佛經中說：命由心造， 福自我求。
每個人的福報和命運， 都掌握在自己的手中。
南北朝的名士傅昭在《處世懸鏡》中提出了三條修身積福的箴言：
大怒不怒， 大喜不喜， 可以養心；
靡俗不交， 惡黨不入， 可以立身；
小利不爭， 小忿不發， 可以和眾。
01
大怒不怒， 大喜不喜， 可以養心。
遇到讓自己極為憤怒的事情不要暴跳如雷， 在特別高興的時候也不要欣喜若狂。
不要受到外物的干擾， 平和恬淡的心境才能滋養出綿長的福報。
《莊子·逍遙遊》中有言：「舉世而譽之而不加勸， 舉世而非之而不加沮。 」
即使全世界都來誇讚也不要更加奮勉驕傲， 全世界都來責難， 也不要因此而變得沮喪。
心平氣和的人最強大， 情緒已經不能夠左右他們的意志， 這樣的人生自然福氣滿滿。
正如范仲淹所說， 不以物喜， 不以己悲。
魏晉南北朝時期， 時局動盪， 朝不保夕， 謝安卻憑藉著良好的心態得以功成名就， 壽終正寢。
太元八年， 苻堅率領著號稱百萬的大軍南下， 志在吞滅東晉， 統一天下。
敵軍來勢洶洶， 軍情危急， 建康一片震恐， 只有謝安依舊鎮定自若， 坐鎮指揮戰鬥。
有個將領出發前特地到謝安家去告別， 請示這個仗怎麼打。
只見謝安神情泰然，
過後便一言不發， 神情自若， 照常與親朋好友聚會， 飲酒。
當大勝的捷報送到時， 謝安正在與客人下棋。
他看完捷報， 就放在座位旁邊， 不動聲色地繼續下棋。
最後客人憋不住了問他， 謝安淡淡地說：「沒什麼， 孩子們已經打敗敵人了。 」
泰然自若， 喜怒不形于色的謝安以總統諸軍之功， 進拜太保， 名留後世。
寵辱不驚， 看庭前花開花落；去留無意， 望天上雲卷雲舒。
只有做到寵辱不驚， 心緒平和， 才是真正的有福之人。
02
靡俗不交， 惡黨不入， 可以立身。
對于奢靡粗鄙的俗事不要參與， 秉性惡劣的人員不要與之交往， 堅守正直才是立身之本。
潔身自好是難能可貴的品德， 不同流合污， 不趨炎附勢， 能夠堅守本心的人， 方能守得住福氣。
孔子在《為政》篇裡說， 君子周而不比， 小人比而不周。
周而不比的正人君子， 將人們團結在一起卻不結黨營私， 不搞宗派不拉小團體， 堂堂正正。
一個人與什麼樣的人交往， 自然會潛移默化地受到其影響。
荀子在《勸學》篇中說， 「蓬生麻中， 不扶而直；白沙在涅，
君子不群。 達則兼濟天下， 窮則獨善其身。
東晉的羊祜雖位高權重， 但品行高潔， 相傳只要見到記載羊祜事蹟的石碑沒有不落淚的。
羊祜剛正不阿， 不徇私情， 不攀龍附鳳。
朝中權貴都不喜歡他， 還經常詆毀他， 但是羊祜鞠躬盡瘁， 一心奉公， 大家都看在眼裡。
羊祜死的時候， 君王落淚， 百姓哀傷， 連戍邊的將士聽到也為之落淚。
出淤泥而不染， 不同流合污， 不趨炎附勢， 羊祜是那個風雨時代的中流砥柱。
《典論·論文》中提到：入門須正， 立意須高。
作文如此， 做人亦是如此。
能夠堅守本心不改初衷的人， 自然前途無量， 福報深廣。
03
小利不爭，小忿不發，可以和眾。
不要在小名小利的事上與人爭搶，不要因為一些小的摩擦就與人爭吵，寬容才能與眾人和睦。
多一些寬容，少一些抱怨，退一步海闊天空，和則萬事興旺。
晚清重臣張之洞有著名「三不爭」：
不與俗人爭利，
不與文士爭名，
不與無謂之人爭閒氣。
鄙俗之人最在乎的就是利益，他們斤斤計較。為了小利與俗人爭辯只會消耗自己，徒增煩惱。
文士能不為五斗米折腰，但是對面子、名氣非常在意。你不尊重他、不給他面子，他便惱了。
無謂之人就是愛惹是非的人，即使在家中坐著，他們也能找上門來，糾纏一番，這樣的人最好敬而遠之。
不要與庸俗之人計較蠅頭小利，也不要與文人們爭虛名，更不要去和惹是生非的市儈無賴們鬥嘴慪氣。
和誰過不去，都是和自己過不去。
老子有言，夫唯不爭，故天下莫能與之爭者。
不爭，便能夠減少許多俗事打擾，遠離諸多煩惱，落得耳根清淨，心靈寧靜也是福氣。
清代首輔張英在朝為官，有一年張英在桐城的家人和鄰居因建房占地鬧起糾紛，互不相讓。
兩家爭奪不休，張家便修書一封到京城求張英主持公道，張相爺看完家書只回了一封信：
千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。
張家便退了三尺，鄰家見宰相家尚且胸懷寬廣，便也退讓三尺，留下六尺巷的故事傳為佳話。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
被利益遮蔽了雙眼，被憤怒堵塞了情智，爭名奪利，蠅營狗茍，到頭來只會是碌碌無為而一事無成。
蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。隨貧隨富且歡樂，不開口笑是癡人。
人生在世，時光短暫，蝸角虛名，蠅頭小利又有什麼好計較的呢。
不論窮富，人生都應儘量放寬胸懷，不爭不搶，保持身心的愉快，才是處世積福之道。
▽
生命來來往往，生活熙熙攘攘。
所謂人生，不過是修行一場。
不悲不喜，無憂無懼，寵辱不驚是修養心之福。
潔身自好，持身若璧，正直坦蕩是修立身之福。
不爭不搶，寬容忍讓，寬宏大量是修和眾之福。
共勉。
03
小利不爭，小忿不發，可以和眾。
不要在小名小利的事上與人爭搶，不要因為一些小的摩擦就與人爭吵，寬容才能與眾人和睦。
多一些寬容，少一些抱怨，退一步海闊天空，和則萬事興旺。
晚清重臣張之洞有著名「三不爭」：
不與俗人爭利，
不與文士爭名，
不與無謂之人爭閒氣。
鄙俗之人最在乎的就是利益，他們斤斤計較。為了小利與俗人爭辯只會消耗自己，徒增煩惱。
文士能不為五斗米折腰，但是對面子、名氣非常在意。你不尊重他、不給他面子，他便惱了。
無謂之人就是愛惹是非的人，即使在家中坐著，他們也能找上門來，糾纏一番，這樣的人最好敬而遠之。
不要與庸俗之人計較蠅頭小利，也不要與文人們爭虛名，更不要去和惹是生非的市儈無賴們鬥嘴慪氣。
和誰過不去，都是和自己過不去。
老子有言，夫唯不爭，故天下莫能與之爭者。
不爭，便能夠減少許多俗事打擾，遠離諸多煩惱，落得耳根清淨，心靈寧靜也是福氣。
清代首輔張英在朝為官，有一年張英在桐城的家人和鄰居因建房占地鬧起糾紛，互不相讓。
兩家爭奪不休，張家便修書一封到京城求張英主持公道，張相爺看完家書只回了一封信：
千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。
張家便退了三尺，鄰家見宰相家尚且胸懷寬廣，便也退讓三尺，留下六尺巷的故事傳為佳話。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
被利益遮蔽了雙眼，被憤怒堵塞了情智，爭名奪利，蠅營狗茍，到頭來只會是碌碌無為而一事無成。
蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。隨貧隨富且歡樂，不開口笑是癡人。
人生在世，時光短暫，蝸角虛名，蠅頭小利又有什麼好計較的呢。
不論窮富，人生都應儘量放寬胸懷，不爭不搶，保持身心的愉快，才是處世積福之道。
▽
生命來來往往，生活熙熙攘攘。
所謂人生，不過是修行一場。
不悲不喜，無憂無懼，寵辱不驚是修養心之福。
潔身自好，持身若璧，正直坦蕩是修立身之福。
不爭不搶，寬容忍讓，寬宏大量是修和眾之福。
共勉。