老照片：清末民初的小妾、姨太太，長相漂亮，也只能屈辱地生活

一妻二妾

很多人都以為在古代可以三妻四妾， 事實上， 老婆可以娶多個， 但只有一個能稱「妻」， 其餘的都是「妾」或者比妾地位更低，

因此稱之為「一夫一妻多妾制」更為貼切。 娶妻納妾自商周時期就已經存在， 不過在商朝時納妾的數量比較少， 到了周朝時開始慢慢變多。 這張照片拍攝于清末民初時期， 畫面中的這名男子娶了一妻二妾。

清末一妻一妾的官員

事實上， 在最初時流行的還是一夫一妻，

除了王公貴族， 平民是不得納妾的。 在那時納妾可以說是一種特權。 但是， 到了春秋戰國時， 禮崩樂壞， 納妾之風開始盛行， 我們從韓非子講的一個故事中就能夠感受到這種風氣。 他說衛國有一對夫妻， 妻子向上天禱告說：「讓我憑空得到一百束布吧」， 他的丈夫聽到後不滿地說：「這也太少了吧」， 他的妻子就回懟說：「再多一些你就要買妾了」。 可見， 在當時納妾是多麼盛行， 同時也能看出在當時納妾的成本也很低。

清朝男子和一妻一妾

此後， 歷代王朝對于平民納妾都不支持， 甚至還會加以限制。 如明朝， 《明會典·律例四》中規定， 百姓超過四十歲沒有子嗣的才可以納妾。 清初， 依舊沿用明例， 直到乾隆年間才廢除對百姓納妾的限制， 自此， 朝廷對于納妾採取了放任的態度。 雖然朝廷沒有限制， 但在民間， 許多人家還是會將納妾視為一件醜事， 如咸豐年間曾國華（曾國藩之弟）的「納妾風波」， 就被曾家看作是家門不幸。 照片中是一名清末男子和他的一妻一妾。

面容幽怨的小妾

相較于妻， 妾的地位低下， 就連死後也不能進祖墳， 除非後代能夠飛黃騰達。 以袁世凱為例， 其母劉氏是妾， 1902年， 袁世凱已經升為直隸總督兼北洋大臣， 他請旨回家葬母， 朝廷應允， 並封其母為一品誥命夫人。 但是， 由于其母為妾， 袁家嫡長子袁世敦堅決不準劉氏入正穴。

最後， 袁世凱無奈不得不另選一地安葬母親。 除此外， 在法律上也有諸多對妾的規定， 如妾打夫、原配， 可判罪， 重者可判死刑。 而夫、原配毆打妾， 則可以從輕處理。 妾無子嗣不能入族譜等等。

民國一位資本家的小妾

民國後， 雖然社會風氣為之一變， 但納妾這一風俗依舊得到傳承下去，只不過又有了一些新鮮名字「姨太太」。在當時，不僅底層百姓接受納妾，就連一些知識份子也十分擁護。如林語堂也對妾制加以維護：過去好女子愛上有婦之夫，願充偏房，服侍大婦，而現在 「那些摩登的姑娘以其殘忍的心腸攆出人們原來的妻子，照我看來，跟我們的祖宗的野蠻思想相差不過毫釐之間」。畫面中這位漂亮的女子是當時一位資本家的姨太太。

張宗昌的姨太太們

在當時就連政府也對納妾採取回避的態度，南京國民政府民法《親屬編》中說到：「妾之制度亟應廢止, 雖事實上尚有存在者, 而法律上不容承認其存在, 其地位如何無庸以法典及單行法特為規定。」但在民法和刑法上卻並沒有針對納妾的相關規定。甚至丈夫納妾妻子也無法以此為理由申請離婚，因為納妾不能看做是重婚。照片中是山東軍閥張宗昌的姨太太們，張宗昌一生娶了23個老婆，堪稱是軍閥中之最了。

張宗昌的19姨太太

照片中間這位是張宗昌的第19房姨太太。娶了那麼多老婆，以至于張宗昌自己都不知道自己有多少個老婆，甚至在喝酒時還會將自己的姨太太們賞給部下，荒唐至極。由此我們能夠看到，在舊社會姨太太的地位究竟怎樣，和現在很多人的認真或是電視劇中表現的那樣完全不同。

但納妾這一風俗依舊得到傳承下去，只不過又有了一些新鮮名字「姨太太」。在當時，不僅底層百姓接受納妾，就連一些知識份子也十分擁護。如林語堂也對妾制加以維護：過去好女子愛上有婦之夫，願充偏房，服侍大婦，而現在 「那些摩登的姑娘以其殘忍的心腸攆出人們原來的妻子，照我看來，跟我們的祖宗的野蠻思想相差不過毫釐之間」。畫面中這位漂亮的女子是當時一位資本家的姨太太。

張宗昌的姨太太們

在當時就連政府也對納妾採取回避的態度，南京國民政府民法《親屬編》中說到：「妾之制度亟應廢止, 雖事實上尚有存在者, 而法律上不容承認其存在, 其地位如何無庸以法典及單行法特為規定。」但在民法和刑法上卻並沒有針對納妾的相關規定。甚至丈夫納妾妻子也無法以此為理由申請離婚，因為納妾不能看做是重婚。照片中是山東軍閥張宗昌的姨太太們，張宗昌一生娶了23個老婆，堪稱是軍閥中之最了。

張宗昌的19姨太太

照片中間這位是張宗昌的第19房姨太太。娶了那麼多老婆，以至于張宗昌自己都不知道自己有多少個老婆，甚至在喝酒時還會將自己的姨太太們賞給部下，荒唐至極。由此我們能夠看到，在舊社會姨太太的地位究竟怎樣，和現在很多人的認真或是電視劇中表現的那樣完全不同。