武俠故事中最精彩的部分無疑是頂尖高手之間的對決， 但一味地堆砌高手過招的橋段未免會讓故事顯得缺乏新意， 所以必要的時候， 作者也會讓故事中出現一些另類角色。
（獨孤求敗劇照）
比如本文要提到的三位蠢人， 如果說「劍魔」獨孤求敗是用自己的一輩子證明自己「天下無敵」， 那麼這三人就是笑話， 他們不過是擊敗了幾個三流高手便自以為天下無敵， 結果遇上真正的強者之后便立馬原形畢露， 退場之時都顯得狼狽不堪。
一、平平無奇的劍神獨孤求敗憑什麼自詡劍魔？他那墓志銘就是最好的答案， 這位高人縱橫江湖三十余載未嘗一敗， 試問全書有幾人達成過這般成就？而且從獨孤求敗的傳人楊過、風清揚、令狐沖來看， 他的劍法之精妙是毋庸置疑的。
（卓不凡劇照）
《神雕俠侶》寫在《天龍八部》之前， 所以先讀《神雕俠侶》再讀《天龍八部》的人難免會對書中登場的「劍神」卓不凡抱有期待， 畢竟那「劍魔」是武林神話， 這「劍神」豈不是活著的傳奇？
根據卓不凡自己的說法， 這哥們出自一字慧劍門， 是該門派唯一的幸存者， 其他人已被童姥殺死， 他此次前來靈鷲宮是找童姥復仇， 既然同門師兄弟都已死在童姥手上，
你且看他是如何自我吹噓的， 原著道：「當時卓不凡不在福建， 幸免于難， 從此再也不敢回去， 逃到長白山中荒僻極寒之地苦研劍法， 無意中得了前輩高手遺下來的一部劍經， 勤練二十年， 終于劍術大成， 自信已天下無敵， 此番出山， 在河北一口氣殺了幾個赫赫有名的好手， 更加狂妄不可一世， 便自稱「劍神」， 只道手中長劍當世無人與抗， 言出法隨， 誰敢有違？」
他所謂赫赫有名的好手在書中連姓甚名誰都未提及， 顯然就是一些三流嘍啰而已， 卓不凡卻因此狂妄自大起來。
（虛竹劇照）
當他面對虛竹的時候， 自然是瞧不起這位面容丑陋的小和尚的， 可他哪知道虛竹是扮豬吃老虎， 此時的虛竹已然身懷逍遙三老的內力， 縱然他學藝未精， 但足以對付卓不凡， 他倒也沒有將卓不凡殺死， 而是通過精妙的手法將卓不凡的兵器奪走。
一位劍客連手中的劍都保不住， 他算哪門子的劍神？被虛竹碾壓了一番之后， 卓不凡從此消失在了武林之中。
卓不凡是在河北一帶殺了幾個不知名的小角色， 而接下來要提到的這位則是在西南地區稱雄一時， 這人即是藍天和。
藍天和是何許人也？別質疑自己讀書不仔細， 即便是自詡「資深金庸迷」的人也未必會對這人有深刻的印象， 因為他的確只是短暫登場的龍套， 不過此人之狂絲毫不在卓不凡之下。
（藍天和劇照）
藍天和登場于《神雕俠侶》中「十六年后」的丐幫大會一節，他也有心爭那丐幫幫主之位，于是與耶律齊展開了一場較量。
此時書中有這麼一段旁白：「這壯漢名叫藍天和，是貴州的一個苗人，幼時隨人至四川青城山采藥，失足墮入山崖，得遇奇人，學得了一身剛猛險狠兼而有之的外門武功。他掌力中隱隱有風雷之聲，轟轟發發，的是威風了得……藍天和久戰不勝，心下焦躁起來，自思在西南各路二十余年，從未遇到過一個能擋得住自己三十招的勁敵，想不到今日在天下英雄之前，偏偏奈何不了一個后輩，催動內勁，不住增加掌力。」
說來也是奇怪，西南地區可大了，藍天和要說自己稱霸西南地區那就是扯淡，且不談他是否真的擊敗過不少高手，至少大理段氏高手如云，他連一個耶律齊都打不過，難不成還能把「南僧」一燈大師給擊敗了？
（耶律齊劇照）
誰給他勇氣自稱打遍西南無敵手？藍天和這個角色之所以沒有卓不凡出名，無非因為他沒有一個類似「劍神」一般浮夸的外號，否則以他丟臉的程度，只怕比卓不凡更狼狽。
三、故作神秘的崑崙怪人從文學創作的角度來說，一個角色登場越早，實力往往就越弱，畢竟隨著劇情的發展，主角遇上的角色總會越來越強，所以登場于《倚天屠龍記》第一回的何足道似乎也屬于此類角色。
前有以「神」為外號的卓不凡，這又來了一位以「圣」為外號的何足道，搞不清狀況的人或許還認為金庸這是要直接從武俠小說跳躍到仙俠小說了，自詡「崑崙三圣」的何足道真有超凡入圣的本領嗎？
其實多數人可能會認為何足道是個十分低調之人，所以他才會給自己起這麼個名字，可名字雖低調，行為舉止卻無處不透露著一種傲慢的姿態。
比如他面對衛天望等人的時候，書中就有這麼一段旁白：「那人道：‘’我姓何，名字叫做‘足道’。’郭襄笑道：‘何足道！何足道哉？這個名字倒謙虛得很。’何足道說道：‘比之天什麼、地什麼的大言不慚、妄自尊大的小子，區區的名字還算不易令人作嘔。’何足道一直對衛天望等三人不絕口地冷嘲熱諷。那三人見他壓破亭頂而下，顯非尋常，初時尚且忍耐，要瞧瞧這個白衣怪客到底是什麼來歷，但聽他言語愈來愈刻薄，衛天望再也按捺不住，反手一掌，便往他左頰打去。」
（何足道劇照）
他若真是個低調謙遜之人，又怎會如此嘲諷他人？顯然何足道還是自視甚高的。
也不知他憑什麼自詡崑崙三圣，因為崑崙山上可不僅僅只有他掌控的崑崙派而已，他若真有本領，何不直接殺上同在崑崙山的光明頂？直接為武林除害，將明教滅了？顯然他沒這個本領，從這里來看，何足道無非也是在崑崙山一帶擊敗了一些三流貨色，這便飄飄然起來。
而到了少林寺一戰，他恐怕做夢也想不到自己會被一個看起來平平無奇的小屁孩張君寶給擊退，不過何足道還算講信用，說是輸了便不再踏足中原，后來他還真就沒再涉足過中原地區。
正所謂「人外有人天外有天」，這三人狼狽退場的樣子著實可笑，同時也告誡讀者一定要戒驕戒躁，切莫稍有些小成就便不知天高地厚，否則便難淪為他人的笑柄。
（藍天和劇照）
藍天和登場于《神雕俠侶》中「十六年后」的丐幫大會一節，他也有心爭那丐幫幫主之位，于是與耶律齊展開了一場較量。
此時書中有這麼一段旁白：「這壯漢名叫藍天和，是貴州的一個苗人，幼時隨人至四川青城山采藥，失足墮入山崖，得遇奇人，學得了一身剛猛險狠兼而有之的外門武功。他掌力中隱隱有風雷之聲，轟轟發發，的是威風了得……藍天和久戰不勝，心下焦躁起來，自思在西南各路二十余年，從未遇到過一個能擋得住自己三十招的勁敵，想不到今日在天下英雄之前，偏偏奈何不了一個后輩，催動內勁，不住增加掌力。」
說來也是奇怪，西南地區可大了，藍天和要說自己稱霸西南地區那就是扯淡，且不談他是否真的擊敗過不少高手，至少大理段氏高手如云，他連一個耶律齊都打不過，難不成還能把「南僧」一燈大師給擊敗了？
（耶律齊劇照）
誰給他勇氣自稱打遍西南無敵手？藍天和這個角色之所以沒有卓不凡出名，無非因為他沒有一個類似「劍神」一般浮夸的外號，否則以他丟臉的程度，只怕比卓不凡更狼狽。
三、故作神秘的崑崙怪人從文學創作的角度來說，一個角色登場越早，實力往往就越弱，畢竟隨著劇情的發展，主角遇上的角色總會越來越強，所以登場于《倚天屠龍記》第一回的何足道似乎也屬于此類角色。
前有以「神」為外號的卓不凡，這又來了一位以「圣」為外號的何足道，搞不清狀況的人或許還認為金庸這是要直接從武俠小說跳躍到仙俠小說了，自詡「崑崙三圣」的何足道真有超凡入圣的本領嗎？
其實多數人可能會認為何足道是個十分低調之人，所以他才會給自己起這麼個名字，可名字雖低調，行為舉止卻無處不透露著一種傲慢的姿態。
比如他面對衛天望等人的時候，書中就有這麼一段旁白：「那人道：‘’我姓何，名字叫做‘足道’。’郭襄笑道：‘何足道！何足道哉？這個名字倒謙虛得很。’何足道說道：‘比之天什麼、地什麼的大言不慚、妄自尊大的小子，區區的名字還算不易令人作嘔。’何足道一直對衛天望等三人不絕口地冷嘲熱諷。那三人見他壓破亭頂而下，顯非尋常，初時尚且忍耐，要瞧瞧這個白衣怪客到底是什麼來歷，但聽他言語愈來愈刻薄，衛天望再也按捺不住，反手一掌，便往他左頰打去。」
（何足道劇照）
他若真是個低調謙遜之人，又怎會如此嘲諷他人？顯然何足道還是自視甚高的。
也不知他憑什麼自詡崑崙三圣，因為崑崙山上可不僅僅只有他掌控的崑崙派而已，他若真有本領，何不直接殺上同在崑崙山的光明頂？直接為武林除害，將明教滅了？顯然他沒這個本領，從這里來看，何足道無非也是在崑崙山一帶擊敗了一些三流貨色，這便飄飄然起來。
而到了少林寺一戰，他恐怕做夢也想不到自己會被一個看起來平平無奇的小屁孩張君寶給擊退，不過何足道還算講信用，說是輸了便不再踏足中原，后來他還真就沒再涉足過中原地區。
正所謂「人外有人天外有天」，這三人狼狽退場的樣子著實可笑，同時也告誡讀者一定要戒驕戒躁，切莫稍有些小成就便不知天高地厚，否則便難淪為他人的笑柄。