欲成大事， 首先要成為強者， 所以一直強調我們要有強者思維， 但大家對強者思維沒有一個邊界。 強者思維是一個博大的體系， 如果我們去限定一個博大的東西那麼無法限定， 那就只能通過反向限定， 如果不是弱者思維， 那必然是強者思維。
所以我們先定義什麼是弱者思維， 把弱者思維排除之後， 就像答案， 正確答案很多， 我們不知道哪個是， 但是我們可以挑出錯誤答案來， 一旦你把錯誤答案挑出之後， 剩下的都是正確的， 剔除錯誤答案， 排除限定的領域， 那麼反向的都是正確的。
1、 黑白思維
很多人都是非此即彼， 非黑即白， 這是最明顯的弱者思維方式， 因為他們腦子裡就沒那麼多東西， 要麼好人、要麼壞人， 要麼對、要麼錯， 沒有中間地帶都是二分法。 就像戲臺上， 白臉就是奸臣， 紅臉就是忠臣， 完全是臉譜化， 簡單化， 對錯化， 黑白化， 不讓你思考。 一旦貼上標籤，
比方說你的今天的很好， 第二天騙人， 就可能被你騙了， 因為你是好人啊， 覺得你是好人就願意和你合作。 猶太人就說， 所有交易永遠當成第一次合作， 因為你之前的所有行為我並沒有給你打上標籤， 不是黑也不是白， 待定...上一次黑不代表這一次黑， 上一次白不代表這一次還是白。 這就是完全剔除了思維慣性， 否定了人的直線判斷。
2、 否定思維
抬杠， 我不管你說什麼， 我認為你不對， 你不行。 別人都不對的否定思維就沒有通過某件事來吸取經驗教訓， 他覺得不抬個杠， 不否定別人就沒法彰顯自己。 否定別人的思維就是一種弱者思維， 這種在社會上刷存在感得太多了。 而我們強者在乎的是在這個事上有什麼成敗得失的經驗， 成了我們去吸取成功的經驗， 敗了吸取其中的教訓。 但是這些否定思維的人不去吸取教訓， 他去打擊別人來彰顯自己。
我們身邊就有很多這樣的損友， 你跟他出去， 他不是展現自己， 而是通過打擊你展現自己，
其實越是窮人越看不起窮人， 越是沒錢的越看不起沒錢的。 一旦你身邊有這種抬杠的朋友， 為反駁而反駁， 不是為了吸取經驗來探討， 這種人遠離， 不要多說一句話。
3、 直線思維
就是簡單的AB思維， 就是簡單的對等關係， 它是一種平面思維， 而這個世界是立體的， 政治家講的是政治平衡， 也就是說你要處理方方面面的利益， 不僅要處理你， 在處理你的同時還要考慮到這個事的示范效應， 大家那麼多眼睛盯著， 處理不好， 其他人都很恐懼， 這叫牽一髮而動全身， 直線思維的人也就是能看到眼前的利益， 出現在眼前他才能處理， 而事實上背後很多眼睛盯著你， 你必須考慮到整體利益相關方。
4、 片面思維
辦事前怕狼後怕虎不敢幹了， 這就是片面思維。 這不是前怕狼後怕虎的問題， 這是對整個通盤認知不清的問題，你缺乏整體大機率的研究，當一個人算力太差，片面的認為是狼是虎，到底是狼是虎，哪個口可以突破，哪個口可以大機率成功，這需要你通盤計算。
大家容易把中彩票的機率當成正事來說，倖存者偏差，在橫店裡很多人說我們做群眾演員也能做王寶強，有多少人才出一個王寶強？不讀書當老闆的多還是讀書當老闆的多啊？所以我們追求的是大機率的事件，不能因為一個小機率的事件來否定通盤的計畫。
5、 順從思維
現在佛學的氾濫，很多人說你戾氣太重不如念點佛，這不是扯淡嗎，不怒目何來金剛啊？所以說很多人當無力反抗之後就會認命，破罐子破摔，對你精神進行了閹割，自我麻醉，經常在抖音上看到的話，孩子我會生，錢我會賺，飯我會做，我要一個男人幹嘛？這就是一種破罐子破摔的認命思維，當你無力改變的時候，這種弱者會越來越多。
很多家長經常說這麼一句話，爸爸媽媽沒本事，我希望你能夠學習好，以後有所成就，這就是一種認命思維，你自己沒本事還讓你兒子有本事啊，你幹嘛就不能有本事一點啊，你才多大，你自己認為沒本事，自己就放棄了進步成長，你怎麼讓孩子成長。一弄就是我沒時間去讀書，沒時候去進步，你的時間幹嘛了？
窮忙，越窮越忙，所以說那種順從思維，認命思維就是一種固步自封，自己就沒準備進步了，自己就到此為止了。不想努力了，還是懶，你的努力可以改變一點點命運，你每走一步，你的孩子就會少走一步，你每多賺一塊錢，你的人生就多一塊錢的自由。
6、 推卸思維
主要是自己沒責任，小時候窮沒上過學，小時候貪玩沒好好讀書，這就是他的錯，如果不是他我就怎麼怎麼樣，我要是遇到一個好班主任說不定我就學習好了，我要遇見一個好老闆說不定就提上去，我爸要是努力點我說不定就成富二代了，哪有那麼多如果啊！他就沒在自己身上找原因，反正都是別人的錯，反正都沒別人的問題，反正我自己沒有問題。
不是說別人沒問題，但是你不能改變的話，那你只能改變你能改變的地方啊。有一個段子，他爹死的早，老大呢在政府當公務員，老二成了殺人犯，記者就問老大，你怎麼能走到現在的狀態呢？老大就說我沒辦法啊，我爹死的早，我必須努力奮鬥，必須讓自己有所成就，我不努力沒人幫我啊。採訪他弟弟，弟弟說，我爹死的早沒人幫我啊，我當然要生存啊，當然要搶劫偷盜了。這就是說當外界變數無法變化的時候，你只能去改變那些能往好方面改變的地方，所以說不要去推卸那些責任。
7、混亂思維
很多人價值觀不清晰，今天是這個，明天是那個，沒有一個人生主線，越是底層的人，越是不成功的人，越沒有主心骨，今天說這個他信了，改天有人耳旁風一吹又變了。沒主心骨思維混亂，今天一說很理性，第二天一說感情怎麼處理，又變了，今天說做一件事，明天一干擾不去，今天有什麼想法，明天一干擾不去了，今天打工，明天創業好。
沒有清晰的價值觀，聽啥都有道理，這就是為什麼你懂得很多道理，卻過不好一生。因為任何一個洗腦的東西他都具有片面性，總能讓你獲得某一點的價值，不知道自己幹啥。所以我們不斷強調，一定要注意自己的價值提升，這事能不能搞到錢，這事能不能搞到資源，這事能不能搞到更多的關係，能不能讓自己過得更自由，過得更健康，這才是我們每天要考慮的問題，而你每天考慮那些雜七雜八不產生效率的事，那能行嗎？
這七大底層思維，當這些東西毛病一堆的時候，你覺得你能成功嗎？成功的的思維很多，但弱勢思維就這麼幾個，可以說對比一下我們自己，對比一下周圍的方方面面，那些底層的人全部都具備。
這是對整個通盤認知不清的問題，你缺乏整體大機率的研究，當一個人算力太差，片面的認為是狼是虎，到底是狼是虎，哪個口可以突破，哪個口可以大機率成功，這需要你通盤計算。
大家容易把中彩票的機率當成正事來說，倖存者偏差，在橫店裡很多人說我們做群眾演員也能做王寶強，有多少人才出一個王寶強？不讀書當老闆的多還是讀書當老闆的多啊？所以我們追求的是大機率的事件，不能因為一個小機率的事件來否定通盤的計畫。
5、 順從思維
現在佛學的氾濫，很多人說你戾氣太重不如念點佛，這不是扯淡嗎，不怒目何來金剛啊？所以說很多人當無力反抗之後就會認命，破罐子破摔，對你精神進行了閹割，自我麻醉，經常在抖音上看到的話，孩子我會生，錢我會賺，飯我會做，我要一個男人幹嘛？這就是一種破罐子破摔的認命思維，當你無力改變的時候，這種弱者會越來越多。
很多家長經常說這麼一句話，爸爸媽媽沒本事，我希望你能夠學習好，以後有所成就，這就是一種認命思維，你自己沒本事還讓你兒子有本事啊，你幹嘛就不能有本事一點啊，你才多大，你自己認為沒本事，自己就放棄了進步成長，你怎麼讓孩子成長。一弄就是我沒時間去讀書，沒時候去進步，你的時間幹嘛了？
窮忙，越窮越忙，所以說那種順從思維，認命思維就是一種固步自封，自己就沒準備進步了，自己就到此為止了。不想努力了，還是懶，你的努力可以改變一點點命運，你每走一步，你的孩子就會少走一步，你每多賺一塊錢，你的人生就多一塊錢的自由。
6、 推卸思維
主要是自己沒責任，小時候窮沒上過學，小時候貪玩沒好好讀書，這就是他的錯，如果不是他我就怎麼怎麼樣，我要是遇到一個好班主任說不定我就學習好了，我要遇見一個好老闆說不定就提上去，我爸要是努力點我說不定就成富二代了，哪有那麼多如果啊！他就沒在自己身上找原因，反正都是別人的錯，反正都沒別人的問題，反正我自己沒有問題。
不是說別人沒問題，但是你不能改變的話，那你只能改變你能改變的地方啊。有一個段子，他爹死的早，老大呢在政府當公務員，老二成了殺人犯，記者就問老大，你怎麼能走到現在的狀態呢？老大就說我沒辦法啊，我爹死的早，我必須努力奮鬥，必須讓自己有所成就，我不努力沒人幫我啊。採訪他弟弟，弟弟說，我爹死的早沒人幫我啊，我當然要生存啊，當然要搶劫偷盜了。這就是說當外界變數無法變化的時候，你只能去改變那些能往好方面改變的地方，所以說不要去推卸那些責任。
7、混亂思維
很多人價值觀不清晰，今天是這個，明天是那個，沒有一個人生主線，越是底層的人，越是不成功的人，越沒有主心骨，今天說這個他信了，改天有人耳旁風一吹又變了。沒主心骨思維混亂，今天一說很理性，第二天一說感情怎麼處理，又變了，今天說做一件事，明天一干擾不去，今天有什麼想法，明天一干擾不去了，今天打工，明天創業好。
沒有清晰的價值觀，聽啥都有道理，這就是為什麼你懂得很多道理，卻過不好一生。因為任何一個洗腦的東西他都具有片面性，總能讓你獲得某一點的價值，不知道自己幹啥。所以我們不斷強調，一定要注意自己的價值提升，這事能不能搞到錢，這事能不能搞到資源，這事能不能搞到更多的關係，能不能讓自己過得更自由，過得更健康，這才是我們每天要考慮的問題，而你每天考慮那些雜七雜八不產生效率的事，那能行嗎？
這七大底層思維，當這些東西毛病一堆的時候，你覺得你能成功嗎？成功的的思維很多，但弱勢思維就這麼幾個，可以說對比一下我們自己，對比一下周圍的方方面面，那些底層的人全部都具備。