網絡上有一句話是說：我聽過很多道理， 卻依舊過不好這一生。
對于每個人來說， 生命只有一次， 所以才顯得珍貴。
因此這句話引起了很多人的共鳴， 說出了很多人內心深處的迷茫與困惑：追求人生價值的正確方式是什麼呢？什麼樣的人生才是最有意義的人生呢？
關于人生的意義， 沒有誰能比蘇軾還說得清。
林語堂先生曾形容蘇軾：無可救藥的樂天派、文豪、大書法家、畫家、造酒試驗家、工程師、皇帝的秘書、酒仙、專唱反調的人、詩人。
這位坐在宋代詞壇頭把交椅上的蘇東坡， 確實有太多的身份， 而最難得的是他總能在人生不同境遇中， 隨意切換自己的身份。
作為宋代最著名的文人大家， 蘇軾精通儒、釋、道， 創作了很多帶有深刻哲理的禪意詩， 而這首《廬山煙雨》是蘇軾臨終前寫給自己小兒子蘇過的一首哲理詩。
當時蘇過受詔將前往中山府任通判， 而此時， 蘇軾也恰好結束了在海南的貶謫生活， 踏上了回京之路。
回首往事， 已經60多歲的蘇軾不禁感慨萬千， 他一生坎坷， 大半生都是在貶謫中度過的。 曾幾何時， 他也是滿腔熱血， 壯志凌云。
但如今， 他身老體衰， 萬事消磨，
作為父親， 蘇軾寫下這首詩作， 也是希望兒子能夠對人生有所領悟， 少些挫折坎坷。
《廬山煙雨》
廬山煙雨浙江潮， 未到千般恨不消。
到得還來別無事， 廬山煙雨浙江潮。
我們可以發現，
在詩歌中， 他不提自己為官經歷， 而是以「廬山煙雨浙江潮」這兩處風景代指， 既具禪意， 又很唯美。
大體意思就是：在他看來， 廬山的煙雨， 浙江的錢塘大潮都是世所罕見的美景，
可當他親眼看到了迷蒙的廬山煙雨， 壯闊的錢塘大潮， 卻發現也不過如此罷了。
那麼當初為何會那般向往呢？
廬山煙雨還是原來的廬山煙雨， 錢塘大潮也還是原來的錢塘大潮， 它們并沒有變化， 變的只是我們的心態。
而當我們把心態放平， 它依然以本相存在于那里， 可我們的心卻由「物」入「悟」， 體會到了禪的意境。
雖然第1句和第4句一字不差， 兩者寓意卻是背道而馳， 相去甚遠。
第1句的「廬山煙雨浙江潮」只是平鋪直述把美景列出來，第4句的「廬山煙雨浙江潮」卻已屬于禪境。
蘇軾也曾汲汲于功名利祿，幾十年官場的起起伏伏，讓他明白了：一切不過是過眼云煙罷了。
他不希望兒子走自己的老路，所以才會以「廬山煙雨」為喻，教兒子莫要執著于官場功名，這是一個老父親的對兒子的殷殷教誨，令人感動。
第1句的「廬山煙雨浙江潮」只是平鋪直述把美景列出來，第4句的「廬山煙雨浙江潮」卻已屬于禪境。
蘇軾也曾汲汲于功名利祿，幾十年官場的起起伏伏，讓他明白了：一切不過是過眼云煙罷了。
他不希望兒子走自己的老路，所以才會以「廬山煙雨」為喻，教兒子莫要執著于官場功名，這是一個老父親的對兒子的殷殷教誨，令人感動。