豪放曠達的劉禹錫有許多志趣相投的好友， 初入仕途時， 與韓愈、柳宗元同在御史臺任職， 三人結為終生摯友， 過往甚密， 特別是柳宗元， 與其更是甘苦與共的患難之交。
后來， 他又陸續地結交了元稹、白居易、裴度、崔群等一眾好友， 但是， 仕途坎坷， 風云變幻， 千帆歷盡， 再度歸來時， 這些好友大部分都先他而去了。
晚年后， 劉禹錫和白居易都退居洛陽， 「當時共我賞花人， 點檢如今無一半。 」， 彼時， 與其詩酒唱和、郊游賦詩的， 只有白居易和裴度等人。
「經事還諳事， 閱人如閱川。 」， 前半生艱辛歷盡， 后半生坦然處之， 他把波折和磨難看作是命運給予自己的饋贈，
「莫道桑榆晚， 為霞尚滿天。 」， 同時， 他還鼓勵白居易要和自己一樣的豁達樂觀。 坦然接受自己老去的事實， 并積極面對。
「芳林新葉催陳葉， 流水前波讓后波。 」， 所以， 當他收到白居易悼念好友的絕句時， 就作了這首《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》的七律以答 ， 盡顯其樂觀曠達的人生情懷。
吟君嘆逝雙絕句， 使我傷懷奏短歌。
世上空驚故人少， 集中惟覺祭文多。
芳林新葉催陳葉， 流水前波讓后波。
萬古到今同此恨， 聞琴淚盡欲如何。 ——唐 劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》
簡譯：
吟誦您寄來的哀悼已故友人的兩首絕句， 我無限傷懷， 感慨萬千， 遂寫下這首短歌以贈。
人事更迭， 世事無常， 我徒然驚嘆， 老朋友越來越少了， 只是感覺文集中的祭文越來越多。
春天， 樹木上新長出來的葉子總是不斷地催換著陳舊的老葉， 那奔騰不息的江河水， 前面的波浪總是被后涌起波浪覆蓋。
生死離別， 人天永隔， 從古到今， 哀悼逝者的悲傷和遺憾人人都會有， 縱然如此， 逝者已矣， 即便是我們為他們流干了眼淚又能如何呢？
賞析：
這是一首酬答詩， 彼時， 61歲的劉禹錫在蘇州刺史任上， 收到了白居易寄來的兩首哀悼好友的絕句， 心有所觸， 有感而發，
《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》， 詩題開宗明義， 交代了作此詩的目的， 白居易給我看他傷悼元稹、崔群和崔玄亮的兩首絕句， 想到自己與他們生前都有深厚的情誼， 不由得深感傷痛， 于是作此詩與白居易。
「樂天」即白居易， 字樂天， 「見示」給我看的意思， 「傷」即傷悼， 「微之」是元稹的字， 卒于武昌軍節度使， 「敦詩」是崔群的字， 官至吏部尚書， 「晦叔」是崔玄亮的字， 官至虢州刺史， 「深分」指深厚的友誼。
首聯寫作此詩的目的， 收到白居易寄來的絕句后， 心生悲哀， 不由得感慨唏噓， 于是作此詩以回贈。
先有柳宗元故于柳州任所， 后有韓愈病逝于京城， 接著元稹客死武昌， 而崔群、崔玄亮等又接連故去，
朋友還是老的好。 本以為歸來后， 大家還能一起詩酒唱和， 可是， 烹茶煮酒， 卻等不到昔日惺惺相惜的好友了， 想到此處， 縱使豁達如劉禹錫， 也會淚濕衣衫， 心痛不知所以。
頷聯寫心中的傷痛和孤獨之感， 好友們先后離自己而去，這世上與自己志趣相投的朋友漸漸地少了，唯有文集中的祭文多了起來。
明明知道生老病死本是自然規律，這世上又有誰能逃脫得了呢，可還是邁不過這個坎，心中總是難以釋懷。
「芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。」，頸聯是千古名句，富含哲理，具有警示意義，以最能體現劉禹錫的哲學思想。
時序更迭，歲月不居，長江后浪推前浪，新生的事物總會取代陳舊和腐朽，唯有如此，才會有生生不息的人間煙火。
所以，不論時候，我們都要用發展的眼光來看待事物，墨守成規只會故步自封，唯有順應自然的發展規律，并適應它，才能讓自己活得灑脫和自在。
在這一聯里，劉禹錫宕開一筆，將自己之前的悲傷情緒反轉過來，既是開導白居易，也是慰藉自己：逝者已矣，生者保重，好好活下去，才是對生命最好的尊重。
尾聯作結，總束全文，親朋好友的離去固然令人傷感和不舍，這也是世人都有的遺恨，事實已然如此，我們就算流盡眼淚，又于事何補呢？
首聯傷惋痛惜，頷聯孤獨無奈，頸聯通透釋然，尾聯做曠達語，從開始的消極悲傷到最后的積極樂觀，盡顯詩人豁達的人生情懷，是值得一讀的佳作。
寫在后面：
關漢卿說，自己是一個蒸不爛，煮不熟，槌不匾，炒不爆，響當當一粒銅豌豆，我覺得，這話用在劉禹錫身上，實在是實至名歸。
在朝中權宦眼中，劉禹錫絕對是一塊難啃的硬骨頭，因為，在他的人生字典里，似乎永遠只有兩個字，那就是大寫的「不服」。
「玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。」，樹猶如此，人何以堪，去國十年，物是人非，對于朝中那些靠投機取巧阿諛奉承爬上來的新貴，劉禹錫的眼里滿是不屑和諷刺。
「種桃道士今何在，前度劉郎今又來。」，歷經了23年的漫長貶謫生涯，花甲之年再度歸來，劉禹錫依舊是不服，所謂邪不壓正，自己的初心和堅守，終于得到了肯定和回報。
縱觀劉禹錫生平，他最好的時光，幾乎都是在荒涼偏僻的貶謫之地度過的，能讓他堅持到最后的，除了其矢志不渝的信念和堅貞不屈的操守外，還有他積極曠達的人生情懷。
「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。」，他是著名的文學家，也是具有唯物主義傾向的哲學家，總能從對立的角度思考問題，辯證地看待事物，從而使得自己心明眼亮，世事洞明，也就比旁人多了幾許曠達和樂觀，就如這首寫給白居易的答詩……
明明知道生老病死本是自然規律，這世上又有誰能逃脫得了呢，可還是邁不過這個坎，心中總是難以釋懷。
「芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。」，頸聯是千古名句，富含哲理，具有警示意義，以最能體現劉禹錫的哲學思想。
時序更迭，歲月不居，長江后浪推前浪，新生的事物總會取代陳舊和腐朽，唯有如此，才會有生生不息的人間煙火。
所以，不論時候，我們都要用發展的眼光來看待事物，墨守成規只會故步自封，唯有順應自然的發展規律，并適應它，才能讓自己活得灑脫和自在。
在這一聯里，劉禹錫宕開一筆，將自己之前的悲傷情緒反轉過來，既是開導白居易，也是慰藉自己：逝者已矣，生者保重，好好活下去，才是對生命最好的尊重。
尾聯作結，總束全文，親朋好友的離去固然令人傷感和不舍，這也是世人都有的遺恨，事實已然如此，我們就算流盡眼淚，又于事何補呢？
首聯傷惋痛惜，頷聯孤獨無奈，頸聯通透釋然，尾聯做曠達語，從開始的消極悲傷到最后的積極樂觀，盡顯詩人豁達的人生情懷，是值得一讀的佳作。
寫在后面：
關漢卿說，自己是一個蒸不爛，煮不熟，槌不匾，炒不爆，響當當一粒銅豌豆，我覺得，這話用在劉禹錫身上，實在是實至名歸。
在朝中權宦眼中，劉禹錫絕對是一塊難啃的硬骨頭，因為，在他的人生字典里，似乎永遠只有兩個字，那就是大寫的「不服」。
「玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。」，樹猶如此，人何以堪，去國十年，物是人非，對于朝中那些靠投機取巧阿諛奉承爬上來的新貴，劉禹錫的眼里滿是不屑和諷刺。
「種桃道士今何在，前度劉郎今又來。」，歷經了23年的漫長貶謫生涯，花甲之年再度歸來，劉禹錫依舊是不服，所謂邪不壓正，自己的初心和堅守，終于得到了肯定和回報。
縱觀劉禹錫生平，他最好的時光，幾乎都是在荒涼偏僻的貶謫之地度過的，能讓他堅持到最后的，除了其矢志不渝的信念和堅貞不屈的操守外，還有他積極曠達的人生情懷。
「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。」，他是著名的文學家，也是具有唯物主義傾向的哲學家，總能從對立的角度思考問題，辯證地看待事物，從而使得自己心明眼亮，世事洞明，也就比旁人多了幾許曠達和樂觀，就如這首寫給白居易的答詩……