自2300-2500年左右的200年間， 老莊思想作為諸子百家的一大流派得到了中國社會百姓們的廣泛認可。
在認同度不斷攀升的情況下， 道家各派系紛紛登上歷史舞臺。
正一教是其中一個門派， 教祖， 張道陵， 道教的創始人， 這兒的道教并非我們常說的道家， 而是道家的一派系。
正一教祖訓有“五厭不食”這一說法， 這兒的厭并非貶義厭惡的之意， 而是說不忍心。
在非齋戒的日子里， 正一教道士是可以吃肉食的， 雞鴨魚豬等生來即供人享用的美味兒是他們日常食譜中的一小半。
也有五厭是他們不吃的， 像牛， 牛是農耕文化中最具代表性的圖騰之一，
它的品性也得到了人們的贊譽和欣賞， 吃草根生牛奶， 任勞任怨毫無怨言等等， 且老子的坐騎也是一頭青牛， 它秉性純善而知人意。
于是， 牛就作為一種受人敬仰的生物， 不被正一教列入餐飲食譜之中。 當然， 在民間的耕牛也是死后埋了的， 一般人也不忍心吃。
類似的還有狗， 狗是陪伴人時間最長的一種家畜， 它的功用有陪伴， 護家， 牧羊， 作戰等等， 古語中說， 狗不厭家貧， 子不言母丑。
可見， 狗在親密度上與人類還是最貼合的。
因此， 正一教明訓， 不食狗肉， 而且在坊間， 狗肉也遭到許多人的抵制。
類似的還有烏龜，
因為在他們眼中， 雞鴨魚等家畜生來就是注定歸于飲食的類別， 這事兒是冥冥中注定了的， 只愿它們下一世修為人， 而不會說不吃還是怎樣。
當然僅以有感情的生物不為食還是有些不應該的， 畢竟萬物有靈。