一天的收入才有多少？十兩金子還不滿足嗎？」
過了一段時間，商人乘船順呂梁湖而下，結果船觸礁沉沒，再一次落水。
漁夫看到卻頭也不回的走開了。
很多人總是習慣去計較失去的，卻很少為已經擁有的而喜悅。
有的人，風光後就忘了幫他的人；有的人，成功後就遠了陪他的人。
李白曾在詩中寫道：「感子漂母惠，愧我非韓才。」
韓信當年落魄潦倒，饑餓難耐時，江邊一位漂母給他飯吃，很多年後韓信贈以千金。
做人一定要知恩，記住別人的好，人生的路才會越走越好。
▽
《六祖壇經》上說：「一切福田，都離不開心地。」
心地，發自于一個人的言行，蘊含著人的福氣。
人活一世，福禍相依。
與其羨慕別人的好福氣，不如多想想自己是否能承載得起。
做好當下的事，善待眼前的人，你的福田總有一天會開出花海。
03
察人之過，不揚于眾。
老話說，心寬一寸，路寬一丈。
一個心寬的人，就算知道了別人的過失，也不會四處散播。
這是一種寬容，也是一種德行。
德行好的人，本身就是給自己種了一塊福田。
相傳楚莊王有一次打了勝仗，大宴群臣，令一個許姓寵姬跳舞助興。
忽然一陣疾風吹過，把蠟燭都熄滅了。
這時一位將軍喝多了酒趁機拉了許姬的手，拉扯中，許姬扯下那人帽子上的纓帶。
許姬回到楚莊王面前告狀，楚莊王讓眾人都摘下帽子，繼續暢飲。
7年後，楚莊王伐鄭遇險，一名將領主動率領部下開路，反敗為勝。
戰後楚莊王論功行賞，這位戰將卻辭不受賞。
他說七年前調戲許姬的人就是自己，此番殺敵是為了贖罪。
沒想到當年一念寬容，給自己帶來一員猛將，救國于危難。
憨山大師在《醒世歌》中曾言：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚。」
聽聞別人是非，閉口不言，是為修養，可少禍端；
察人有過于己，恕而容人，是為能容，必多福安。
而那些打著「性格直爽，有什麼說什麼」的人，大多不是心直口快，就是心裡壞。
04
覺人之詐，不憤于言。
察覺到別人的狡詐，不要用言語表現你的憤怒。
多動腦，少動嘴，冷靜思考，才能趨福避禍。
《大學》有言：「靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」
越是急事，越要冷靜。遇事不逞口舌之快，保持清醒，不亂方寸。
金庸在《倚天屠龍記》中寫道：「他強任他強，清風拂山崗。」
一個人越容易被激怒，就越容易陷入對方的陷阱。
曾國藩年輕做事，心煩氣躁得罪了不少人。
後來他的恩師唐鑒先生就送給他一個字——靜。
從那時起，曾國藩每逢遇事都要靜思一會，許多為人處世、治學從政的體會和方法，也是由此而得。
05
受人之恩，銘記于心。
古希臘有句諺語：「忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。」
曾經看過這樣一個故事。
濟水南面，一個商人渡河時落了水。
商人求救：「我是濟水的富商，如果誰救了我，我給一百兩金子。」
有個漁夫路過把他救上了岸，商人卻只給了他十兩金子。
漁夫說：「當初你說一百兩金子，可現在只給十兩？」
商人全然忘記了漁夫救他的恩情，反倒是算起了錢賬來。
「你一個打漁的，一天的收入才有多少？十兩金子還不滿足嗎？」
過了一段時間，商人乘船順呂梁湖而下，結果船觸礁沉沒，再一次落水。
漁夫看到卻頭也不回的走開了。
很多人總是習慣去計較失去的，卻很少為已經擁有的而喜悅。
有的人，風光後就忘了幫他的人；有的人，成功後就遠了陪他的人。
李白曾在詩中寫道：「感子漂母惠，愧我非韓才。」
韓信當年落魄潦倒，饑餓難耐時，江邊一位漂母給他飯吃，很多年後韓信贈以千金。
做人一定要知恩，記住別人的好，人生的路才會越走越好。
▽
《六祖壇經》上說：「一切福田，都離不開心地。」
心地，發自于一個人的言行，蘊含著人的福氣。
人活一世，福禍相依。
與其羨慕別人的好福氣，不如多想想自己是否能承載得起。
做好當下的事，善待眼前的人，你的福田總有一天會開出花海。