世間從沒有淨土， 但我們可以為自己留一方安寧。
1845年， 一位名叫梭羅的哈佛大學畢業生， 辭掉了正式工作， 只拿著一把借來的斧子， 來到了僻靜的瓦爾登湖畔。
在離群索居的日子裡， 他親手修整木屋， 耕種土地， 過著樸素而簡單的生活。
但梭羅的思想， 卻在林間湖畔的寂靜中自由飛翔， 最終凝結成一部經典——《湖濱散記》。
170多年後， 這本書被清華大學選為開學禮物， 送給入學的所有新生。
校長邱勇認為， 這本書的創作過程， 體現了寧靜帶來的巨大力量。
世事紛擾， 幾多艱辛。
每一個正在紅塵中掙紮的成年人，
獨處， 是成年人最溫暖的療愈。
去瓦爾登湖之前， 梭羅正經歷著一生中最艱難的時刻。
他辭職專心寫作， 日日奮筆疾書， 卻無法得到編輯的肯定。
他頂著風吹日曬， 在小鎮上辛苦測繪， 居民卻不認可他的功績， 不同意給他公職。
他深愛一個少女， 向她熱情傾訴愛意， 少女卻冷漠拒絕， 另嫁他人。
他與兄長多年相伴， 感情深厚， 可兄長卻因意外得了破傷風， 短短十天， 就撒手人寰。
沉浸在悲傷中的梭羅閉門不出， 長達三個月之久。
直到在朋友的鼓勵下， 梭羅才重新找到目標， 計畫去瓦爾登湖畔， 做一場關于人和自然的實驗。
兩年過去了， 梭羅如願取得了豐富的成就， 更療愈了他原本苦痛焦灼的內心。
在後人看來， 隱居湖光山色間， 聽起來十分詩意。 但身處其中， 梭羅每天都過得很艱苦。
他住的破舊小木屋， 牆壁縫隙叢生。 為了抵抗冬日嚴寒， 他只能學著抹灰漿、造壁爐。
吃的是自己親手播種的土豆、豌豆和青玉米。 想要米麵油鹽， 就要靠打短工換取。
物質條件的確簡陋， 但好處是沒有多餘的事物需要牽掛， 沒有旁人的眼光需要顧忌。
廣闊空間中， 梭羅是唯一的主人， 可以隨心所欲， 安排自己的生活。
他每年只要工作6個星期， 就能滿足基本的飲食穿衣所需。
剩下的46周， 可以全部用來做自己喜歡的事情。
春天聽鳥兒婉轉鳴唱， 夏夜在湖上泛舟吹笛， 秋日林間狩獵， 冬季鑿冰捕魚。
閒適的日子， 如一汪清泉， 潛移默化地撫慰了梭羅的傷痛。
他逐漸意識到， 即使得不到公職， 依然能以另一種方式活得愜意。
即使寫稿的過程苦痛， 可思考本身就已經令人享受和愉悅。
失去的已經失去， 可未來總會有新的喜悅。
梭羅發自真心地說：「只要把四季當作朋友， 我相信沒有任何事情， 能讓生活成為我的負擔。 」
人這一生， 總有些事， 即使拼盡全力， 依然無能為力。
總有些人， 即使執著于心， 依然無法挽留。
現實如此不堪， 讓人左支右絀， 卻又不得不疲于奔命。
不妨偷一段清閒， 放空一切， 在獨處中慢慢找回初心。
世間從沒有淨土， 但我們可以為自己留一方安寧。
即使世間滄海桑田， 我心依舊安然無恙。
獨處， 是成年人最珍貴的自由。
梭羅的小木屋， 獨立在湖畔林間。 放眼望去， 任何方向都不見另一棟房屋。
最近的鄰居， 在一英里之外， 人群聚居的小鎮， 則在更加遙遠的地方。
距離的阻隔， 決定了只有真正心靈相通的好友， 才願意繞過大湖、跨過田壟、穿過林間， 來赴一場精神的盛宴。
而絕大多數人， 都不會為了雞毛蒜皮的瑣事，
梭羅說， 不管兩個人的腿如何努力， 也無法讓兩種不同的心境靠近。
所以， 他從不懼怕孤單， 而寧願把大段大段的時間， 投入到自己真正的興趣所在。
比如在松林裡觀察彩虹美麗的拱腳， 比如在微風傾聽曠野的鐘聲。
或者與那些偶然來訪的知己， 來一場痛快淋漓的談古論今， 不需籌備宴席， 不必考慮禮儀。
然後在獨處的時光中， 讓這些智慧的種子生根發芽。
哲學家巴斯卡說：「幾乎我們所有的痛苦， 都是來自我們不善于在房間裡獨處。 」
因為害怕被遺棄， 所以匆匆忙忙加入到身邊某一個或者某幾個小圈子裡。
因為害怕被孤立， 所以寧可委屈自己， 也要去迎合圈子裡的主流意見。
在這個分工越來越細緻的社會裡， 人人都如緊密咬合的齒輪一般瘋狂旋轉。
上班時世故圓滑，在老闆、同事、客戶間維持最和諧的關係。
下班後八面玲瓏，在親戚、朋友間表達最親切的祝福。
可虛假的熱鬧，掩蓋不住話不投機的心酸，和強顏歡笑的疲憊。
低質量的社交，其實是對生命最殘忍的消耗。
人生已經如此辛苦，千萬別被複雜的身份，壓到不堪重負。
不如狠下心來，偷得半日閒散，享受獨處的清歡。
不打擾別人，也不被人打擾。
在某一個時刻完完全全做回自己，就是現代成年人最奢侈的自由。
獨處，是成年人最頂級的能力。
梭羅的瓦爾登湖之行，並不是為了避世，而是為了做一場目的明確的超驗主義實驗。
他仔細觀察湖畔植物的生長，以及動物的蹤跡，寫下言辭流利的美文，成為文學史上的經典。
他身體力行著一種自在而空靈的生活方式，為無數後人嚮往，成為詩和遠方的象徵。
他拜訪附近的農民，了解到他們為獲取財產而不懈努力，卻又被財產束縛。
得出一個驚心動魄的經濟學理論：
那些欲望太多，因此也牽絆太多的人，已經淪為手中工具的工具。
他研究周圍人與人的相處，深刻認識到奴隸制度的殘忍，發展出自己的廢奴主張。
這個理念，深深影響了甘地、托爾斯泰、馬丁·路德·金，並最終推動了人類社會的進步。
在無人注意、無人督促的日子裡，梭羅從不曾懈怠。
每一次勞作和散步，都是對人與自然和諧相處的積極探索。
每一次觀察和交談，都是對科學、哲學和經濟學的深入思考。
數百個日夜的心血，凝成的這部經典之作《湖濱散記》，將梭羅的成就推向更高的層次。
叔本華說：「一個人越不需要跟人們打交道，那麼他的處境就越好。」
沒有外界干擾，就可以深入思考，知道今是而昨非。
少了旁人議論，才能夠看清方向，堅定找準腳下的道路。
軟弱的人才想依靠外力，把前途和命運交由別人擺佈。
強大的人從來都熱愛獨來獨往，因為被自己把握的時間，才是最好的增值機會。
兩年零兩個月後，梭羅完成了預期的實驗，離開了瓦爾登湖。
他已從寧靜中汲取到足夠的力量，可以從容奔赴夢想。
人生從來艱難，總有些時候，工作和生活讓人不堪重負。
從現在開始，你可以擠出一點時間和自己獨處。
在獨來獨往中，感受一個人的浮世清歡。
在安靜專注時，感受心靈的自由成長。
人人都如緊密咬合的齒輪一般瘋狂旋轉。上班時世故圓滑，在老闆、同事、客戶間維持最和諧的關係。
下班後八面玲瓏，在親戚、朋友間表達最親切的祝福。
可虛假的熱鬧，掩蓋不住話不投機的心酸，和強顏歡笑的疲憊。
低質量的社交，其實是對生命最殘忍的消耗。
人生已經如此辛苦，千萬別被複雜的身份，壓到不堪重負。
不如狠下心來，偷得半日閒散，享受獨處的清歡。
不打擾別人，也不被人打擾。
在某一個時刻完完全全做回自己，就是現代成年人最奢侈的自由。
獨處，是成年人最頂級的能力。
梭羅的瓦爾登湖之行，並不是為了避世，而是為了做一場目的明確的超驗主義實驗。
他仔細觀察湖畔植物的生長，以及動物的蹤跡，寫下言辭流利的美文，成為文學史上的經典。
他身體力行著一種自在而空靈的生活方式，為無數後人嚮往，成為詩和遠方的象徵。
他拜訪附近的農民，了解到他們為獲取財產而不懈努力，卻又被財產束縛。
得出一個驚心動魄的經濟學理論：
那些欲望太多，因此也牽絆太多的人，已經淪為手中工具的工具。
他研究周圍人與人的相處，深刻認識到奴隸制度的殘忍，發展出自己的廢奴主張。
這個理念，深深影響了甘地、托爾斯泰、馬丁·路德·金，並最終推動了人類社會的進步。
在無人注意、無人督促的日子裡，梭羅從不曾懈怠。
每一次勞作和散步，都是對人與自然和諧相處的積極探索。
每一次觀察和交談，都是對科學、哲學和經濟學的深入思考。
數百個日夜的心血，凝成的這部經典之作《湖濱散記》，將梭羅的成就推向更高的層次。
叔本華說：「一個人越不需要跟人們打交道，那麼他的處境就越好。」
沒有外界干擾，就可以深入思考，知道今是而昨非。
少了旁人議論，才能夠看清方向，堅定找準腳下的道路。
軟弱的人才想依靠外力，把前途和命運交由別人擺佈。
強大的人從來都熱愛獨來獨往，因為被自己把握的時間，才是最好的增值機會。
兩年零兩個月後，梭羅完成了預期的實驗，離開了瓦爾登湖。
他已從寧靜中汲取到足夠的力量，可以從容奔赴夢想。
人生從來艱難，總有些時候，工作和生活讓人不堪重負。
從現在開始，你可以擠出一點時間和自己獨處。
在獨來獨往中，感受一個人的浮世清歡。
在安靜專注時，感受心靈的自由成長。