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少林派為何在《射雕》中沒落?數十年前,黃裳征明教時已給出答案

《天龍八部》中, 那少室山大戰堪稱全書最[高·潮]的部分, 武林群雄, 乃至遼國、大理、吐蕃高手都彙聚少室山, 足見此時少林派在武林中的地位是其他門派難以相比的。

而此時的少林派也的確是臥虎藏龍, 不僅玄字輩的高僧都有獨當一面的能力, 那藏經閣中更是藏著一位武功深不可測的掃地僧, 連所謂的「天龍四絕」蕭遠山、慕容博、鳩摩智、蕭峰也奈何不得他。

(五絕劇照)

可到了劇情邏輯承接《天龍八部》的《射雕英雄傳》中, 少林派卻沒落了, 當時的武林以「五絕」為尊, 可那五人之中居然沒有一位來自少林派的高手, 甚至不僅如此, 少林派在這個時代壓根就沒幾個拿得出手的高手, 這是為何?

一、五絕為尊的時代

《射雕英雄傳》時代的武林最頂尖的高手是那南帝、北丐、東邪、西毒以及中神通, 其中「中神通」王重陽是作為道派高手登場, 照理說, 道派高手也是世外之人,

應該是無心名利的, 他也有心爭天下第一, 那佛門中人也該是有那麼一兩位武癡才對。

比如《天龍八部》中的掃地僧就提到過一位佛門的武癡, 也就是那玄澄大師。

原著道:「本寺之中, 自然也有人佛法修為不足, 卻要強自多學上乘武功的, 但練將下去, 若非走火入魔, 便是內傷難愈。 本寺玄澄大師一身超凡絕俗的武學修為, 先輩高僧均許為本寺二百年來武功第一。 但他在一夜之間, 突然筋脈俱斷, 成為廢人, 那便是為此了。 」

(王重陽劇照)

有玄澄大師的經歷不難看出一個事實, 哪怕身處少林寺中, 也未必人人都六根清淨, 還是會有癡迷于習武的人。

那為何《射雕英雄傳》時代沒有這麼一位高手?或許有人要不同意這種說法了, 畢竟無色禪師、覺遠禪師、天鳴禪師的武功還是不錯的, 但他們與五絕相比是差遠了。

而最奇怪的是哪怕沒有頂尖高手, 少林派也不該完全不參與武林紛爭才對, 他們為何沉寂?

二、火工頭陀事件

話說《倚天屠龍記》中在介紹西域金剛門的來歷時就提到過火工頭陀的事件,

少林派的沉寂莫不是因為火工頭陀事件所致?

當年少林寺中有位在廚房燒火的頭陀, 因為地位低微, 他常常受掌管香積廚的僧人欺負, 甚至是毆打, 于是他暗下決心, 苦心習武, 在偷學武功二十年之後終于小有所成, 接著他便殺了那達摩堂首座苦智大師, 繼而逃出少林, 開創了西域金剛門。

(少林派劇照)

少林派從此之後便逐漸沉寂了, 其中一部分原因是由于方丈定下了少林弟子不得偷學武功的規矩, 但這並非根本原因, 要了解少林派在「雙雕」時期沉寂的原因, 還得從更久遠時期的故事說起, 比如黃裳征明教的故事。

三、周伯通提及的往事

黃裳是個武學奇才, 他原本是個大內文官, 卻在為皇帝編纂道藏典籍的時候悟出了一身神功, 後來則是被皇帝派去征討明教, 最終以失敗告終, 他本人落得個家破人亡的結局, 不過他是將自己幾十年所學的武功和仇家的武功匯總成了一本《九陰真經》, 影響後世武林數百年。

黃裳征明教這事與少林派的沉寂有何關係?其實這事本身和少林派無關, 但在周伯通介紹這段往事的時候,卻是間接道出了少林派在「雙雕」時期沉寂的原因。

(周伯通劇照)

原著道:「周伯通道:‘咱們大宋以前有個皇帝,叫做徽宗。徽宗皇帝信的是道教,他于政和年間,遍搜普天下道家之書,雕版印行,一共有五千四百八十一卷,稱為《萬壽道藏》。皇帝委派刻書之人,叫做黃裳……’」

這才是問題的關鍵,在《天龍八部》時期,也就是北宋哲宗時代,皇帝都是崇佛的,比如在宋人陳淳的《北溪字義》中就有提到:「佛氏之說,雖深山窮穀中,婦人女子,皆為之感,有淪肌洽髓,牢不可解者。」

等于說在那個時代,哪怕是居住在深山老林中的婦孺孩子都知道佛家的一些理念,足見佛風在當時有多盛行,這也是為何少林派在《天龍八部》的武林中佔據武林至尊地位的原因之一。

而到了徽宗皇帝登基之後,他便不再崇佛,而是推崇道教,甚至他還要求佛教與道教合流,一度將不少寺院改為道觀,這對于佛門而言自然是影響不小的。

由此可見,金庸還是結合了歷史事實來創作的這段故事,少林派在「雙雕」時期的沉寂完全是合情合理的。

但在周伯通介紹這段往事的時候,卻是間接道出了少林派在「雙雕」時期沉寂的原因。

(周伯通劇照)

原著道:「周伯通道:‘咱們大宋以前有個皇帝,叫做徽宗。徽宗皇帝信的是道教,他于政和年間,遍搜普天下道家之書,雕版印行,一共有五千四百八十一卷,稱為《萬壽道藏》。皇帝委派刻書之人,叫做黃裳……’」

這才是問題的關鍵,在《天龍八部》時期,也就是北宋哲宗時代,皇帝都是崇佛的,比如在宋人陳淳的《北溪字義》中就有提到:「佛氏之說,雖深山窮穀中,婦人女子,皆為之感,有淪肌洽髓,牢不可解者。」

等于說在那個時代,哪怕是居住在深山老林中的婦孺孩子都知道佛家的一些理念,足見佛風在當時有多盛行,這也是為何少林派在《天龍八部》的武林中佔據武林至尊地位的原因之一。

而到了徽宗皇帝登基之後,他便不再崇佛,而是推崇道教,甚至他還要求佛教與道教合流,一度將不少寺院改為道觀,這對于佛門而言自然是影響不小的。

由此可見,金庸還是結合了歷史事實來創作的這段故事,少林派在「雙雕」時期的沉寂完全是合情合理的。

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