太聰明太算計的人， 大都是不幸的人。
有學生曾向國學大師南懷瑾先生請教， 什麼樣的人容易成功？
南懷瑾回答說， 一個笨人，
世人都愛玩智巧， 耍聰明， 以「老實笨拙」為恥， 以「精明伶俐」為榮。
為了金錢使盡計謀， 為了地位耍盡手段， 為了名利機關算盡， 到最後， 卻往往落得個眾叛親離的下場。
他說， 有最高的誠懇， 就是最成功的人。
不玩手段， 才是精明。
01
不玩手段， 是格局。
莊子曰：「機心存于胸中， 則純白不備， 純白不備， 則神生不定；神生不定者， 道之所不載也。 」
一個人， 一旦產生了機巧之心， 就會破壞其純白如紙的質量， 不具備純潔的質量， 就會心神不定， 最終被道所拋棄。
這也意味著， 功利， 投機取巧的算計之心， 終是壞事又害人的東西。
《紅樓夢》裡的王熙鳳， 一生精于算計， 一旦遇到利益衝突的時候， 她便使出渾身解數， 用她那「一萬個心眼子」權衡利弊，
整個大觀園， 她的心機之深， 算計之精是出了名的， 所以李紈說她「天下人都被你算計去了」。
可惜的是， 一生都在不斷為自己打如意算盤的她， 最後卻什麼都沒得到， 落下病根最終撒手人寰， 悲慘收場。
曹雪芹在《紅樓夢》裡， 寫給她這樣的判詞：機關算盡太聰明， 反誤了卿卿性命。
算計之人， 終是不幸之人。
這世上誰都不傻， 算計別人終究會害慘了自己。
與人相處， 奸詐勝不過忠厚， 陰險敵不過良善。
曾國潘說：「打算精明， 自謂得計， 然敗祖父之家聲者， 必此人也；樸實渾厚， 初無甚奇， 然培子孫之元氣者， 必此人也。 」
總是斤斤計較算計別人， 自以為占了便宜， 其實是在敗壞祖宗門風。
反倒是那些樸實厚道，
輕財以聚人， 律己以服人， 量寬以得人， 身先以率人。
曾國潘身上這種沒有心機的純良美德， 從不算計他人的渾厚質量， 傾盡真心以最高誠懇待人的大格局， 正是他被那麼多人所推崇的原因。
南懷瑾說：「有器度的人， 反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。 」
不算計， 不玩手段， 是一種美好的善良， 是一種大氣的格局， 也是對身心最好的滋養。
做人， 贏在人品， 輸在算計。
02
不玩手段， 是智慧。
南懷瑾曾告誡， 以虛偽的手段處世， 結果一定不會好， 縱然好也是「幸而免」， 可是「幸而免」是萬分之一的事， 這種賭博性的行為， 危險太大， 是不劃算的。
臺灣建築商林正家， 年輕時曾因精明在業內赫赫有名， 但才智與計謀都遠遠超出別人的他， 在商場辛苦打拼多年， 不僅事業沒有起色， 還以破產告終。
百思不得其解的他， 有次路過一家報亭， 在一張報紙上偶然看見記者對李澤楷的一段採訪：
記者問李澤楷， 你父親李嘉誠教給你的賺錢秘訣是什麼？
李澤楷答：父親沒有告訴我賺錢的方法， 只是教我一些做人的道理。
記者不解， 李澤楷解釋到：父親說， 和別人合作， 如果拿七分合理， 八分也可以， 那我們李家， 只拿六分就行了。
看完這段採訪， 林正家頓時恍然大悟：
原來自己以前失敗的原因， 正是由于過于精明， 太會算計， 結果只撈到了眼前的小利益， 卻輸掉了長遠的未來。
幡然醒悟的林正家， 自此心中牢記李嘉誠的讓利之道， 用一萬元作為啟動資金， 再戰商場。
這一次， 再跟別人合作時， 他始終老老實實地堅持少拿兩分， 從不玩手段去撈別人的好處。
結果找他合作的人越來越多， 短短幾年， 他的資產就突破了百億， 由一萬元變成了一個擁有百億身家的大富翁， 創造了一個商業傳奇。
《孟子與離婁》有言：真正唯一的手段只有老實，規矩，誠懇。
一個人，倘若算盤打得太響，雖然能撿到一時的小便宜，卻容易輸掉長遠的未來，實屬愚蠢。
真正聰明的人，不玩那些見不得人的手段，不使那些見不得人的陰招。
正如《曾國藩家書》中所寫：
「縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之，久之則人之意也消；若勾心鬥角，相迎相距，則報復無已時耳。」
以誠樸渾厚之心對待別人的巧詐功夫，久而久之別人自然也就沒了使詐之心。
但若雙方都勾心鬥角，互使手段算計對方，最後必將是你死我活，兩敗俱傷。
03
聰明人，最老實。
看過這樣一個故事。
狗和狐貍是好朋友，有一天，他們遇到了死神，死神說：「你們兩個只能活一個，你們猜拳，輸的那個就得死。」
最後，狐貍輸了。狗抱著死去的狐貍說：「說好一起出石頭的，為什麼我出了剪刀，你卻出了布。」
所謂大智若愚。真正聰明的人，其實是最老實的人。
蘇東坡有一首小詩就曾寫到：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生，但願生兒愚且魯，無災無難到公卿。」
在人人都希望孩子聰明的時候，蘇東坡卻希望兒子是一個一生平安有福氣的「笨孩子」。
這其中的原因，想必可以用「天公疼憨人」幾個字來解釋了。
人們總以為，老實人吃虧，覺得老實人總受聰明人的氣，老上聰明人的當。
實際上這樣的想法是錯誤的，老子告訴我們：反者道之動，弱者道之用。
木秀于林，風必摧之，柔弱老實，謙虛本分，才是做人的法寶。
約伯斯有句話說得好：「永遠不要以為自己的聰明是真正明智的，要始終保持傻瓜的狀態。」
慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫溫如玉。
做人，不必太過聰明，做一個本分的老實人，才是真正聰明之人。
04
人最大的精明，是厚道。
有一句古話：精三分，傻三分，留下三分給子孫。
意思是說，如果一輩子都特別精明，那麼下一輩就有可能出現傻子或敗家的子孫。
這句話是用來警醒後人，做人做事都不要太過精明。
厚道之人，才有厚福。
《列子·力命》裡記載：
春秋戰國時期，齊國大夫管仲家境貧寒，為了維持生計，和同鄉的鮑叔牙合夥經商做買賣。
本錢由鮑叔牙一人出，到了每次分利的時候，鮑叔牙也會以管仲家貧，並有老母需要侍奉為由，多分管仲一些。
管仲敬鮑叔牙寬厚，遂與其結為至交。
《道德經》裡說，大丈夫處其厚不處其薄。
精明得意短，樸實福澤長，為人之道，精明不如厚道。
「一味渾厚，絕不髮露」，乃載福之道。
不玩心眼，不耍手段，不占別人的便宜，以誠懇善良，溫潤寬厚之心待人，才是人這一生，最大的精明。
創造了一個商業傳奇。《孟子與離婁》有言：真正唯一的手段只有老實，規矩，誠懇。
一個人，倘若算盤打得太響，雖然能撿到一時的小便宜，卻容易輸掉長遠的未來，實屬愚蠢。
真正聰明的人，不玩那些見不得人的手段，不使那些見不得人的陰招。
正如《曾國藩家書》中所寫：
「縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之，久之則人之意也消；若勾心鬥角，相迎相距，則報復無已時耳。」
以誠樸渾厚之心對待別人的巧詐功夫，久而久之別人自然也就沒了使詐之心。
但若雙方都勾心鬥角，互使手段算計對方，最後必將是你死我活，兩敗俱傷。
03
聰明人，最老實。
看過這樣一個故事。
狗和狐貍是好朋友，有一天，他們遇到了死神，死神說：「你們兩個只能活一個，你們猜拳，輸的那個就得死。」
最後，狐貍輸了。狗抱著死去的狐貍說：「說好一起出石頭的，為什麼我出了剪刀，你卻出了布。」
所謂大智若愚。真正聰明的人，其實是最老實的人。
蘇東坡有一首小詩就曾寫到：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生，但願生兒愚且魯，無災無難到公卿。」
在人人都希望孩子聰明的時候，蘇東坡卻希望兒子是一個一生平安有福氣的「笨孩子」。
這其中的原因，想必可以用「天公疼憨人」幾個字來解釋了。
人們總以為，老實人吃虧，覺得老實人總受聰明人的氣，老上聰明人的當。
實際上這樣的想法是錯誤的，老子告訴我們：反者道之動，弱者道之用。
木秀于林，風必摧之，柔弱老實，謙虛本分，才是做人的法寶。
約伯斯有句話說得好：「永遠不要以為自己的聰明是真正明智的，要始終保持傻瓜的狀態。」
慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫溫如玉。
做人，不必太過聰明，做一個本分的老實人，才是真正聰明之人。
04
人最大的精明，是厚道。
有一句古話：精三分，傻三分，留下三分給子孫。
意思是說，如果一輩子都特別精明，那麼下一輩就有可能出現傻子或敗家的子孫。
這句話是用來警醒後人，做人做事都不要太過精明。
厚道之人，才有厚福。
《列子·力命》裡記載：
春秋戰國時期，齊國大夫管仲家境貧寒，為了維持生計，和同鄉的鮑叔牙合夥經商做買賣。
本錢由鮑叔牙一人出，到了每次分利的時候，鮑叔牙也會以管仲家貧，並有老母需要侍奉為由，多分管仲一些。
管仲敬鮑叔牙寬厚，遂與其結為至交。
《道德經》裡說，大丈夫處其厚不處其薄。
精明得意短，樸實福澤長，為人之道，精明不如厚道。
「一味渾厚，絕不髮露」，乃載福之道。
不玩心眼，不耍手段，不占別人的便宜，以誠懇善良，溫潤寬厚之心待人，才是人這一生，最大的精明。