在我國封建社會時期， 男女之間的婚姻都只講究父母之命、媒妁之言。 對於父母而言， 子女的婚姻只有經過自己的悉心挑選以及嚴格考察， 兩人才能夠相濡以沫， 相守一生。
但是傳統社會之下的女性又是可憐的， 畢竟婚姻不能夠自己做主， 嫁到男方家中是否能夠安穩地過一生， 也是一件未知的事情。
1885年5月26日， 十九歲的孫中山在父母的安排之下， 與當地人人都誇讚的女子盧慕貞成婚， 當時的盧慕貞不過也才十八歲的年紀。
盧慕貞是一位傳統的女子， 她父親在外經商， 而自己則和母親常年呆在家中。 盧慕貞女士自小就纏足， 雖然行動不便， 但是她做得一手好女紅。 並且盧慕貞為人謙和有禮， 附近的人家只要聽到有人談及盧慕貞這個名字， 就會對她讚不絕口。
孫中山在與盧慕貞成婚後不久， 便決定前往香港求學。 當時的盧慕貞與孫中山的感情基礎尚不穩固， 就開始了分隔兩地的狀態。
孫中山不在家的日子裡， 盧慕貞不僅代替他孝敬公婆、打點家務， 甚至還不時地為自己的公婆親手縫製新衣衫， 當時所有人都羨慕孫家， 說他們家真是娶了一個好媳婦。
孫中山求學歸來後， 盧慕貞相繼為他生下了一個兒子以及兩個女兒。 後來孫中山投身於革命事業， 盧慕貞便在家照顧公婆以及教導子女。
盧慕貞和孫中山的婚姻一直都是聚少離多， 但是孫中山每次說要回家時， 盧慕貞就會親手為他縫製一身新衣裳。 其實當時的成衣已經十分普及， 但是盧慕貞仍然堅持用自己的雙手， 為丈夫縫製最合身的衣衫。 因為她總認為， 自己文化不高， 又自小纏足， 孫中山在外面闖蕩， 自己根本幫不上什麼忙。 若是先生能夠穿上自己縫製的衣衫以及鞋襪， 那總歸還是比外面買成衣要好的。
1912年2月15日， 盧慕貞親自帶著自己的兩個女兒以及侄女， 乘坐郵輪抵達淞滬。 當時的革命人士都稱盧慕貞是「民國之母」， 但是盧慕貞的喜悅並不是因為這個先生在外革命闖蕩， 為自己榮添的稱號， 而是她即將能夠見到自己許久未見的丈夫。
1915年，孫中山在日本與秘書送宋慶齡相愛。當時孫中山寫了一封家書，請求自己的侍衛官鄭卓以及兒子孫科，務必將此封家書送到髮妻盧慕貞的手裡。
信的內容無異，不過就是向髮妻表達自己想要離婚，請求髮妻同意。
當盧慕貞拿到這一封「家書」時，僅僅只是吩咐兒子拿來一支新毛筆，並且寫下了一個字：可。
沒有人能夠猜測當時盧慕貞寫下這一個字的心情，但是盧慕貞曾說
「我總不能阻止他奔向良人。」
孫中山過世的時候，沒有人邀請盧慕貞女士出席孫中山先生的告別儀式。但是盧慕貞仍在自己的家中為其設靈堂，並為之服喪。
1915年，孫中山在日本與秘書送宋慶齡相愛。當時孫中山寫了一封家書，請求自己的侍衛官鄭卓以及兒子孫科，務必將此封家書送到髮妻盧慕貞的手裡。
信的內容無異，不過就是向髮妻表達自己想要離婚，請求髮妻同意。
當盧慕貞拿到這一封「家書」時，僅僅只是吩咐兒子拿來一支新毛筆，並且寫下了一個字：可。
沒有人能夠猜測當時盧慕貞寫下這一個字的心情，但是盧慕貞曾說
「我總不能阻止他奔向良人。」
孫中山過世的時候，沒有人邀請盧慕貞女士出席孫中山先生的告別儀式。但是盧慕貞仍在自己的家中為其設靈堂，並為之服喪。