李白作為一個作家在其所處的時代， 他所引起的轟動在文學史上是無人匹敵的， 帶著驚天動地的力量， 似雷霆如颶風， 征服了同時代的讀者。
杜甫遇到他， 改變了自己的行程， 一路追隨。 之后一生都對他念念不忘。 贊之為：「筆落驚風雨， 詩成泣鬼神。 」賀知章遇到他， 呼之為「謫仙人」。
不光在文學界， 在民間李白的仰慕者也很多， 最有名的當屬汪倫了。 他瘋狂仰慕李白的才華。 為了能夠見到李白， 他給李白寫了一封信， 信大意是：先生， 你喜歡喝酒賞花嗎？我們這里有十里桃花， 萬里酒家， 我殷切地期待著您的到來。 李白讀完信后， 欣然前往。 去了才知道， 桃花十里是個名叫桃花的十里水潭， 萬里酒家是酒店的東家姓萬。 李白面對熱情的粉絲， 大笑著與其同游， 離別時， 李白踏舟而行， 汪倫踏歌相送。 李白很是感動， 寫下了千古名篇《贈汪倫》。
盛唐的文化是以中國本土文化為主體， 且廣泛吸取異域文化， 加上文化氛圍是自由的， 兼容并蓄的。 而李白特殊的身世， 造就了他更易于接受這種時代潮流的影響。 我們知道， 李白出生于中亞碎葉， 那是西域和漢族雜居之地。 他幼年受到了西域文化的洗禮， 這使他能夠更容易擺脫傳統束縛，
當與李白同游的好友吳指南倒在洞庭之上時， 他將之尸身暫停于洞庭湖側。 幾年之后， 他「雪泣持刃， 躬身洗削， 裹骨徒步， 負之而趨」。 他把吳指南葬在了鄂城之東。 李白用這種西南地區特有的葬儀埋葬了他的朋友。 李白沒有說這位朋友的來歷， 從這些舉動來看， 應該來自西南地區， 所以李白才用他們當地的儀式安葬他。 這也可以看出李白不同于普通儒生之處。
李白的詩歌最顯著的特點是其氣奇， 氣逸， 氣壯。 氣是一個哲學概念， 在詩歌里是指作家的思想境界， 人格力量， 性情才調， 創作激情等， 簡單地說， 就是李白的詩有氣骨， 有氣象， 有氣勢。
李白的詩歌以超凡的想象力， 創造出了許多不可思議的詩歌形象， 令人嘆服。 如他在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中寫道：「我寄愁心與明月，
李白素以大鵬自比， 他討厭世俗的束縛， 追求精神的自由。 他說：
大鵬一日同風起，
扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，
猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調，
聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生，
丈夫未可輕年少。
他雖有報國之志，卻又不屑于士大夫視為正途的科舉考試。他不愿做一位皓首窮經的儒生。他說：「男兒百年且樂命，何須徇書受貧病？」「男兒百年且榮身，何須徇節甘風塵。」即便聲望直取公卿，但仍無法放下自由的心。他厭惡世俗，向往仙境。「人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟」
李白生于盛唐，高漲的民族自信心和自豪感，使李白的詩充滿了積極樂觀的力量。皮日休說他：「言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳八極，測之則心懷四深，磊磊落落，真非世間語者」可謂李白的知音。
李白是傲的。他的骨氣是我國古代志士最寶貴的節操，這讓他的詩歌充滿了人格魅力。他說「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」「黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。」
公元761年，六十歲的李白決定參加李光弼的部隊，請纓殺敵，行至金陵，途中得病，762年病逝于安徽當涂。去世前，他命人拿出紙筆，題下了這首絕命詩《臨路歌》：
大鵬飛兮振八裔，
中天摧兮力不濟。
余風激兮萬世，
游扶桑兮掛石袂。
后人得之傳此，
仲尼亡兮誰為出涕。
詩意為：大鵬振翅高飛，威震四海八荒。飛至中途慘遭催折，無力向前了。但它的余風足可激蕩千秋萬世。只可惜啊東游扶桑時，被掛住了左邊的衣袖（此處用典莊忘《哀時命》里有「左祛掛于扶桑」之句，祛即袖，意為在皇帝身邊受到挫折。此外石應為左）。后人得知此消息定會口耳相傳悲痛萬分，但孔子已亡，又有誰為我的死去而傷心落淚呢（傳孔子曾因神獸死而落淚。）
寫罷擲筆而亡，一個偉大的天才就這樣離開了人世，給后人留下了無盡的感喟！
他雖有報國之志，卻又不屑于士大夫視為正途的科舉考試。他不愿做一位皓首窮經的儒生。他說：「男兒百年且樂命，何須徇書受貧病？」「男兒百年且榮身，何須徇節甘風塵。」即便聲望直取公卿，但仍無法放下自由的心。他厭惡世俗，向往仙境。「人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟」
李白生于盛唐，高漲的民族自信心和自豪感，使李白的詩充滿了積極樂觀的力量。皮日休說他：「言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳八極，測之則心懷四深，磊磊落落，真非世間語者」可謂李白的知音。
李白是傲的。他的骨氣是我國古代志士最寶貴的節操，這讓他的詩歌充滿了人格魅力。他說「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」「黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。」
公元761年，六十歲的李白決定參加李光弼的部隊，請纓殺敵，行至金陵，途中得病，762年病逝于安徽當涂。去世前，他命人拿出紙筆，題下了這首絕命詩《臨路歌》：
大鵬飛兮振八裔，
中天摧兮力不濟。
余風激兮萬世，
游扶桑兮掛石袂。
后人得之傳此，
仲尼亡兮誰為出涕。
詩意為：大鵬振翅高飛，威震四海八荒。飛至中途慘遭催折，無力向前了。但它的余風足可激蕩千秋萬世。只可惜啊東游扶桑時，被掛住了左邊的衣袖（此處用典莊忘《哀時命》里有「左祛掛于扶桑」之句，祛即袖，意為在皇帝身邊受到挫折。此外石應為左）。后人得知此消息定會口耳相傳悲痛萬分，但孔子已亡，又有誰為我的死去而傷心落淚呢（傳孔子曾因神獸死而落淚。）
寫罷擲筆而亡，一個偉大的天才就這樣離開了人世，給后人留下了無盡的感喟！