刀叔導讀：絕筆， 誰都可以， 但絕唱只屬於偉人。
在中國， 絕筆被視為臨終所作， 即去世前最後所寫的文字、作品等。 絕筆最早出現於《春秋·哀公十四年》"西狩獲麟"， 其中就有關於絕筆的記載。 古語有雲：“鳥之將死， 其鳴也哀；人之將死， 其言也善。 ”人們在行將就木、終於可以擺脫人世間的一切喜怒哀樂之際， 絕筆就是人們對這個世界最後想說的話。
李白《臨終歌》
大鵬飛兮振八裔， 中天摧兮力不濟。 餘風激兮萬世， 遊扶桑兮掛左袂。 後人得之傳此， 仲尼亡兮誰為出涕！
李白（701年—762年） ， 字太白， 號青蓮居士， 又號“謫仙人”， 他是唐代最偉大的浪漫主義詩人，
李白生活在盛唐時期， 所以他的詩既有豪邁奔放， 又有清新飄逸， 而且具有豐富的想像， 在盛唐所有的詩人中， 王維、孟浩然善長五絕， 王昌齡等人精於七絕， 而兼長五絕與七絕者， 唯有李白一人。
李白雖然才華橫溢， 深受唐玄宗的賞識， 但也因此而招致了他人的嫉恨而不得志， 這從他“謫仙人”的稱號在即可得知。
上元二年(761年)， 已是六十出頭、貧困潦倒的李白因病返回鎮江， 此時他的生活已經相當窘迫， 不得已只好投奔了在當塗做縣令的族叔李陽冰。 上元三年 (762年)， 李白在病榻上賦詩《臨終歌》， 在他把手稿交給了李陽冰之後， 一代“詩仙”便與世長辭， 而《臨終歌》也就成為了李白悲憤之絕筆。
唐婉《釵頭鳳》
世情薄， 人情惡， 雨送黃昏花易落。 曉風乾， 淚痕殘， 欲箋心事， 獨語斜闌。 難！難！難！ 人成各， 今非昨， 病魂常似秋千索。 角聲寒， 夜闌珊， 怕人尋問， 咽淚裝歡。 瞞， 瞞， 瞞！
唐婉 (1128~1156)， 字蕙仙， 自幼文靜靈秀， 才華橫溢， 後與表兄陸游成婚。 婚後的夫妻伉儷情深引起了陸母的不滿， 遂命陸游休了唐婉， 陸遊另築別院安置了唐琬， 但被其母察覺， 最終唐婉只得掩面而去， 陸遊也只能灑淚而別。
十年後， 陸游在遊覽沈園時恰遇已經改嫁的唐婉， 於是唐婉便宴請了陸遊， 並親手為他敬了一杯酒,宴後唐婉夫婦離去， 而陸遊則悲憤的在沈園牆壁上題寫了《紅酥手》。
第二年春天， 唐婉再游沈園， 或許她是帶有幾分期許， 但當她看到沈園牆壁上那首《紅酥手》後，
文天祥《自贊》
孔曰成仁， 孟曰取義;惟其義盡， 所以仁至。 讀聖賢書， 所學何事!而今而後， 庶幾無愧!
宋朝在中國歷史是可謂是多災多難， 而且對手是一個比一個強大。 西夏雖是陰魂不散也只是偶爾犯邊， 遼國強大也僅僅是對北方邊防形成威脅。 金人兇悍滅了北宋， 更是幾次揮軍南下， 而南宋尚能保存半壁江山。 但當遇到了“打遍天下無敵手”的蒙古鐵騎時， 南宋終於逃不了滅亡的命運， 而當時的中流砥柱文天祥， 最終也被元軍俘獲。
文天祥從押解大都至最終遇害， 一共被蒙古人囚禁了三年兩個月。
在這段期間中， 元朝千方百計地對文天祥進行勸降、逼降、誘降， 而參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優厚、等待的時間之長久， 都是聞所未聞。 文天祥所經受的考驗之嚴峻、意志之堅定， 更是世所罕見， 他的絕筆《自贊》， 就是他臨刑時所作， 也是對“人生自古誰無死， 留取丹心照汗青”的最終詮釋。
唐伯虎《絕筆》
生在陽間有散場， 死歸地府又何妨。 陽間地府俱相似， 只當飄流在異鄉。
唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日）字伯虎， 後改字子畏， 號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等， 生於成化六年二月初四， 卒於嘉靖二年十二月二日。 詩文上， 與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱“吳中四才子”。
歷史上真實唐伯虎的命運非常悲慘， 遠沒有《唐伯虎點秋香》中9527那麼瀟灑。
他一生娶了兩個妻子， 第一個妻子因為難產而死， 第二個妻子在他仕途失意時， 卷了家產棄他而走。 唐伯虎的親人相繼去世卻無錢安葬， 就連他自己去世後， 還是他的好友祝枝山將他埋葬在桃花庵附近， 就像他的《絕筆》一樣， 此時唐伯虎早已是生無可戀、灑脫釋然。
李鴻章《絕筆詩》
勞勞車馬未離鞍， 臨事方知一死難。 三百年來傷國步， 八千裡外吊民殘。 秋風寶劍孤臣淚， 落日旌旗大將壇。 海外塵氛猶未了， 請君莫作等閒看。 ”
李鴻章這位晚清重臣， 一直被視為賣國賊， 民間戲稱他是“善後專家”，而他也自嘲為“裱糊匠”。或許梁啟超《李鴻章傳》中的評價最為中肯：“李鴻章必為數千年中國歷史上一人物，無可疑也。李鴻章必為十九世紀世界歷史上一人物，無可疑也。”
李鴻章作為晚清的“中興四臣”之一，“庸眾中的傑士”，他學習西方，畢生追求富國強兵，但卻又無能改變腐朽的封建體制，所以他的一切的所做所為都只是“沙上建塔”。正如他自己所說，終其一生，他“只是一個裱糊匠，面對一個破屋只能修葺卻不能改造。”而他的這首絕命詩，應該就是他自嘲一生的真實寫照。
應該說，在這五位名人的絕筆之中，李白之悲憤、唐婉之幽怨、文天祥之決絕、唐伯虎之灑脫，李鴻章之自嘲，無疑代表了他們每個人離世前的最終遺願。死，對每個人來說都是一個無解之局，或許文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，才適合所有的人。
（本文系“刀墓手劄”工作室原創出品，全網15億次閱讀的優質原創自媒體）
民間戲稱他是“善後專家”，而他也自嘲為“裱糊匠”。或許梁啟超《李鴻章傳》中的評價最為中肯：“李鴻章必為數千年中國歷史上一人物，無可疑也。李鴻章必為十九世紀世界歷史上一人物，無可疑也。”李鴻章作為晚清的“中興四臣”之一，“庸眾中的傑士”，他學習西方，畢生追求富國強兵，但卻又無能改變腐朽的封建體制，所以他的一切的所做所為都只是“沙上建塔”。正如他自己所說，終其一生，他“只是一個裱糊匠，面對一個破屋只能修葺卻不能改造。”而他的這首絕命詩，應該就是他自嘲一生的真實寫照。
應該說，在這五位名人的絕筆之中，李白之悲憤、唐婉之幽怨、文天祥之決絕、唐伯虎之灑脫，李鴻章之自嘲，無疑代表了他們每個人離世前的最終遺願。死，對每個人來說都是一個無解之局，或許文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，才適合所有的人。
（本文系“刀墓手劄”工作室原創出品，全網15億次閱讀的優質原創自媒體）