屠妖節的由來與特色
今天是屠妖節， 祝福印度教徒屠妖節福壽康寧， 快樂幸福！
對印裔同胞來說， 屠妖節就像是華人的農歷新年一樣盛大。
屠妖節傳說
關于屠妖節的由來有好幾個版本， 但是最為流傳的還是關于大地女神之子-NarakaSuran的傳說。
相傳當時天神與大地女神生下一名兒子（NarakaSuran）， 他被賜予神的力量與武器， 可是他卻與邪惡為伍， 濫用權力、欺壓百姓， 還不準人民在晚上點燈。
后來， 天神應百姓所求， 與NarakaSuran展開激戰， 最后成功把他打敗。 人民得知消息后非常的高興， 于是就把整座城市點亮， 慶祝重獲光明。 直到現在， 每逢屠妖節， 信徒們依然有點燈的這個習俗。
色彩繽紛的米粒藝術（Kolam）
接近屠妖節， 許多購物商場和行政樓都已經出現了用染過色的米粒、糯米粉等來繪制的圖形做裝飾， 這種圖案在本地就叫做Kolam。
這樣一個色彩繽紛的藝術品通常出現在門口或主要入口處， 但是沒想到在古代的印度鄉村里，
不過也有民間傳說， 每天喂食昆蟲鳥類是在行善， 行善可以帶來好運。
Kolam一直演變至今， 因為它的繽紛色彩帶有濃濃的喜慶氣息， 現在很多節慶或者婚禮、生日會上也會畫上kolam助興。
雖然Kolam采用各種顏色， 但是因為黑色在印度文化代表負能量， 所以米粒也禁止染上黑色。
印度同胞的祭祖方式
印度同胞慶祝屠妖節， 也有祭祀祖先儀式， 祭祀方式與我們有相同之處， 也有不同之處。 通常屠妖節祭祖會選擇在節日前3天或5天先祭祖， 節日當天就可以互訪祝賀， 免去了當天因為祭祖而趕得辛苦。
印度教徒喪禮都采用火化，火化后的骨灰處理方式有兩種，一是將之送入水中水葬，一是將之土葬做個墳墓。倘若是土葬的，屠妖節祭祖時，除了在家祭祀外，也得上其墳墓祭拜一番。水葬的僅在家祭祀即可。
祭祖的儀式：首先把先人的相片一一排列在一起，包括早故的幼輩也一起祭祀，如果沒有相片就念出他們的名字，請他們到來享用祭品。接受祭祀的對象，通常是丈夫的父母、祖父母、妻子的父母、祖父母等人，通通一起請來接受祭祀享用祭品。
接把祭品擺放在相前，祭品包括各種食物、餅干、水果、咖啡、茶、酒、香煙等等。在烹調祭品食物時不能試味道，華人也有這種規定。通常在烹調食物時，人們都會試試味道的咸酸甜辣，但凡是祭祀的食物均不能在烹調時試吃其味道，可見印裔文化與華裔有些是相通的。
除了上述祭品，尚有敬獻衣服。這些衣服都是真的，不像華人的紙衣。
衣服分兩類，一是活人自買的衣服，那是展示給已故親人觀看，表示后輩都有在大節日里購買新衣，他們均有本事自力更生了，讓已故長輩看了欣慰心安。
另一類則是買了給已故長輩穿的，放置在另一端，在祭祀后，這些真衣服就由后輩拿去穿用。
最特別的祭品則非“金錢”莫屬了。原來印裔同胞在祭拜祖先時，都要獻上紙鈔及錢幣等真“金錢”，他們說是奉獻給祖先用的。然而奉獻的金錢不會多，只是幾塊錢而已。這與華人的死后風俗觀念很接近，只不過華人采用陽間不能使用的紙錢。
祭品擺置好了后就舉行祭拜儀式了。每位后輩輪流祭拜，先敬以香（類似甘文煙的香），再敬以一種印度樟腦燈芯片，拜時轉動3圈（祭祀神明是順時針拜3下，祭祀祖先是逆時針拜3下），然后以一種香灰粉涂抹在額頭上。接下跪祭拜祖先。
可以看出，印裔屠妖節的祭祖，基本上與華人的大同小異，諸如必須有許多食物祭品、衣服、金錢等敬獻先人；不同之處是印裔不分父母雙方的已故長輩一起祭祀，而華人只祭祀父親的長輩而已。華人的衣服及金錢都是紙做的，焚化后供先人用，印裔的衣服及金錢皆為真實的物品。
另外，華人是把祖先供奉在家，每天早晚上香，如同古代的朝夕給父母請安。而印裔沒有設立神位供奉在家，只在大節日及忌日才祭祀之，這是華印之間最大的迥異。
印度教徒喪禮都采用火化，火化后的骨灰處理方式有兩種，一是將之送入水中水葬，一是將之土葬做個墳墓。倘若是土葬的，屠妖節祭祖時，除了在家祭祀外，也得上其墳墓祭拜一番。水葬的僅在家祭祀即可。
祭祖的儀式：首先把先人的相片一一排列在一起，包括早故的幼輩也一起祭祀，如果沒有相片就念出他們的名字，請他們到來享用祭品。接受祭祀的對象，通常是丈夫的父母、祖父母、妻子的父母、祖父母等人，通通一起請來接受祭祀享用祭品。
接把祭品擺放在相前，祭品包括各種食物、餅干、水果、咖啡、茶、酒、香煙等等。在烹調祭品食物時不能試味道，華人也有這種規定。通常在烹調食物時，人們都會試試味道的咸酸甜辣，但凡是祭祀的食物均不能在烹調時試吃其味道，可見印裔文化與華裔有些是相通的。
除了上述祭品，尚有敬獻衣服。這些衣服都是真的，不像華人的紙衣。
衣服分兩類，一是活人自買的衣服，那是展示給已故親人觀看，表示后輩都有在大節日里購買新衣，他們均有本事自力更生了，讓已故長輩看了欣慰心安。
另一類則是買了給已故長輩穿的，放置在另一端，在祭祀后，這些真衣服就由后輩拿去穿用。
最特別的祭品則非“金錢”莫屬了。原來印裔同胞在祭拜祖先時，都要獻上紙鈔及錢幣等真“金錢”，他們說是奉獻給祖先用的。然而奉獻的金錢不會多，只是幾塊錢而已。這與華人的死后風俗觀念很接近，只不過華人采用陽間不能使用的紙錢。
祭品擺置好了后就舉行祭拜儀式了。每位后輩輪流祭拜，先敬以香（類似甘文煙的香），再敬以一種印度樟腦燈芯片，拜時轉動3圈（祭祀神明是順時針拜3下，祭祀祖先是逆時針拜3下），然后以一種香灰粉涂抹在額頭上。接下跪祭拜祖先。
可以看出，印裔屠妖節的祭祖，基本上與華人的大同小異，諸如必須有許多食物祭品、衣服、金錢等敬獻先人；不同之處是印裔不分父母雙方的已故長輩一起祭祀，而華人只祭祀父親的長輩而已。華人的衣服及金錢都是紙做的，焚化后供先人用，印裔的衣服及金錢皆為真實的物品。
另外，華人是把祖先供奉在家，每天早晚上香，如同古代的朝夕給父母請安。而印裔沒有設立神位供奉在家，只在大節日及忌日才祭祀之，這是華印之間最大的迥異。