世界如此複雜， 你要學著自己強大。 一個人， 要想在這個複雜的世界， 取得成就， 獲得成功， 就必須丟得起面子， 有一顆淡定而強大的內心， 這也是很重要的人生修養和處世智慧。
如果內心不夠淡定和強大， 總是害怕丟面子， 說話辦事， 包括與人相處， 就會有很多顧忌， 就會變得畏首畏尾， 怕被嘲笑， 怕被羞辱， 怕這怕那， 還能成什麼事？所以， 古今成大事者， 無不從忍辱做起， 面對他人的羞辱， 能達到「猝然臨之而不驚， 無故加之而不怒」的境界， 修煉一顆淡定而強大的內心。
那麼， 面對他人羞辱， 如何才能達到「猝然臨之而不驚，
一、「不」理
所謂不理， 就是面對他人的羞辱， 不做出反應。 這算是一個比較低的層次， 但比較容易做到， 所以， 也被很多人提倡。
關于不理， 最有名的對話應該是唐代寒山、拾得兩位大師的對話。 寒山問拾得：「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、騙我， 我當如何面對？」拾得說：「只要忍他、由他、避他、耐他、敬他， 不要理他， 再待幾年， 你且看他。 」
有的人可能問了， 這都是大師的境界了， 為什麼還說是比較低的層次呢？因為這只能說明你修養好， 能保持基本的淡定， 還不算真正的內心強大。
而且， 「不理」很容易被人看成一種無聲的反抗， 是對別人的一種蔑視， 因而也有可能引起別人更大憤慨， 反而對你羞辱更甚。 從處世智慧上講， 並不是很高明。 所以， 不理的層次是比較低的， 可以具體情況， 用來應對他人無禮的羞辱， 但不宜用來應對身邊人的日常矛盾， 尤其是關係越緊密的人，
二、「不」受
所謂不受， 就是不把別人的羞辱放到心裡去， 只是聽著， 不要把對方的話和自己聯繫起來。 不妨就把對方看成是一個演員， 就當他是在表演， 你只是一個看戲的人而已。
對方羞辱的就是自己， 為什麼還不要和自己聯繫起來呢？這是因為，
能看通這一環節， 建立起這樣的認知， 有了這樣的人生修養和處世智慧， 面對他人的羞辱， 做到不受， 那比起不理， 就更高一層次了， 內心就更加的淡定和強大了。
三、「不」忍
所謂不忍， 就是同情羞辱你的人， 不忍看對方胡說八道、胡言亂語， 就像為人父母者， 不忍心看到兒女發燒說胡話一樣， 這就是內心淡定而強大的一個非常之高的境界了。
一個羞辱別人的人， 自己的內心肯定也是充滿欲火、怒火、妒火或其他種種負面情緒的， 是被負面情緒所控制的， 這跟發燒說胡話的病人沒有多大的區別。 而一個內心淡定而強大的人， 面對一個病人， 自然是有不忍之情的， 只會同情， 而不會憤恨。 「人生修養的四堂處世智慧課」這套書中， 就舉過一個例子，說很多英雄在落難時，面對羞辱他的人，不是惱恨，反而是感歎他們可憐，這就是一種不忍之心。
總之，面對他人的羞辱，能做到以上「三不」，也就真的能達到「猝然臨之而不驚，無故加之而不怒」的境界了。當然，做到以上「三不」，讓自己的內心變得淡定而強大，並不是一件容易的事情，需要在實踐中去磨煉，也需要多讀書多學習。
就舉過一個例子，說很多英雄在落難時，面對羞辱他的人，不是惱恨，反而是感歎他們可憐，這就是一種不忍之心。總之，面對他人的羞辱，能做到以上「三不」，也就真的能達到「猝然臨之而不驚，無故加之而不怒」的境界了。當然，做到以上「三不」，讓自己的內心變得淡定而強大，並不是一件容易的事情，需要在實踐中去磨煉，也需要多讀書多學習。