《小窗幽記》中說：「使人有乍交之歡， 不若使人無久處之厭。 」
很多關係， 開始于乍見之歡， 卻結束于久處之厭。
一個人， 想要讓別人久處不厭， 不僅僅需要可靠的人品， 還需要高級的情商， 能夠考慮到對方的感受， 不為難對方。
人與人之間， 不管關係有多好， 都需要達到一個平衡。
這個平衡， 就是付出與得到的大致相等。
有的人， 一旦與別人關係親密了， 就不拿自己當外人， 一味地向對方索取， 卻不考慮對方是否有難處。
如果對方拒絕了， 他們便會指責對方薄情寡義；如果對方勉強答應了， 他們便會得寸進尺地提出要求。
如此行為， 只會讓對方不堪重負， 最終選擇逃離。
久處不厭的人， 即使與對方關係再好， 也不會只考慮自己的利益。
他們在提出要求之前， 就會提前考慮對方的處境， 如果發現對方有難處， 他們便不會提出要求為難對方；
即使提出的要求， 被對方拒絕了， 他們也能夠理解對方、包容對方的「無情」。
他們不會自恃關係好， 就強求對方。
他們知道， 關係再親密， 也要給對方留下「拒絕自己」的權利與自由。
他們也不會自恃關係好， 就一味索取。
他們知道， 關係再親密， 也需要付出與得到的平衡， 一味地索取， 就是在透支這段關係。
他們索取有度， 得到的同時不忘付出， 所以， 他們與別人的關係， 最為長久。
《論語》中說：「小人難養也， 近之則不遜， 遠之則怨。 」
很多人容易犯的一個毛病， 就是一旦關係親密了， 就口無遮攔， 行為放肆。
在他們看來， 自己與對方關係這麼親密了， 對方怎麼會介意呢？
事實上， 這只是他們想當然的看法罷了。
關係親密了， 確實有些玩笑開得起， 但是， 凡事都應當有個度。 一旦超過了這個度， 那麼， 本來親密的關係， 也會漸漸產生隔閡。
最舒服的關係， 不是親密無間， 而是親密有間。
即使與對方關係再親密， 也要給對方留下足夠的尊重。
如果不知道對方是否介意， 那麼， 寧可保持沉默， 也不要為了尋開心而開對方的玩笑。
我們會發現， 那些讓人久處不厭的人， 不一定有多熱情， 但是， 他們一定是最有分寸感的， 知道什麼時候該體現出與對方的「距離」，給予對方足夠的尊重，「相敬如賓」。
最舒服的關係，不是不分你我，而是親密卻互相獨立、互相尊重，如此，才能久處不厭。
有的人，一旦關係親密了，就喜歡打著「我是為你好」的旗號，來肆意干涉別人的生活。
如果別人不接受他們的「好意」，他們便會指責對方不識好歹。
作為成年人，每個人都有自己行為處事的權利與自由，都不喜歡別人干涉自己的選擇。
如果自恃關係親密，打著「為對方好」的旗號，強迫對方按照自己的意願去做事情，那麼，這段關係，便難以長久了。
久處不厭的人，明確自己和對方的界限在哪裡。
他們知道，自己可以提出建議，讓對方看問題時，能夠更加全面；但是，他們同時也知道，自己並沒有代替別人做選擇的權力。
他們給予對方足夠的自由，不越過界限去干涉、控制別人，所以，對方與他們的相處，是最為輕鬆自在的。
一段關係，唯有雙方都感到輕鬆自在，才能夠久處不厭。
古人雲：「人無千日好，花無百日紅。」
這便說明瞭親密關係的難以維持。
讓別人久處不厭，才是一個人最頂級的情商。
知道什麼時候該體現出與對方的「距離」，給予對方足夠的尊重，「相敬如賓」。最舒服的關係，不是不分你我，而是親密卻互相獨立、互相尊重，如此，才能久處不厭。
有的人，一旦關係親密了，就喜歡打著「我是為你好」的旗號，來肆意干涉別人的生活。
如果別人不接受他們的「好意」，他們便會指責對方不識好歹。
作為成年人，每個人都有自己行為處事的權利與自由，都不喜歡別人干涉自己的選擇。
如果自恃關係親密，打著「為對方好」的旗號，強迫對方按照自己的意願去做事情，那麼，這段關係，便難以長久了。
久處不厭的人，明確自己和對方的界限在哪裡。
他們知道，自己可以提出建議，讓對方看問題時，能夠更加全面；但是，他們同時也知道，自己並沒有代替別人做選擇的權力。
他們給予對方足夠的自由，不越過界限去干涉、控制別人，所以，對方與他們的相處，是最為輕鬆自在的。
一段關係，唯有雙方都感到輕鬆自在，才能夠久處不厭。
古人雲：「人無千日好，花無百日紅。」
這便說明瞭親密關係的難以維持。
讓別人久處不厭，才是一個人最頂級的情商。