本系列所參考資料為《三國演義》， 其中論述皆以三國演義爲準， 與正史無關， 娛樂之言， 切勿當真
文/天空之城
《三國演義》裡的高人有很多， 其中最穿越和喜感的， 便是黃巾軍大哥張角的老師， 名叫：南華老仙。 他傳授給了張角一本《太平要術》， 張角學會後就發動了黃巾起義。
那麼這位南華老仙是誰？便是道教中的南華真人。 現在知道是誰了吧， 沒錯， 正是鼎鼎大名的莊周老爺子！
三國為啥那麼亂？瞅瞅， 連最講究清靜無為的莊老爺子， 都給攪合進來了， 能不亂嗎。 當然， 如莊周在《三國演義》中太過玄幻， 先不過多說了。 只從《三國演義》中， 最著名的高人， 水鏡先生司馬徽這裡說起。
首先要更正一條， 水鏡先生跟司馬懿， 完全不搭界！有些文章說， 司馬懿是水鏡先生的侄子， 這純屬張冠李戴。 司馬徽是河南潁川人， 司馬懿是河南溫縣人， 雖都是河南人， 但任何一本史書，
總不能因兩人都姓「司馬」就硬扯到一起吧？若如此， 那張飛是河北涿郡人， 張郃是河北河間人， 咋就沒人把這兩位說成是「表兄弟」？
之所以如此硬扯， 大概就是因為水鏡先生， 明明知道劉備必敗， 卻還是向劉備推薦了諸葛亮。
因此， 所有疑點就全部集中在了， 「水鏡先生推薦諸葛亮」這個問題上了。 那麼水鏡先生在已得知結果的情況下， 為何還要如此？原因大致有三條。
一、對漢朝的認可
水鏡先生雖是隱士高人， 由於生於大漢， 長於大漢， 對漢朝的認知和認可， 早就根深蒂固了。 這其實也是三國初期， 所有諸雄和能人的共同點。
劉備為啥能聚攏起一票打不散， 壓不垮的人馬？就是因劉備要復興漢室！這個主張， 得到了手下人的認可。 從這層意義上來言， 蜀漢是三國時期的理想派！不靠金錢， 靠的是理想！
曹操也是， 誰說他一開始就要取代漢朝？《三國演義》中， 除掉董卓， 起兵陳留， 曹操最初是一門心思的要扶保漢朝。 可惜隨著他成就越來越大， 所謂高處不勝寒， 一旦失足跌落， 關係到的是曹家滿門問題。 因此這才有了當周文王的想法。 故而曹操是現實派！
回頭說水鏡先生， 雖在諸葛亮出山時， 曾哀歎「孔明雖得其主， 不得其時」， 但實則卻透露出了對漢室衰微的惋惜和同情。 也就是說， 水鏡先生對漢朝， 也如劉備和曹操一樣是認可的。 這是時代的烙印！
二、對劉備的認可
無論厭惡劉備， 還是贊佩劉備， 恐怕誰也否認不了，劉備身上的那股百折不撓的奮鬥氣息吧？從二十多歲到快五十了，雖從一個失敗走向另一個失敗，可劉備卻越戰越勇！只憑這一條，就沒多少人，有資格鄙視人家劉備。
這種氣質連曹操都贊，水鏡先生如何不贊佩？因此對於劉備，水鏡先生不但尊重，且給了很高的定位。
比如，劉備的盧馬跳潭溪，逃脫後，撞到水鏡先生家，然後就聽人家彈琴。哪料琴弦卻斷了，水鏡先生當即就說：「琴韻清幽，音中忽起高抗之調。必有英雄竊聽。」
既，劉備的這股氣質，能感染彈琴的水鏡先生，使其琴弦斷開！這其實便是水鏡先生，對劉備的看法或說認知和認可！自然為這樣的英雄人物，推薦人才有錯嗎？哪怕明知結果，也依然要出手相幫。於是這就引出了第三條。
三、對諸葛亮的認可
許多人都認為諸葛亮，是仙風道骨般的人物，但實則卻並非如此。試想，一位仙風道骨者，能用管仲和樂毅激勵自己嗎？
諸葛亮就經常自比管仲和樂毅！這就說明了諸葛亮，想幹出一番大事業，不甘心躬耕一生！水鏡先生既是諸葛亮的朋友，又算老師，對此是心知肚明的。既然諸葛亮有這心思，又有這才華，而劉備還求賢若渴，若是你該怎麼辦？只能成全吧！
四、分析總論
這三條就決定了，水鏡先生雖明知劉備必敗，也推薦諸葛亮。因為這三條，全都透露出了一個意思：責任感！
同時這也是為何《三國演義》，非扯進來莊周的原因。莊周雖曾言，在姑射山上有神仙，活得無牽無掛，吸風飲露虛無中，騰雲駕霧四海行……
可問題是這有意義嗎？站在世俗角度來言是毫無意義，僅是一種精神寄託或追求，這點也是莊周的本意。否則他也不會說出，「彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯」這句話了，是不是同樣滿滿的責任感？
紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，後人憑弔空牢騷。我是天空之城，講述三國故事，瞭解那段鮮為人知的歷史
恐怕誰也否認不了，劉備身上的那股百折不撓的奮鬥氣息吧？從二十多歲到快五十了，雖從一個失敗走向另一個失敗，可劉備卻越戰越勇！只憑這一條，就沒多少人，有資格鄙視人家劉備。這種氣質連曹操都贊，水鏡先生如何不贊佩？因此對於劉備，水鏡先生不但尊重，且給了很高的定位。
比如，劉備的盧馬跳潭溪，逃脫後，撞到水鏡先生家，然後就聽人家彈琴。哪料琴弦卻斷了，水鏡先生當即就說：「琴韻清幽，音中忽起高抗之調。必有英雄竊聽。」
既，劉備的這股氣質，能感染彈琴的水鏡先生，使其琴弦斷開！這其實便是水鏡先生，對劉備的看法或說認知和認可！自然為這樣的英雄人物，推薦人才有錯嗎？哪怕明知結果，也依然要出手相幫。於是這就引出了第三條。
三、對諸葛亮的認可
許多人都認為諸葛亮，是仙風道骨般的人物，但實則卻並非如此。試想，一位仙風道骨者，能用管仲和樂毅激勵自己嗎？
諸葛亮就經常自比管仲和樂毅！這就說明了諸葛亮，想幹出一番大事業，不甘心躬耕一生！水鏡先生既是諸葛亮的朋友，又算老師，對此是心知肚明的。既然諸葛亮有這心思，又有這才華，而劉備還求賢若渴，若是你該怎麼辦？只能成全吧！
四、分析總論
這三條就決定了，水鏡先生雖明知劉備必敗，也推薦諸葛亮。因為這三條，全都透露出了一個意思：責任感！
同時這也是為何《三國演義》，非扯進來莊周的原因。莊周雖曾言，在姑射山上有神仙，活得無牽無掛，吸風飲露虛無中，騰雲駕霧四海行……
可問題是這有意義嗎？站在世俗角度來言是毫無意義，僅是一種精神寄託或追求，這點也是莊周的本意。否則他也不會說出，「彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯」這句話了，是不是同樣滿滿的責任感？
紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，後人憑弔空牢騷。我是天空之城，講述三國故事，瞭解那段鮮為人知的歷史