說起京都， 人們的腦海裡往往會浮現出漫天飄散的櫻花花瓣， 莊重典雅的古建築， 一塵不染的街道， 禮貌客氣的京都居民， 這名字似乎天生就自帶幾分美麗， 令無數遊客心馳神往。
作為日本人的精神故鄉， 京都保留了日本眾多文化， 是一個即便生活在世界快節奏的潮流下， 也被因其改變、為其妥協， 自始至終保留著自己的一份寧靜， 是在時尚與古舊間， 尋求著最難得的平衡。
到往京都的人， 也不自覺會沉浸這座城市其中， 奔波的旅人開始閒庭信步， 不甘浪費這大好風景， 細細體嘗京都韻味。
和這座備受寵愛的「千年古都」不同， 京都人在日本可是不怎麼受待見。
其他日本人對京都人的討厭， 甚至上升到了要寫書來批評京都人的程度。
在人們印象裡倩麗的城市、友好的居民， 怎麼在其他日本人眼裡就變成「討厭」的存在了？
京都明明與大阪同屬日本關西地區， 京都人卻不願意自己被稱作關西人， 無論到哪裡都會毫無猶豫地講「我是京都人」。
京都人對大阪人的偏見， 更是不少。
為了區別於大阪話， 京都人自有端莊的講話方式。
因此在京都人面前， 就有一條禁忌是不要將京都人與大阪人進行比較。
除了大阪， 京都人也看不清生活在日本首都的東京人。
京都深厚的文化底蘊， 目之所及皆是名勝景觀， 讓京都人骨子裡就帶著一種文化自豪感， 即便是國際化大都市的居民——東京人， 在他們眼中也不過一群「鄉巴佬」， 沒什麼內涵。
就連首都是哪都在京都成為了一個爭議。
對於大多數人來說， 東京在國際上毫無疑問被看作是日本的首都。 但京都人堅稱沒有法律規定東京是日本的首都， 京都才應該是日本的中心。
京都人看不起的可不只是日本其他城市，就連京都郊區的居民也未能倖免。
像是身處京都郊外的右京區、西京區、北區、左京區、伏見區出身的人，也被京都「城裡人」所排斥，認為他們不是真正的京都人。
若是有外來的留學生、務工人員就更甚了，在京都會遭到不少「排外」的阻礙。
假如你生活在京都，鄰居和你說您孩子鋼琴彈得真好」、「您孩子好活潑，真令人羨慕」。
你該怎麼回答？
「謝謝您的誇獎」？
當然不是。京都人的話往往暗藏著深意，比如上面這兩句就大概率是在責備你家中孩子太吵，你要趕緊為你的孩子道歉。
因為這樣，也有很多人評價京都人是笑面虎，「一直都在一臉笑容地說些恐怖的話」。
若是京都人挽留你說「不要走吃碗茶泡飯吧」，你千萬不要順應人家的「好意」留下來。
這不過是京都人一句約定俗成的「逐客令」罷了，京都人並無招待你的意思。
反過來說，這就是京都人的傳統，他們一向不願意給其他人添麻煩。
在京都出生的小孩，從幼年起就會被家長告知：有事去給鄰居家時站在玄關就好，儘量不要進屋，不然對方需要費心給你準備點心和茶，會給鄰居添麻煩。
但這種不添麻煩的傳統對於其他城市和國家的人來說就有些無法招架，摸不清京都人到底想要幹什麼，給人一種表裡不一的不適感。
久而久之，許多日本人就形成了一種京都人自視甚高、表裡不一的壞印象。
不過要是人們願意去瞭解京都的傳統，也許就能解開其中的一部分誤會。
-END-
京都人看不起的可不只是日本其他城市，就連京都郊區的居民也未能倖免。
像是身處京都郊外的右京區、西京區、北區、左京區、伏見區出身的人，也被京都「城裡人」所排斥，認為他們不是真正的京都人。
若是有外來的留學生、務工人員就更甚了，在京都會遭到不少「排外」的阻礙。
假如你生活在京都，鄰居和你說您孩子鋼琴彈得真好」、「您孩子好活潑，真令人羨慕」。
你該怎麼回答？
「謝謝您的誇獎」？
當然不是。京都人的話往往暗藏著深意，比如上面這兩句就大概率是在責備你家中孩子太吵，你要趕緊為你的孩子道歉。
因為這樣，也有很多人評價京都人是笑面虎，「一直都在一臉笑容地說些恐怖的話」。
若是京都人挽留你說「不要走吃碗茶泡飯吧」，你千萬不要順應人家的「好意」留下來。
這不過是京都人一句約定俗成的「逐客令」罷了，京都人並無招待你的意思。
反過來說，這就是京都人的傳統，他們一向不願意給其他人添麻煩。
在京都出生的小孩，從幼年起就會被家長告知：有事去給鄰居家時站在玄關就好，儘量不要進屋，不然對方需要費心給你準備點心和茶，會給鄰居添麻煩。
但這種不添麻煩的傳統對於其他城市和國家的人來說就有些無法招架，摸不清京都人到底想要幹什麼，給人一種表裡不一的不適感。
久而久之，許多日本人就形成了一種京都人自視甚高、表裡不一的壞印象。
不過要是人們願意去瞭解京都的傳統，也許就能解開其中的一部分誤會。
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