大家都知道在fate系列的作品中， 想要召喚英靈需要三個重要的先決條件——圣遺物、召喚法陣與召喚詞， 其實英靈與御主的相性問題作為一個隱性條件其重要性有時反而會超過前面三點。
就以fate/zero為例：在沒有直接相關圣遺物， 召喚詞念錯， 法陣不規范甚至本身連魔術師都不是的雨生龍之介卻因為本身相性問題召喚出了職介為caster的吉爾斯.德.萊斯。
再例如在肯主任和迪盧木多這一組來說， 由于英靈的魔力由索拉提供， 其主從關系與歷史中的非常相像以至于肯尼斯用現找來的圣遺物也可以召喚出迪盧木多，
在本身具有圣遺物的情況下根據相性問題來說召喚出來的英靈所具備的姿態也會有一定的不同。 例如Assassin陣營在已經決定了從者職介的情況下， 因御主言峰綺禮內心空虛， 并且對于自我的迷茫才召喚出了在歷代哈桑中也顯得特別怪異的第十九任“千面”的哈桑。 而在Berserker陣營雖然增加了使從者失去理智的咒文， 但最重要的是雁夜對小櫻和葵的愧疚才使最終召喚出來的蘭斯洛特是希望得到王制裁的黑化版。
在關于相性問題爭議最大的因該是衛宮切嗣和阿爾托莉雅的Saber組， 因為即使是在動畫中也多次明確的表現出了因理念的不合而產生的各種矛盾， 然而理念不合就是相性不高的表現嗎？恰恰相反切嗣與阿爾托莉雅的相性其實相當的高， 二人的理想都相當的純粹， 且都是正義一方， 片中的矛盾其實僅僅是在二人缺乏溝通和理解的基礎上所發生的必然結果而已。
如果二人的相性真的那樣低， 就算切嗣以阿瓦隆為圣遺物進行召喚， 出現的也不應該是Saber職介的亞瑟王， 反而是狂階的黑亞瑟的可能性較高。 故而從相性上來說， 有什么樣的御主， 就有什么樣的從者。