古代中國， 女性一直被「三從四德」約束著。 不難看出古代女性的地位是遠遠低于男性的。 在這樣的大環境下， 女性就算擁有傾國傾城的容顏， 也只能成為男性的「附庸品」。
眾所周知， 古代有四大美人， 分別是王昭君、西施、楊玉環和貂蟬， 她們被形容為「沉魚落雁， 閉月羞花」。 其中王昭君對應著「落雁」， 而「落雁」稱號的由來就與昭君出塞有關。 那麼它們之間怎麼的聯系？莫高窟的一幅壁畫又揭露了什麼樣的真相呢？
據傳說， 公元前54年， 在當今的湖北省興山縣昭君村的一農戶家， 這家人的男主人叫王襄， 王襄已經結婚多年， 卻始終沒有孩子。 俗話說不孝有三無后為大， 對王襄來說， 這件事已經成了心結， 日日夜夜困擾著他。
為了擺脫「不孝」的罪名， 王襄乘著空閑時間， 來到當地的屈原廟許愿， 祈求得到一個孩子。 以當時的醫療條件和百姓生活條件來看，
這一年， 八月十五的晚上， 王襄妻子夢到一輪明月投入懷中。 第二年， 真就誕生了一個美若天仙的女兒， 也就是王昭君。 隨著年齡增長， 王昭君容貌出眾漸漸流傳了出去， 家家戶戶都知道王襄家的女兒容貌驚才絕艷。
后來， 當時的皇帝漢元帝向天下發布詔令， 挑選天下的美女做后妃。 而此時王昭君的絕世才貌， 已經傳遍南郡， 甚至傳到了京城。 王昭君自然成為南郡當之無愧的首選之人。
建昭元年， （公元前38年）， 王昭君以民間女子的身份進了宮， 被選入掖庭， 成了一名宮女。
古代的掖庭也是妃嬪住的地方， 距離皇帝的寢宮也不遠， 來到此處， 就有機會被皇帝看上， 從而一步升天。
王昭君初來皇宮， 高興不已， 來了宮里， 首先要做的是去畫師毛延壽處畫像。 因為皇帝不可能對挑選的每一位女子都親自察看， 因此畫像師自然成了代理之人， 而毛延壽就借此機會大發橫財。
那些花了大價錢的宮女， 毛延壽就將她們盡量畫得漂亮，
當毛畫師在給王昭君畫像時， 就故意在她眼睛下面點了一個小點， 而這一點讓王昭君容貌大打折扣， 命運也因此改變。 果然漢元帝并沒有看上畫像中的王昭君， 落選的王昭君只能留在宮中， 當一個默默無聞的宮女。
王昭君生有一副好容貌， 懷著希望進宮， 卻沒能得償所愿。 她不會明白自己為什麼沒能被皇帝看上。 接下來的幾年里， 王昭君難免獨自一人難過自哀。
昭君出塞竟寧元年（公元前33年）正月， 早已歸降于漢的南匈奴首領呼韓邪單于入京進貢， 在見到漢元帝時，
此事早有先例， 漢元帝就應允了下來。 畢竟無論怎麼想， 用一位公主換取邊疆幾十年的安寧都是一筆劃算的買賣。 事后， 漢元帝準備再次用假公主賜給呼韓邪單于， 不過此事事關重大， 自然需要仔細商議， 選擇合適的人。
聽聞消息的王昭君，終于看到了希望，她不希望自己大半輩子耗費在宮中，直到年老色衰后才能出宮回家，因此就請求前往。據史料記載：「昭君入宮數歲，不得見御；積悲怨，乃請掖庭令求行。」
此事定下后，出行前，漢元帝召見了王昭君。此時王昭君終于見到了皇帝，但卻是在離開的前夕。而漢元帝見到昭君真容后，驚為天人，接著就想到：「這麼漂亮的宮女為什麼自己沒能發現呢？」
通過與王昭君的交談，發現她不僅容貌驚人，而且言談舉止和才智都十分出眾。念及此處，漢元帝難免希望將王昭君占為己有，但想到此事已經箭在弦上不得不發，在國家和美人之間，王昭君的結局已經注定。
當王昭君走后，漢元帝立即下令徹查此事，再次翻看起幾年前的畫冊，發現畫中人與真人并不相同，接著又發現毛延壽等畫師貪污受賄的真相，最終將這些畫師全部斬首，史稱「畫工棄市」。
王昭君一路北去，初離故鄉，心緒難平。想到此生也許再也沒機會看到故鄉，更見不到父親母親，悲從中來，就在馬車上彈奏起《琵琶怨》。滾滾黃沙里，北行的隊伍伴隨著凄婉的琴聲。此時天空中南飛的大雁聽聞琴聲，也忘了煽動翅膀，紛紛跌落在平沙之上，此后，王昭君有了落雁的雅稱。
在匈奴的遭遇悲慘王昭君抵達匈奴后，與呼韓邪單于成親，因為王昭君長得漂亮，因此在該地聲名遠揚。
而此時的匈奴無論生活方式，生產工具等都遠遠落后于中原地區。王昭君的到來，為他們帶去了先進的文化，先進的生產工具，對改善當地百姓的生活條件起到了重要作用，因此王昭君也被當地的百姓所尊崇。
可見，王昭君對維護邊疆穩定起到了重要作用。然而這樣一位居功至偉的女子，自身命運卻十分悲慘。
王昭君與呼韓邪單于共同生活了三年，呼韓邪就去世了。按照當地傳統，王昭君需要嫁給他的長子復株累。王昭君自然不愿意，就向漢朝皇帝上書，希望重回故土。但皇帝又怎麼可能會同意她的請求呢？因此當時的漢成帝回復她：「從胡俗。」
悲慘的王昭君只能被迫嫁給了復株累。可是王昭君的悲慘遭遇還沒有結束。
十一年后，復株累也沒了，王昭君再次被迫嫁給了復株累的長子。而此時的王昭君再也無法忍受這樣的生活，一年多后便病逝了。
在莫高窟的壁畫中，有幾幅描繪了人們割耳朵，用武器劃傷胸口的畫像，看上去讓人不忍直視。而這些場景描述的就是給王昭君送葬的場面。
這些畫要表達的是匈奴百姓對昭君王后去世的哀思，足以反映出歷史上的王昭君在匈奴的地位之高的事實真相。
王昭君為漢朝換來了50年的和平，自身卻命運悲慘，受盡折磨。宋朝詩人王安石曾評價道：「漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。」
王昭君的一生正應了一句話：「自古紅顏多薄命，懨懨無語對東風。」
參考文獻《漢書·南匈奴傳》 《后漢書》 《資治通鑒》
聽聞消息的王昭君，終于看到了希望，她不希望自己大半輩子耗費在宮中，直到年老色衰后才能出宮回家，因此就請求前往。據史料記載：「昭君入宮數歲，不得見御；積悲怨，乃請掖庭令求行。」
此事定下后，出行前，漢元帝召見了王昭君。此時王昭君終于見到了皇帝，但卻是在離開的前夕。而漢元帝見到昭君真容后，驚為天人，接著就想到：「這麼漂亮的宮女為什麼自己沒能發現呢？」
通過與王昭君的交談，發現她不僅容貌驚人，而且言談舉止和才智都十分出眾。念及此處，漢元帝難免希望將王昭君占為己有，但想到此事已經箭在弦上不得不發，在國家和美人之間，王昭君的結局已經注定。
當王昭君走后，漢元帝立即下令徹查此事，再次翻看起幾年前的畫冊，發現畫中人與真人并不相同，接著又發現毛延壽等畫師貪污受賄的真相，最終將這些畫師全部斬首，史稱「畫工棄市」。
王昭君一路北去，初離故鄉，心緒難平。想到此生也許再也沒機會看到故鄉，更見不到父親母親，悲從中來，就在馬車上彈奏起《琵琶怨》。滾滾黃沙里，北行的隊伍伴隨著凄婉的琴聲。此時天空中南飛的大雁聽聞琴聲，也忘了煽動翅膀，紛紛跌落在平沙之上，此后，王昭君有了落雁的雅稱。
在匈奴的遭遇悲慘王昭君抵達匈奴后，與呼韓邪單于成親，因為王昭君長得漂亮，因此在該地聲名遠揚。
而此時的匈奴無論生活方式，生產工具等都遠遠落后于中原地區。王昭君的到來，為他們帶去了先進的文化，先進的生產工具，對改善當地百姓的生活條件起到了重要作用，因此王昭君也被當地的百姓所尊崇。
可見，王昭君對維護邊疆穩定起到了重要作用。然而這樣一位居功至偉的女子，自身命運卻十分悲慘。
王昭君與呼韓邪單于共同生活了三年，呼韓邪就去世了。按照當地傳統，王昭君需要嫁給他的長子復株累。王昭君自然不愿意，就向漢朝皇帝上書，希望重回故土。但皇帝又怎麼可能會同意她的請求呢？因此當時的漢成帝回復她：「從胡俗。」
悲慘的王昭君只能被迫嫁給了復株累。可是王昭君的悲慘遭遇還沒有結束。
十一年后，復株累也沒了，王昭君再次被迫嫁給了復株累的長子。而此時的王昭君再也無法忍受這樣的生活，一年多后便病逝了。
在莫高窟的壁畫中，有幾幅描繪了人們割耳朵，用武器劃傷胸口的畫像，看上去讓人不忍直視。而這些場景描述的就是給王昭君送葬的場面。
這些畫要表達的是匈奴百姓對昭君王后去世的哀思，足以反映出歷史上的王昭君在匈奴的地位之高的事實真相。
王昭君為漢朝換來了50年的和平，自身卻命運悲慘，受盡折磨。宋朝詩人王安石曾評價道：「漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。」
王昭君的一生正應了一句話：「自古紅顏多薄命，懨懨無語對東風。」
參考文獻《漢書·南匈奴傳》 《后漢書》 《資治通鑒》