待到秋來九月八， 我花開后百花殺。 沖天香陣透長安， 滿城盡帶黃金甲。 ——黃巢.《不第后賦菊》
眾所周知， 在我國歷史上， 黃巢是一個文武兼備的人， 他也曾有過「金榜題名時」的美好愿望， 也曾到京城長安參加科舉考試。 可惜的是， 因為入仕渠道被門閥大家掌控， 黃巢沒有考中。
然而， 也正是這一次科舉的失利， 讓黃巢看到了考場上的黑暗和吏制的腐敗， 此后他對李唐王朝的印象發生了改觀。 上述的一首詩， 便是他在落第之后寫的， 寫出了內心的憤慨與殺伐之心。
多年后， 黃巢成功推翻了李唐的政權， 只不過他最后的結局也很凄慘。 值得一提的是， 黃巢雖然失敗了， 但是他卻為我國拔掉了一顆危害近600年的「毒瘤」， 讓人感慨「敢笑黃巢不丈夫」。 今天， 咱們就來聊一聊黃巢與他起義的故事， 全面了解一下黃巢這個人。
破敗的李唐王朝與黃巢縱覽我國的古代史，
李隆基之后的唐朝皇帝多是昏庸無能， 以至于政治腐敗、宦官專權， 整個社會隱藏著巨大的矛盾， 黃巢就是出生并生活在這樣的環境之中。
公元820年， 黃巢出生在曹州冤句， 也就是今天的山東菏澤曹縣。 黃巢家中世代以販賣私鹽為業， 而鹽鐵又是古代的暴利行業， 所以黃巢的家境十分富足。
在這樣的情況下， 黃巢不僅粗通筆墨、略有詩才， 還精通于劍術、馬術和箭法， 可以說是文武雙全之人。 據悉， 五歲之時黃巢便能夠吟詩作賦， 也有了科舉入仕的理想抱負。
黃巢成年后， 便開始參加應試進士科， 可惜的是， 他先后考了好幾次， 但都以名落孫山而告終。 此時， 他意識到了唐朝官場的黑暗， 便在不甘與憤恨中寫下了《不第后賦菊》， 之后便離開了長安。
回到家中， 黃巢繼承了祖業的產業， 成為曹縣鹽幫的首領。 公元874年， 唐朝各地發生水災、旱災，
然而， 唐懿宗不僅不派人賑災， 反而還「用兵不息， 賦斂愈急」， 以至于「百姓流浪， 無處控訴」。
這個時候， 濮陽的私鹽販子王仙芝聚眾數千人， 揭竿而起、反對李唐。 一年后， 身在曹縣的黃巢，
因天下百姓「苦唐久矣」， 民間不堪受苦之人紛紛來投靠， 起義軍「數月之間， 眾至數萬」， 黃巢、王仙芝攻占了大半的地盤， 起義形勢一片大好。
不過， 在此時王仙芝卻派人與唐朝接觸， 想要一個節度使的職位。 唐朝大軍統領宋威假裝答應， 最后卻暗地里捅刀子， 以至于王仙芝在黃梅大敗， 進而身死道消。
王仙芝戰死后， 黃巢籠絡了王仙芝的舊部， 成為起義軍領袖， 號稱「沖天大將軍」。 在此后的多年， 他不斷攻城略地、南北轉圜， 于公元880年， 打入洛陽、突破潼關、進入長安， 建立了「大齊」。
俗話說：「得民心者得天下」，黃巢執政期間既不得民心，也不得氏族的支持，所以他的政權僅僅維持了四年，而后就被各地藩鎮勢力聯合攻破，黃巢也在兵敗中自盡。
黃巢作為起義軍，為何會不得民心呢？這就不得不說一下「小農思想」了。跟隨黃巢起義的隊伍，大多都是貧苦的農民，按理說經歷過磨難的他們，應該會體恤老百姓的疾苦。
事實卻與之相反，他們在起義成功之后，甚至在建立政權之后，一路上的所作所為讓老百姓苦不堪言。雖然黃巢曾下令禁止擄掠，但依然難以改變什麼，與明末后期的李自成很相似。
試想一下，老百姓原本寄托黃巢能將他們從黑暗中解救出來，但最后卻事與愿違，而且還更水深火熱，百姓又怎麼會支持他呢！《舊唐書》記載：「賊既乏食，啖人為儲，軍士四出，則鹽尸而從」。
要說老百姓只是厭惡黃巢，那麼，門閥世家對他就只能用「痛恨」來形容了。首先，我國古代有著「士農工商」的排序，門閥家族自然看不上商賈出身的黃巢。
黃巢又因早年科舉不第的經歷，對門閥世家把控入仕之路很痛恨，當政期間不僅不用這些人，時不時還會殺上一波。短時間內，大量百年家族頃刻覆滅，連族譜都丟失在了歷史的長河中。
沒有民心的支持，又沒有強大的氏族支持，黃巢又怎麼能長久呢！公元883年，黃巢陷入危機、退出長安，但因兵力疲敝、又無援軍，最后被李克用的主力打敗，結束了傳奇的一生。
關于黃巢，歷史對他的評價非常低，很多書籍中黃巢的形象都是殘暴的，甚至還有人說他「吃人」。然而，歷史雖然輕視黃巢，但他卻為我國的歷史進程做出了巨大的貢獻。
黃巢雖死，他提出并實踐的「均平」的口號，對我國歷史的發展有著重要的意義。黃巢雖死，但他卻為我國拔掉了一顆危害近600年的「毒瘤」……
黃巢拔掉的「毒瘤」是什麼正所謂：「歷史都是由勝利者來書寫的」，自唐朝之后的史官便沒有了春秋時期的骨氣，他們大多數都是為門閥氏族、皇權而服務的，黑化黃巢也在情理之中。
所以說，黃巢到底是一個怎樣的人，史書上記載的或許并不準確，亦或者不真實，但黃巢打掉了統治我國歷史發展600多年門閥世家這一個「毒瘤」卻是真的。
時間回到魏蜀吳三國時期，曹丕采納尚書令陳群的意見，在曹魏開始實施九品中正制度，也被稱之為九品官人法。西晉建立后，此制度雖然有所完善，但依然換湯不換藥。
何為九品中正制度呢？簡單來說就是察舉制度的一種延續和發展，亦或者說是另一種存在形式。這種選拔官員的制度，有一個明顯的弊端。
它是由下級官員向上級推薦有才華的人，這些人經過上級官員的審核，然后才決定是否會被錄用。很顯然，若是出生于大家族中，不用奮斗便可以出將入相。
若是出身貧苦人家，沒有貴人的幫扶，很難出人頭地，如此便形成了「上品無寒門，下品無仕族」的現象，一個個門閥世家隨著時間的推移形成，壟斷了官場、盤剝老百姓。
從時間上來看，隋煬帝創造科舉制度之后，九品中正制算是被取代了。可是，科舉制度剛創立沒多久，隋煬帝便被各大氏族推翻了，科舉制度的發展并不深刻。
唐朝時期，科舉雖然達到了一定的巔峰，但門閥世家依然是朝廷的心腹大患，他們籠絡了天下的書籍、文化，下層的老百姓根本就很難有所成就。
黃巢的出現，則直接改變了這個問題。如上述所言，黃巢因受過科舉屢次不第的傷害，所以他執政之后便開始針對門閥氏族，時間雖然僅有幾年的時間，但在這期間，門閥氏族被殺的殺、破壞的破壞。
簡單來說就是秀才遇到兵，有理說不清，黃巢用最直接、最暴力的手段，將門閥世家這顆600年的毒瘤清除掉了（九品中正制從西晉到隋唐是400年，而后又影響了唐朝200年，一共是600多年）。
或許也是因為如此吧，黃巢迫害了門閥世家的利益，所以他戰敗被殺后，諸多為門閥、皇權服務的史官也開始紛紛抹黑他，添油加醋也不是不可能。
黃巢死后，歷史又經過了五代十國的亂世，在宋太祖趙匡胤這里迎來了一個統一。回看北宋時期的發展，雖然軍事力量不行，但是他的經濟、文化卻來到了一個巔峰，而在無形之中就有著黃巢的一份功勞。
他鏟除了門閥世家，使得科舉制度得到了完全的貫徹，一些有才華的寒門子弟得以進入官場，將自己的才華發揮出來，為北宋的發展出心出力。
北宋時期有兩場非常知名的變法，一場是宋仁宗時期的慶歷新政，范仲淹等人主張；還有一場就是王安石變法，屬于慶歷新政的延續，由王安石等人主持。
一個朝代能夠有變法、革新出現，說明大量有才華的人得到重用，這樣才會出現新舊思想的碰撞，才有可能在碰撞中產生新思想，也就是變法革新，足見黃巢覆滅大量「百年家族」有著深遠的意義。
總的來說，門閥氏族出現的時間雖然很久，在秦漢時期就已經存在了，但在九品中正制出現后，便發生了畸形的變化。這些人不僅把不顧天下百姓的利益，將朝廷官場家族化、門閥化，形成了穩定的利益體。
哪怕是皇帝都不敢對他們怎麼樣，也就是黃巢這樣「不按套路出牌」的人，直接用軍隊將其鏟除了，統治我國600多年的毒瘤從此一去不復返。
因此，黃巢在史書中雖然被刻畫得很殘暴，但他的這一件事情卻是非常有意義的。對此，你有什麼看法呢？
黃巢稱帝后的所作所為俗話說：「得民心者得天下」，黃巢執政期間既不得民心，也不得氏族的支持，所以他的政權僅僅維持了四年，而后就被各地藩鎮勢力聯合攻破，黃巢也在兵敗中自盡。
黃巢作為起義軍，為何會不得民心呢？這就不得不說一下「小農思想」了。跟隨黃巢起義的隊伍，大多都是貧苦的農民，按理說經歷過磨難的他們，應該會體恤老百姓的疾苦。
事實卻與之相反，他們在起義成功之后，甚至在建立政權之后，一路上的所作所為讓老百姓苦不堪言。雖然黃巢曾下令禁止擄掠，但依然難以改變什麼，與明末后期的李自成很相似。
試想一下，老百姓原本寄托黃巢能將他們從黑暗中解救出來，但最后卻事與愿違，而且還更水深火熱，百姓又怎麼會支持他呢！《舊唐書》記載：「賊既乏食，啖人為儲，軍士四出，則鹽尸而從」。
要說老百姓只是厭惡黃巢，那麼，門閥世家對他就只能用「痛恨」來形容了。首先，我國古代有著「士農工商」的排序，門閥家族自然看不上商賈出身的黃巢。
黃巢又因早年科舉不第的經歷，對門閥世家把控入仕之路很痛恨，當政期間不僅不用這些人，時不時還會殺上一波。短時間內，大量百年家族頃刻覆滅，連族譜都丟失在了歷史的長河中。
沒有民心的支持，又沒有強大的氏族支持，黃巢又怎麼能長久呢！公元883年，黃巢陷入危機、退出長安，但因兵力疲敝、又無援軍，最后被李克用的主力打敗，結束了傳奇的一生。
關于黃巢，歷史對他的評價非常低，很多書籍中黃巢的形象都是殘暴的，甚至還有人說他「吃人」。然而，歷史雖然輕視黃巢，但他卻為我國的歷史進程做出了巨大的貢獻。
黃巢雖死，他提出并實踐的「均平」的口號，對我國歷史的發展有著重要的意義。黃巢雖死，但他卻為我國拔掉了一顆危害近600年的「毒瘤」……
黃巢拔掉的「毒瘤」是什麼正所謂：「歷史都是由勝利者來書寫的」，自唐朝之后的史官便沒有了春秋時期的骨氣，他們大多數都是為門閥氏族、皇權而服務的，黑化黃巢也在情理之中。
所以說，黃巢到底是一個怎樣的人，史書上記載的或許并不準確，亦或者不真實，但黃巢打掉了統治我國歷史發展600多年門閥世家這一個「毒瘤」卻是真的。
時間回到魏蜀吳三國時期，曹丕采納尚書令陳群的意見，在曹魏開始實施九品中正制度，也被稱之為九品官人法。西晉建立后，此制度雖然有所完善，但依然換湯不換藥。
何為九品中正制度呢？簡單來說就是察舉制度的一種延續和發展，亦或者說是另一種存在形式。這種選拔官員的制度，有一個明顯的弊端。
它是由下級官員向上級推薦有才華的人，這些人經過上級官員的審核，然后才決定是否會被錄用。很顯然，若是出生于大家族中，不用奮斗便可以出將入相。
若是出身貧苦人家，沒有貴人的幫扶，很難出人頭地，如此便形成了「上品無寒門，下品無仕族」的現象，一個個門閥世家隨著時間的推移形成，壟斷了官場、盤剝老百姓。
從時間上來看，隋煬帝創造科舉制度之后，九品中正制算是被取代了。可是，科舉制度剛創立沒多久，隋煬帝便被各大氏族推翻了，科舉制度的發展并不深刻。
唐朝時期，科舉雖然達到了一定的巔峰，但門閥世家依然是朝廷的心腹大患，他們籠絡了天下的書籍、文化，下層的老百姓根本就很難有所成就。
黃巢的出現，則直接改變了這個問題。如上述所言，黃巢因受過科舉屢次不第的傷害，所以他執政之后便開始針對門閥氏族，時間雖然僅有幾年的時間，但在這期間，門閥氏族被殺的殺、破壞的破壞。
簡單來說就是秀才遇到兵，有理說不清，黃巢用最直接、最暴力的手段，將門閥世家這顆600年的毒瘤清除掉了（九品中正制從西晉到隋唐是400年，而后又影響了唐朝200年，一共是600多年）。
或許也是因為如此吧，黃巢迫害了門閥世家的利益，所以他戰敗被殺后，諸多為門閥、皇權服務的史官也開始紛紛抹黑他，添油加醋也不是不可能。
黃巢死后，歷史又經過了五代十國的亂世，在宋太祖趙匡胤這里迎來了一個統一。回看北宋時期的發展，雖然軍事力量不行，但是他的經濟、文化卻來到了一個巔峰，而在無形之中就有著黃巢的一份功勞。
他鏟除了門閥世家，使得科舉制度得到了完全的貫徹，一些有才華的寒門子弟得以進入官場，將自己的才華發揮出來，為北宋的發展出心出力。
北宋時期有兩場非常知名的變法，一場是宋仁宗時期的慶歷新政，范仲淹等人主張；還有一場就是王安石變法，屬于慶歷新政的延續，由王安石等人主持。
一個朝代能夠有變法、革新出現，說明大量有才華的人得到重用，這樣才會出現新舊思想的碰撞，才有可能在碰撞中產生新思想，也就是變法革新，足見黃巢覆滅大量「百年家族」有著深遠的意義。
總的來說，門閥氏族出現的時間雖然很久，在秦漢時期就已經存在了，但在九品中正制出現后，便發生了畸形的變化。這些人不僅把不顧天下百姓的利益，將朝廷官場家族化、門閥化，形成了穩定的利益體。
哪怕是皇帝都不敢對他們怎麼樣，也就是黃巢這樣「不按套路出牌」的人，直接用軍隊將其鏟除了，統治我國600多年的毒瘤從此一去不復返。
因此，黃巢在史書中雖然被刻畫得很殘暴，但他的這一件事情卻是非常有意義的。對此，你有什麼看法呢？