您的位置:首頁»旅遊»正文

川藏上最孤独的圣地,游客极少打扰,僧侣每年搭建木屋静坐修行

孤獨是一個皈依僧侶的必修, 也是通向大盛的必經之路。 脫離孤獨必將沉淪世俗, 也就無法做到佛法中講求的“定根”, 陷入“不凈”之地, 四念不住。 【攝影:左卿侯|原名:魏華, 現居福州, 著名獨立攝影師, 知名攝影指導師, 卿視覺創始人, 多次作品登入知名攝影雜志|來源:去驢行】

色達佛國建筑層次分明、色澤鮮艷而氣勢宏偉, 固然令人向往。 但近年來趨者眾多, 大部分是無神論的不信教者, 祈求世俗之利益或觀瞻佛國之風景, 使色達圣地佛氣減少而俗氣漸盛, 也就是脫離了“孤獨”。

而遠在四川甘孜的亞青寺,

不僅佛教色彩不遜于色達, 更因為位置偏僻, 避免了世俗的入侵, 成為了修心的圣地。

說到亞青寺的孤獨, 首先要談地理位置。 亞青寺位于海拔四千六百五十米的雪山之巔。 通行之路是沒有坦途大道的, 相反一邊是單行道, 偶有山坡落石、泥沼阻塞, 一邊是深不見底的懸崖, 讓人懷疑是否身在無人區。

偏僻的位置使游人稀少, 往返的都是虔誠的僧侶, 少了色達的喧鬧, 看似孤獨荒蕪, 但只有在這種無人的境地, 在雪山草原山巒的懷抱之中, 伴隨著渺渺傳來的誦經之聲, 才能讓人超然物外, 去思考生命的真諦。

也只有在這種情景下, 天地一凈, 唯余暮鐘晨鼓, 佛法才不會為世塵所蒙, 才能夠達到“無我”之悟。

亞青寺的孤獨還在于其修行方式。

這里不光與外界隔閡, 僧人們更講求人與人的隔閡, 準確說來是一種互相無擾。 在寺廟的廣場中建有密密麻麻的小木屋, 但不是為了儲存物品, 而是作修行之用。

每年冬季, 僧侶們在此修建木屋, 木屋面積極小, 只能靜坐, 無法站立或躺臥。 在木屋中覺姆, 即女性僧人能夠更加安靜地思考, 黃昏過后才會走出木屋。 這種自覺的靜修行為有別于色達, 是亞青寺僧人向內探求本我的體現。

亞青寺的孤獨還原了佛教的原本面貌, 是川藏上真正的精神歸宿、精神家園, 但愿每一位過客步入此地, 都能夠尊重這片圣地的信仰。

Next Article
喜欢就按个赞吧!!!
点击关闭提示