引言
「生我所欲也, 義亦我所欲也, 二者不可得兼, 舍生而取義者也。 」《孟子》中的這句話充分表現了孟子對于做人原則的堅持。 生活中有許多事情我們都需要堅持原則, 不因經濟利益而忽視道德底線不僅是自我人格的升華, 有時還可以對國家乃至人類做出貢獻。 例如鄭州曾有一戶「釘子戶」, 堅持不拆遷自家古屋, 為中國留下了一座200多年歷史的古建筑。
在城市化的進程中, 不可避免地要征地、拆遷。 素來有著「安土重遷」觀念的國人往往抗拒拆遷, 一個很有時代特色的詞語——「釘子戶」就這麼出現了。 在過去幾年高速城市化的進程中,
▲「釘子戶」照片
01
在重慶九龍坡就曾有過一家「最牛釘子戶」, 在被挖成10米深的樓盤底基正中央, 孤零零立著一座二層小樓。
家住廣東的「海珠最牛釘子戶」守了祖宅近五年。 在這五年中, 為了「勸服」這家人拆遷, 開發商甚至在這座三層小樓中投放活蛇、噴射煙花。
作為父親及7兄妹在廣州唯一祖屋, 2006年中惠置業開出的拆遷補償條件李家人根本無法接受。 然而對峙期間, 家中不斷發生「奇怪」事件, 父親也于2011年初去世。 最終李家提出了更高的補償要求, 已經蒙受巨大損失的開發商欣然答應, 雙方各退一步達成和解。
▲廣州海珠區釘子戶
02
絕大多數情況下, 在給了足夠的拆遷補償后「釘子戶」都會遷走。 然而在河南鄭州有一戶人家, 在開發商開出88億天價的情況下也不愿意接受拆遷, 而最終他們守住了這座價值連城的房子。
「釘子戶」任先生一家并非富可敵國, 更不是有權有勢,
這座屋子可以稱得上「古屋」了, 其中摻雜著200多年來不同時期的建筑特色, 其歷史價值不可估量。 據任先生所說, 清代時任家是當地大戶, 老宅在最初修建時大部分家具用的都是極其上乘的木料。 這些家具在200多年后雖不說陳設如新, 卻沒有絲毫損壞與腐蝕。
家中最值錢的還是門上的牌匾, 上書「輔翼國政」四個大字, 是清朝道光皇帝親自賜給任家先祖的。 從牌匾上的信息來看, 任家先祖當時位列二品大員。
▲任家古宅牌匾
03
為了守護自家祖宅, 任先生特意找來專家對祖宅的價值進行鑒定。 專家在來此勘察過后, 連聲感嘆「確實拆不得」。
目前, 任先生已經向鄭州市博物館提出要將老宅列為文物進行保護, 這也避免了后來者只顧眼前蠅頭之利再打老宅的主意。
就這樣, 在任先生的不斷堅持下, 任家祖宅避免了被拆遷的命運。
《舊唐書·魏徵傳》有言:「以史為鏡,可以知興替。」每一段歷史都是前人留給我們的瑰寶,我們通過一個時代遺留下的文物探求該時代的歷史,是一段難得的了解中華文明,樹立文化自信的過程。這些歷史的痕跡一旦被擦除,就是再也不能恢復,無疑是對歷史的極大不尊重,是文化的損失。
▲任家古宅門楹上的木雕
社會飛速發展的過程中難免會產生問題,經濟利益與文化價值的平衡就是其中之一。特別是在中國這樣一個有著五千年文明的國家,歷史更是我們借以發展的一部分,不應該為了眼前的經濟利益而忽視中國人得以立足的文化基礎。
在大拆遷的浪潮中,有很多古宅被拆掉了,被幸運地被保護下來的任氏老宅是極少數。
所幸,《文物保護法》不斷成熟,從今以后拆遷中再碰到不可移動的文物,若要強行拆遷是要負法律責任的,也將付出極高的經濟賠償。
▲任家老宅鳥瞰照片
結語
林則徐有一副著名對聯:「海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛」。其中「無欲則剛」指的是人沒什麼世俗的欲望,就會達到大義凜然境界。有時人們做不到「剛」,正是因為心中貪念和欲念越過了道德界限。但其實,每個人都可以成為任先生,堅決守護屬于我們自己的「祖屋」。
任家祖宅避免了被拆遷的命運。《舊唐書·魏徵傳》有言:「以史為鏡,可以知興替。」每一段歷史都是前人留給我們的瑰寶,我們通過一個時代遺留下的文物探求該時代的歷史,是一段難得的了解中華文明,樹立文化自信的過程。這些歷史的痕跡一旦被擦除,就是再也不能恢復,無疑是對歷史的極大不尊重,是文化的損失。
▲任家古宅門楹上的木雕
社會飛速發展的過程中難免會產生問題,經濟利益與文化價值的平衡就是其中之一。特別是在中國這樣一個有著五千年文明的國家,歷史更是我們借以發展的一部分,不應該為了眼前的經濟利益而忽視中國人得以立足的文化基礎。
在大拆遷的浪潮中,有很多古宅被拆掉了,被幸運地被保護下來的任氏老宅是極少數。
所幸,《文物保護法》不斷成熟,從今以后拆遷中再碰到不可移動的文物,若要強行拆遷是要負法律責任的,也將付出極高的經濟賠償。
▲任家老宅鳥瞰照片
結語
林則徐有一副著名對聯:「海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛」。其中「無欲則剛」指的是人沒什麼世俗的欲望,就會達到大義凜然境界。有時人們做不到「剛」,正是因為心中貪念和欲念越過了道德界限。但其實,每個人都可以成為任先生,堅決守護屬于我們自己的「祖屋」。