作為父親最大的樂趣就在于， 有生之年用自己走過的路， 啟發教育子女。
「蘇老泉， 二十七， 始發憤， 讀書籍。 」
蘇洵， 自古至今都是是中國人教育孩子勵志求學的典范。
但是最讓蘇洵引以為豪也許並非他的個人成就， 而是作為一名父親的成功。
唐宋八大家， 蘇洵帶著自己的兩個兒子， 蘇軾和蘇轍， 霸佔三席， 冠絕古今， 成為千秋佳話。
從蘇洵的身上， 我們真真切切地感受到一件事：
最高級的教育， 就是拼爹。
01
父親的身教， 是最好的家教。在一般人的眼中， 比起自己的兩個兒子， 蘇洵的名號顯然弱了不止一籌， 有人還用「父憑子貴」來形容蘇洵。
但是清代學者邵仁泓， 在《蘇老泉先生全集序》中直言：
蘇軾和蘇轍的天縱之資毋庸置疑， 但是如果沒有蘇洵作為父親的引導， 他們未必能夠名垂青史。
西元1036年， 前一天蘇洵還是一個「放蕩不羈愛自由」的逍遙公子， 第二天卻拒絕了所有呼朋引伴的邀約，
很多人都想探尋他浪子回頭的契機， 直到蘇府傳出喜訊， 蘇洵要當爸爸了。
次年年初， 一個響徹千古的名字誕生了， 它就是蘇軾。
從一個父親的角度出發， 我們有充分理由相信當時蘇洵性情大變的主要原因就是自己身份的轉變。
孩子出生以後， 難道要讓他學自己遊手好閒、虛度年華？
正因如此， 才有了《三字經》中的那一句：「二十七， 始發憤。 」
為了孩子的未來， 蘇洵要以身作則。
作為成年人， 蘇洵擁有足夠強大的意志力嚴以律己， 可對于正處于貪玩年紀的孩子來說， 要想讓他們堅持學習並不是一件容易的事情。
但是蘇洵卻有他的「算計」。
每當孩子玩鬧的時， 他就故意躲進角落，
每一個孩子都有強烈的好奇心和求知欲， 等他們上前探尋父親的「秘密」， 蘇洵又連忙把書合上， 裝作若無其事的模樣。
久而久之， 兩個孩子便對書本產生了濃厚的興趣， 即便父親不在身邊， 也會如饑似渴地閱讀父親的藏書。
而且為了不讓自己被兩個智力超群的兒子「後浪推前浪， 前浪拍倒在沙灘上」， 蘇洵下更大地功夫刻苦攻讀。
後來， 他陪著兩個兒子一起去考進士。
結果我們也都知道了， 父子三人盡皆成為了曠古爍今的大文豪。
《菜根譚》裡說， 魚兒在水裡歡暢地遊動， 卻不知道有水；鳥在天上快樂地飛翔， 卻忘了風的存在。
真正的家庭教育， 不是耳提面命， 嘶吼著「為什麼不好好學習」， 而是一種春風化雨的過程。
做最好的自己， 才能教育出最好的孩子。
02
父親的眼界， 決定孩子的未來。俗話說的好， 讀萬卷書不如行萬里路， 行萬里路不如閱人無數。
蘇洵對自己兩個兒子的教育從來不是閉門造車， 而是讓他們學會「見天地， 見眾生， 見自己」。
蘇轍在《欒城集》中寫道：「從子瞻遊，
兩兄弟很小的時候， 父親就經常讓他們去接觸外面的世界， 尤其是大哥蘇軾， 喜歡遊山玩水， 宛若一個小神仙。
記得《在漫長的旅途》中有這樣一段話：
「孩子時代看過的風景， 會長留在腦海中。 直至成人後面對人生的分岔路時， 給予我們鼓勵與勇氣的， 可能不是誰曾說過的話， 而是曾經看到的風景。 」
正如蘇軾的那句：「寄蜉蝣于天地， 渺滄海之一粟。 」
一個人， 見過天地之大， 才能做到心有乾坤， 不會坐進觀天， 給自己的人生設限。
除了帶著孩子們去旅行， 蘇洵最喜歡做的事情， 便是和兩個兒子一起去會客訪友。
乍聽之下， 你會以為蘇洵是個「炫娃狂魔」，其實不然。和現在很多父母花樣顯擺孩子不同，蘇洵拜訪的全都是賢達之輩。
聽聞家鄉眉山有一位名叫劉微之的教授，他就將想盡辦法將孩子們送到他那學習；
聽說翰林學士張方平求賢若渴，就千里迢迢趕到四川，為孩子們引薦；
就連當時的文壇大佬歐陽修，也是他們一步步通過朋友間的互相交流，得以相識。
最後三父子同時被歐陽修看中，這才名傳天下。
父親的眼界，決定孩子的未來。
你帶著孩子一起走過的那些路，見過的那些人，聽過的那些故事，欣賞過的那些風景……都深深地印在了他們的心中，讓他們有機會體驗不同的人生，帶來人生的轉折。
作家徐承華說：「無論貧富，走出家門，對于孩子而言，都是富足而必需的營養。」
最好的教育，永遠在路上。
03
父親的格局，影響孩子的命運。蘇洵曾經專門寫過一篇《名二子》的文章，其中詳細講述了蘇軾和蘇轍名字的來歷。
「軾」指車廂前端供手扶的橫木，「轍」指車輪碾過的痕跡，也指道路。
對一輛車來說，車軾好像沒什麼實際的用處。但是如果去掉車軾，也就不再是完整意義的車了。
他告誡蘇軾，才華橫溢必然會鋒芒畢露，鋒芒畢露必然會招致嫉恨、暗算。
希望大兒子在今後進入社會，要收斂鋒芒，應該像車軾一樣，雖然身處車子的顯要位置，卻要學會藏拙，無論出于何種境遇都能淡然處之，這就是無用之用。
對于蘇轍，他告訴他轍是車輪走過的痕跡。大家說起車子的功勞，不會想到車轍，如果有了翻車之禍，罪責也算不到車轍的頭上。
他希望小兒子能夠在福禍之間，小心謹慎，趨吉避兇。
知子莫若父，蘇洵給兩個兒子的名字，儼然就是蘇軾和蘇轍一生的預言。
我們能看到蘇軾的後半生幾乎都處在貶謫和被貶的途中，但是蘇軾始終能夠以豁達的心胸樂觀面對，終成一代宗師。
我們也能看到蘇轍在宦海沉浮多年，即便如履薄冰，卻總能逢兇化吉，最後封侯拜相，備受榮寵。
比起培養孩子的學識，作為父親，蘇洵更注重培養孩子的氣度和品格。
很喜歡高曉松在《願你一生溫暖純良，不舍愛與自由》中的一段話：
「讓孩子懂得如何在不成功的人生隨遇而安，無論遭遇怎樣的悲催，都能平靜淡然，心安理得地混過漫長的歲月而不怨天尤人。
這時候，那些沒用的東西就變得彌足珍貴。孩子長大不會痛苦失落，做父母的就成功了！」
消極的父母，順其自然；積極的父母，創造自然。
蘇軾十來歲的時候，蘇洵曾叫他作《夏侯太初論》。
其中有一句振聾發聵的警句：
「人能碎千金之璧，不能無失聲于破釜；能搏猛虎，不能無變色于峰蠆。」
人能夠過得去大風大浪，卻可能在小陰溝裡翻船。
這也是蘇洵對兒子一生的告誡。
正是由于蘇洵作為父親的大格局，才有了後來那個「心不動，此間自有千鈞重，人間天上隨他送」的蘇子由。
同樣，我們也才能遇見那位「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生」的蘇東坡。
著眼于孩子的未來，是每一位父親的必修課。
▽
蒙田說：「作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發教育子女。」
最高級的教育，就是拼爹。
拼的正是如蘇洵這般的言傳身教和眼界格局。
如果擁有這樣一位父親，孩子即使不成才，也必成人；即使不成功，也必成器。
你會以為蘇洵是個「炫娃狂魔」，其實不然。和現在很多父母花樣顯擺孩子不同，蘇洵拜訪的全都是賢達之輩。聽聞家鄉眉山有一位名叫劉微之的教授，他就將想盡辦法將孩子們送到他那學習；
聽說翰林學士張方平求賢若渴，就千里迢迢趕到四川，為孩子們引薦；
就連當時的文壇大佬歐陽修，也是他們一步步通過朋友間的互相交流，得以相識。
最後三父子同時被歐陽修看中，這才名傳天下。
父親的眼界，決定孩子的未來。
你帶著孩子一起走過的那些路，見過的那些人，聽過的那些故事，欣賞過的那些風景……都深深地印在了他們的心中，讓他們有機會體驗不同的人生，帶來人生的轉折。
作家徐承華說：「無論貧富，走出家門，對于孩子而言，都是富足而必需的營養。」
最好的教育，永遠在路上。
03
父親的格局，影響孩子的命運。蘇洵曾經專門寫過一篇《名二子》的文章，其中詳細講述了蘇軾和蘇轍名字的來歷。
「軾」指車廂前端供手扶的橫木，「轍」指車輪碾過的痕跡，也指道路。
對一輛車來說，車軾好像沒什麼實際的用處。但是如果去掉車軾，也就不再是完整意義的車了。
他告誡蘇軾，才華橫溢必然會鋒芒畢露，鋒芒畢露必然會招致嫉恨、暗算。
希望大兒子在今後進入社會，要收斂鋒芒，應該像車軾一樣，雖然身處車子的顯要位置，卻要學會藏拙，無論出于何種境遇都能淡然處之，這就是無用之用。
對于蘇轍，他告訴他轍是車輪走過的痕跡。大家說起車子的功勞，不會想到車轍，如果有了翻車之禍，罪責也算不到車轍的頭上。
他希望小兒子能夠在福禍之間，小心謹慎，趨吉避兇。
知子莫若父，蘇洵給兩個兒子的名字，儼然就是蘇軾和蘇轍一生的預言。
我們能看到蘇軾的後半生幾乎都處在貶謫和被貶的途中，但是蘇軾始終能夠以豁達的心胸樂觀面對，終成一代宗師。
我們也能看到蘇轍在宦海沉浮多年，即便如履薄冰，卻總能逢兇化吉，最後封侯拜相，備受榮寵。
比起培養孩子的學識，作為父親，蘇洵更注重培養孩子的氣度和品格。
很喜歡高曉松在《願你一生溫暖純良，不舍愛與自由》中的一段話：
「讓孩子懂得如何在不成功的人生隨遇而安，無論遭遇怎樣的悲催，都能平靜淡然，心安理得地混過漫長的歲月而不怨天尤人。
這時候，那些沒用的東西就變得彌足珍貴。孩子長大不會痛苦失落，做父母的就成功了！」
消極的父母，順其自然；積極的父母，創造自然。
蘇軾十來歲的時候，蘇洵曾叫他作《夏侯太初論》。
其中有一句振聾發聵的警句：
「人能碎千金之璧，不能無失聲于破釜；能搏猛虎，不能無變色于峰蠆。」
人能夠過得去大風大浪，卻可能在小陰溝裡翻船。
這也是蘇洵對兒子一生的告誡。
正是由于蘇洵作為父親的大格局，才有了後來那個「心不動，此間自有千鈞重，人間天上隨他送」的蘇子由。
同樣，我們也才能遇見那位「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生」的蘇東坡。
著眼于孩子的未來，是每一位父親的必修課。
▽
蒙田說：「作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發教育子女。」
最高級的教育，就是拼爹。
拼的正是如蘇洵這般的言傳身教和眼界格局。
如果擁有這樣一位父親，孩子即使不成才，也必成人；即使不成功，也必成器。