「曾經滄海難為水， 除卻巫山不是雲。 」——元稹《離思五首》
周星馳在電影中常常追問愛情是什麼， 它虛無縹緲、若即若離， 卻又讓人肝腸寸斷， 貌似廝守良久的愛人就是彼此後半生的依靠， 然而這種神話卻被印度的一名男子用實際行動打破了。
婚後共同生活幾十年， 原以為世間又要多一對神仙眷侶， 不料這名男子執意要和妻子離婚， 而他給出的原因竟是自己愛上了一頭母牛！這背後到底有什麼隱情？與牛婚後的生活是否如想象的那般美好？
古吉拉特是印度的一名普通中年男子， 唯一不一樣的是， 他的妻子是一頭牛。 然而， 在幾年前， 和他執子之手的對象還是一名笑顏如花的印度女子， 實在是匪夷所思。
當時間軸往回撥弄幾十年， 古吉拉特仍是一個渴望愛情、一腔熱血的年輕人， 他懷著對未來的期待， 渴望在愛情和事業上雙豐收。
婚後， 古吉拉特和妻子度過了一段甜蜜時光， 隨後便擁有了自己的愛情結晶， 照理說， 古吉拉特的人生已經成功了一半了。 在接下來的生活中， 古吉拉特承擔起了一家之主的角色， 以一己之力供養自己的妻子和兒女， 幾十年來風雨無阻， 可慢慢地， 妻子發現了古吉拉特的不對勁。
原以為幾十年的相守， 古吉拉特已經將心思全然放在了家庭上， 盡自己最大的能力去愛自己所擁有的一切， 不料他給予了妻子一個晴天霹靂。 有一天， 古吉拉特鄭重其事地對妻子說：「我們離婚吧！」妻子不解， 但古吉拉特嚴肅的樣子讓她心有不安。
原來， 古吉拉特真的移情別戀了， 只不過物件是自家的母牛。
二、大張旗鼓取母牛當古吉拉特做出這一決定的時候， 父母是堅決反對的， 人和牛怎麼可能在一起呢？況且兒媳婦已經和古吉拉特生活了這麼久， 如此一來不是在作踐兒媳婦嗎？因此，
然而， 印度社會不僅存在著僵化的種姓制度， 男尊女卑的現象也是一直為人所詬病的。 在印度， 男性是生產的主力軍， 是社會資源的優先享用者， 而女性的行為往往為男性所左右。 古吉拉特的妻子面對丈夫的決定毫無辦法，
得到了父母和妻子的同意後， 古吉拉特正式辦理了離婚手續， 人牛之間的相愛已經沒有了感情上的阻礙。 當人們詢問古吉拉特為什麼會對一頭牛產生情愫時， 古吉拉特都會告訴他們， 他在飼養母牛的過程中， 找到了當初和妻子墮入愛河的感覺， 他感覺這頭母牛是上天賜給他的又一個情人。
面對古吉拉特的執著， 眾人便再也沒在明面上多說什麼， 而古吉拉特也開始日復一日地和母牛生活在同一間屋子裡， 有時候甚至還會跟著母牛一起到牛棚裡。 古吉拉特不斷向母牛訴說著自己的愛意， 反復強調自己的自由身， 儘管如此， 古吉拉特仍不心滿意足。
於是，古吉拉特又作出了一個令人震驚的決定——和牛結婚。古吉拉特將自己的存款取出，加上東拼西湊的錢財，終於在黃道吉日和母牛舉辦了盛大的婚禮，一共花費了17萬。如此一來，眾人更加相信，古吉拉特沒有精神錯亂，他是真心要和母牛長相廝守了。
婚後，古吉拉特更加心安理得地和自己心愛的母牛你儂我儂，不僅像照顧真人一樣負責它的衣食住行，甚至還經常和母牛同塌而眠。
三、人牛婚姻道真理如此魔幻的事情竟然真真切切地發生在印度本地，這是人性的扭曲還是道德的淪喪？事實上，瞭解印度文化的人應該對這個故事見怪不怪。
印度即著名的南亞次大陸，這片神奇的土地不同于西亞和東亞，這裡的人提倡多神崇拜，認為世間萬物皆有靈氣，一花一葉皆由神靈控制，其中當然包括牛。牛恰恰是古印度文化中的圖騰，是印度人民心目中獨一無二的存在，這也是為什麼印度人民從不吃牛。
古吉拉特是一名土生土長的印度人，對於神牛的崇拜自然而然像一顆種子一般深深播撒在了他的心中，這倒沒什麼，畢竟也不是每個印度人都會迎娶母牛。只不過由於婚姻這一偶然因素，使得這一崇拜在古吉拉特身上變了質，竟然使他認為與母牛相愛便是上天最好的安排。
人與牛的愛戀，究竟是大自然的奇跡還是一個人的自作多情呢？我們不得而知，我們只知道古吉拉特的原配妻子不應該被這樣對待。
小結：古語有雲：盈盈一水間，脈脈不得語。這句話本來描述的是牛郎織女二人隔著銀河而無法互訴衷情，這裡竟然要用以形容印度的這對人牛戀。在多少個蕭瑟的深夜裡，男子對著母牛娓娓道來而只能換來母牛的一聲哞叫呢？
這個故事反映出來的絕不僅僅是單純的愛情觀，其背後蘊含的是印度婦女地位的低下以及對神經崇拜的癲狂。作為以世俗權力占主導的中華文明世界的一份子，我們固然無法理解該男子的行為，甚至還厲聲斥責這種行為，但這在印度卻是合情合理的。
所謂清官難斷家務事，既然木已成舟，世人唯有尊重當事人的選擇。這段人牛戀情仍在世人的注視下走下去。
於是，古吉拉特又作出了一個令人震驚的決定——和牛結婚。古吉拉特將自己的存款取出，加上東拼西湊的錢財，終於在黃道吉日和母牛舉辦了盛大的婚禮，一共花費了17萬。如此一來，眾人更加相信，古吉拉特沒有精神錯亂，他是真心要和母牛長相廝守了。
婚後，古吉拉特更加心安理得地和自己心愛的母牛你儂我儂，不僅像照顧真人一樣負責它的衣食住行，甚至還經常和母牛同塌而眠。
三、人牛婚姻道真理如此魔幻的事情竟然真真切切地發生在印度本地，這是人性的扭曲還是道德的淪喪？事實上，瞭解印度文化的人應該對這個故事見怪不怪。
印度即著名的南亞次大陸，這片神奇的土地不同于西亞和東亞，這裡的人提倡多神崇拜，認為世間萬物皆有靈氣，一花一葉皆由神靈控制，其中當然包括牛。牛恰恰是古印度文化中的圖騰，是印度人民心目中獨一無二的存在，這也是為什麼印度人民從不吃牛。
古吉拉特是一名土生土長的印度人，對於神牛的崇拜自然而然像一顆種子一般深深播撒在了他的心中，這倒沒什麼，畢竟也不是每個印度人都會迎娶母牛。只不過由於婚姻這一偶然因素，使得這一崇拜在古吉拉特身上變了質，竟然使他認為與母牛相愛便是上天最好的安排。
人與牛的愛戀，究竟是大自然的奇跡還是一個人的自作多情呢？我們不得而知，我們只知道古吉拉特的原配妻子不應該被這樣對待。
小結：古語有雲：盈盈一水間，脈脈不得語。這句話本來描述的是牛郎織女二人隔著銀河而無法互訴衷情，這裡竟然要用以形容印度的這對人牛戀。在多少個蕭瑟的深夜裡，男子對著母牛娓娓道來而只能換來母牛的一聲哞叫呢？
這個故事反映出來的絕不僅僅是單純的愛情觀，其背後蘊含的是印度婦女地位的低下以及對神經崇拜的癲狂。作為以世俗權力占主導的中華文明世界的一份子，我們固然無法理解該男子的行為，甚至還厲聲斥責這種行為，但這在印度卻是合情合理的。
所謂清官難斷家務事，既然木已成舟，世人唯有尊重當事人的選擇。這段人牛戀情仍在世人的注視下走下去。