一個人的命運好不好, 從他有沒有口德就看的出來。
一般人最容易犯的是口業。 一個人的命運好不好, 從他有沒有口德就看的出來。 所以口業很重要, 人一輩子缺德事不會天天做, 但是缺德的話, 難聽的話, 不正經的話可能會天天說。 日積月累, 福報都從這張嘴裡跑光了, 所以, 說話沒口德的人, 這輩子也是坎坎坷坷很淒涼的。
我身邊就有一個例子:
我鎮上一個小夥子, 三十多歲, 長的也算英俊, 但是至今一事無成, 要工作沒工作, 要事業沒事業, 同齡人的孩子都上小學了, 他呢, 至今無妻無子老光棍一個,
做點小買賣吧, 也是不思進取, 胸無大志, 就知道吃吃喝喝。 別人賺錢他賠錢, 打他接手生意以來就沒盈利過, 幾年下來賠的錢加利息壓得全家人喘不過氣, 家境日漸沒落。 竟然到了要借親戚家房證抵押高息借錢才能經營下去, 他的60歲老母親也無奈回來幫他打理生意。 他身邊一起玩大的小夥伴也瞧不起他離他遠遠的。
表面一看這個小夥子也不壞, 為啥就是不爭氣。 仔細觀察, 你會發現, 這個小夥子口德很不好, 也許上社會早的緣故, 身上沾染了不少壞的習氣, 此人從小說話就咋咋呼呼的, 沒一個穩重的樣子,
1. 嘴有多賤, 命就有多賤。
所以我明白了, 這樣的一個人, 福報早就從他那張嘴跑光了。 嘴有多賤, 命就有多賤。 為什麼婚姻不順至今打光棍?表面看是有種種原因, 在因果上看就是他沒有福報,
這個小夥子為什麼做生意賠的稀裡嘩啦?還是因為沒有福報, 有福報才能賺錢。 他的福報早就折損的差不多了, 這樣怎麼會賺錢呢。 如果他不能痛定思痛幡然悔悟, 他晚年的境遇會更加淒涼。
2. 福報早就從他那張嘴跑光了。
口德對任何人都是這樣, 許多福報都是通過嘴巴給損了。 有的人說, 我什麼壞事都沒有做啊。 要知道, 這個口業不好, 損福報是很厲害的。
古人講的, 言由心生。 如果嘴巴一直講不好的話, 說別人是非, 以及說一些詛咒的話, 這樣子損福報很快。 不僅是說是非, 哪怕說我們長輩的不好的話,
3. 嘴巴要留德, 不要尖酸刻薄, 這樣子就能留住福報。
嘴巴要留德, 不要尖酸刻薄, 這樣子就能留住福報。 為什麼嘴巴能損福報呢。 要知道, 福報是緣起法, 是因緣和合的, 也是一種能量場的體現。 比如說, 你去寺院做義工, 你掃地的動作給你帶來福報, 還是擦桌子的動作給你帶來福報。 都不是的。 是心念給你帶來福報。 我們發出利益眾生的心, 去掃地, 去整理衛生, 和眾生結歡喜緣。
4. 怨天尤人, 損福就很快。
那損掉福報的, 也是用心去損的。 心中趨向自私, 趨向抱怨, 趨向嫉妒, 慳貪, 浪費。 這時就損掉福報啦。 福報也是用心, 然後配合行動來損的。 人怨天尤人, 不珍惜當下所擁有的, 一直抱怨, 又通過嘴巴來喋喋不休。 這時損福報就很快了。 這也是薄命人, 好比林黛玉, 伶牙俐齒, 這樣不好, 福報就很小。
5. 嘴巴要說好話,心要存好心。
佛經說,佛說話,言辭柔軟,悅可眾心。十法界的眾生,聽了佛講話,都很歡喜,都被佛的語言所攝受。這也是佛累世修行,嘴巴說愛語的原因。嘴巴要說好話,心存好心,那像宇宙就會發射出好的磁場。得到的也是好的回報。什麼叫做好心,首先要知足和感恩。知足是一種成就相。一個人越修行,一定要越自足,對外在任何環境都很知足感恩,這才代表有進步。
6. 留些口德與己。
知人不必言盡,留三分餘地與人,留些口德與己。
責人不必苛盡,留三分餘地與人,留些肚量與己。
才能不必傲盡,留三分餘地與人,留些內涵與己。
鋒芒不必露盡,留三分餘地與人,留些深斂與己。
有功不必邀盡,留三分餘地與人,留些謙讓與己。
得理不必搶盡,留三分餘地與人,留些寬和與己。
5. 嘴巴要說好話,心要存好心。
佛經說,佛說話,言辭柔軟,悅可眾心。十法界的眾生,聽了佛講話,都很歡喜,都被佛的語言所攝受。這也是佛累世修行,嘴巴說愛語的原因。嘴巴要說好話,心存好心,那像宇宙就會發射出好的磁場。得到的也是好的回報。什麼叫做好心,首先要知足和感恩。知足是一種成就相。一個人越修行,一定要越自足,對外在任何環境都很知足感恩,這才代表有進步。
6. 留些口德與己。
知人不必言盡,留三分餘地與人,留些口德與己。
責人不必苛盡,留三分餘地與人,留些肚量與己。
才能不必傲盡,留三分餘地與人,留些內涵與己。
鋒芒不必露盡,留三分餘地與人,留些深斂與己。
有功不必邀盡,留三分餘地與人,留些謙讓與己。
得理不必搶盡,留三分餘地與人,留些寬和與己。