世間眾生有千百種模樣, 但都比不上你忠于自己的模樣。
我們都曾經歷過, 無論說什麼做什麼, 你總是被誤解, 被扭曲, 被詆毀。
試圖去解釋, 不僅沒有得到別人的體諒, 還讓自己心煩意亂, 一肚子委屈。
莊子說:「天地有大美而不言, 四時有明法而不議, 萬物有成理而不說。 」
讀懂莊子這幾句話, 我們終將懂得:世界是自己的, 與他人毫無關係。
01
不要去叫醒一個裝睡的人。
《莊子·在宥》:世俗之人, 皆喜人之同乎己而惡人之異于己也。 同于己而欲之, 異于己而不欲之。
人與人之間, 是講緣分的。
每個人, 都有自己的成長環境、經歷際遇,
古人說, 物以類聚, 人以群分。
現代人也各有各的交際圈、朋友圈, 那是他們為自己設立的屏障。
試圖去叫醒一個裝睡的人, 就如同試圖去融入一個與自己磁場相斥的圈子。
不是他的錯, 也不是你的錯, 只是任你如何呼喊也不能讓他如夢初醒。
相傳古猶太人的國王所羅門曾在街頭遇見一個愚人, 他說:「我將給予你智慧, 你要麼?」
愚人不為所動, 一邊啃著饅頭, 一邊反問:「智慧有什麼用?」
所羅門王說:「智慧能讓你擁有吃不完的饅頭。 」
愚人說:「那你不如現在就給我饅頭。 」
強行去勸誡一個三觀和認知完全不同的人, 不僅會無功而返, 往往自身還會遭到傷害。
願意和你同路的人, 不必費勁心機去搭車;願意真心待你的人,
人這一輩子也就兩萬多天, 請不要再浪費時間對牛彈琴。
因為你永遠也叫不醒一個裝睡的人, 除非那個人自己願意醒來。
02
不要和曲意逢迎的人交往。
《莊子·盜蹠》:好面譽人者, 亦好背而毀之。
老話說, 畫龍畫虎難畫骨,
有一種人, 每次見面都擺出一副笑臉迎人的樣子, 當著你的面, 無緣無故可以把你誇上天。
往往這種人要格外注意, 因為在背後捅你刀子的人, 很可能也是他。
唐玄宗時, 李林甫和李適之同朝為相。
李林甫嫉妒李適之, 有心打壓, 但表面上卻假意交好。
有一天, 他對李適之說:「我聽聞華山出產大量黃金, 如果能夠開採出來, 可以大大充實國庫。 可惜皇上還不知道, 你是皇室宗親深得信任, 不如由你去提議開採吧。 」
李適之信以為真, 趕緊跑去獻策。 玄宗聽了很高興, 事後找李林甫來商議。
李林甫卻說:「這件事我早知道了, 可華山是大唐王朝的龍脈所在, 怎麼能隨便開挖呢?別人勸您開採, 恐怕是不懷好意。
和兩面三刀的人交往, 結果往往就跟李適之一樣, 被人賣了還在幫人數錢。
「明裡一盆火, 暗裡一把刀」, 曲意逢迎的人沒有自己的原則, 他們溜鬚拍馬時有多熱情, 落井下石時就有多狠心。
你落難了, 他躲著走, 生怕你連累他;你功成名就了, 他能立馬對你點頭哈腰。
楊絳說:「當你身居高位, 看到的都是浮華春夢;當你身處卑微, 才有機緣看到世態真相。 」
人生已經足夠擁擠了, 沒必要再把太多的人請進自己的生命裡。
不要和曲意逢迎的人交往, 因為不是朋友多了路好走, 而是路好走了朋友才多。
03
不要和層次不同的人爭辯。
《莊子·秋水》:井蛙不可以語于海, 夏蟲不可以語于冰。
不能和井底之蛙談論大海, 因為它們沒見過「驚濤駭浪, 卷起千堆雪」的壯闊景象。
不能和朝生暮死的夏蟲談論冰雪, 因為它們沒見過「千里冰封、萬裡雪飄」的隆冬盛景。
人格上, 不分三六九等;但認知和層次上, 確實有高下之別。
身邊總有那麼一些人, 喜歡對自己看不慣的事物品頭論足:
花幾十萬把孩子送出國留學有什麼用?又不包分配工作。
打扮得花枝招展有什麼用?還不定是什麼妖豔貨色。
上大學有什麼用?出來還不是去給小學沒畢業的老闆打工。
女生讀博士有什麼用?還不是要嫁人生娃。
抑鬱癥?沒事閑的!你讓他每天去扛100袋水泥,看他還抑鬱不?
......
遇到這樣的人,跟他們爭辯,結果不過是演變成一場人身攻擊。
傷人傷己不說,還拉低了自己的層次。
你說喜歡目前的工作氛圍和前景,他說還不是掙不到幾個錢;
你說結婚不能將就、不能著急,他說再不抓緊就沒人要了;
你說生活要有儀式感,他說都是平頭老百姓裝什麼裝?
老話說得好,常與同好爭高下,莫與傻瓜論短長。
大辯不言,不如無聲地做好自己,讓時間開花結果,給出最強有力的回應。
請記得:層次相同的人,無需爭辯;層次不同的人,何需爭辯?
不要和層次不同的人爭辯,因為不是所有人都配得上你的解釋。
04
不要活在別人的眼裡。
《莊子·秋水》:子非魚,焉知魚之樂?
魚的快樂是自由嬉戲在水中,人的快樂是自然生長在世間。
生活就像一齣戲,我們都有自己的劇本。如人飲水,冷暖自知。
每個人對生活的理解不同,追求不同,評價成功和感知幸福的標準也自然不同。
聽說惠子在梁國作了宰相,莊子就想去拜訪一下這位好友。有好事者對惠子說:
「莊子來梁國肯定不懷好意,是想取代您的位置。」
惠子聽後很慌恐,想阻止莊子,派人在國都中搜了三日三夜。
哪料見面之時,莊子的一番話,卻讓他自慚形穢。
「南方有只鳥,其名為鵷雛。鵷雛展翅而飛,從南海到北海,非梧桐不棲,非練實不食,非醴泉不飲。
可是一隻津津有味地吃著腐爛老鼠的貓頭鷹,卻在鵷雛飛過時慌亂地護住腐鼠,擔心它來搶食,這不是可笑嗎?難道你現在,還以為我會來搶你的梁國相位?」
人對幸福的感知並不相同。別人的生活看起來光鮮亮麗,但可能並不適合你。
無法重來的一生,何必把世俗的枷鎖套在自己的脖子上?
請記得:生活在此處,不在別處;在你的心裡,不在別人的目光裡。
不要活在別人的眼裡,因為世間眾生有千百種模樣,但都比不上你忠于自己的模樣。
很喜歡這樣一則寓言。
一個禪師在河邊,看漁人撒網。忽然有條魚奮力從網中跳了出來,禪師興奮地喊道,「俊哉,透網金鱗!」
禪師興奮,是因為他等了太久,才看到一條奮力改變命運,跳出世俗羅網的「漏網之魚」。
莊子說:獨與天地精神往來而不敖倪于萬物,不譴是非,以與世俗處。
無論你是什麼樣的人,總有人與你格格不入,總有人與你面和心不和,也總有爛人爛事讓你煩躁不安。
生命本就是一場孤獨的跋涉,無論一路有多少紛擾,最終我們都要抽身出來,獨自細數似水流年。
人這一生,終究要學會與自己相處。與諸君共勉。
打扮得花枝招展有什麼用?還不定是什麼妖豔貨色。
上大學有什麼用?出來還不是去給小學沒畢業的老闆打工。
女生讀博士有什麼用?還不是要嫁人生娃。
抑鬱癥?沒事閑的!你讓他每天去扛100袋水泥,看他還抑鬱不?
......
遇到這樣的人,跟他們爭辯,結果不過是演變成一場人身攻擊。
傷人傷己不說,還拉低了自己的層次。
你說喜歡目前的工作氛圍和前景,他說還不是掙不到幾個錢;
你說結婚不能將就、不能著急,他說再不抓緊就沒人要了;
你說生活要有儀式感,他說都是平頭老百姓裝什麼裝?
老話說得好,常與同好爭高下,莫與傻瓜論短長。
大辯不言,不如無聲地做好自己,讓時間開花結果,給出最強有力的回應。
請記得:層次相同的人,無需爭辯;層次不同的人,何需爭辯?
不要和層次不同的人爭辯,因為不是所有人都配得上你的解釋。
04
不要活在別人的眼裡。
《莊子·秋水》:子非魚,焉知魚之樂?
魚的快樂是自由嬉戲在水中,人的快樂是自然生長在世間。
生活就像一齣戲,我們都有自己的劇本。如人飲水,冷暖自知。
每個人對生活的理解不同,追求不同,評價成功和感知幸福的標準也自然不同。
聽說惠子在梁國作了宰相,莊子就想去拜訪一下這位好友。有好事者對惠子說:
「莊子來梁國肯定不懷好意,是想取代您的位置。」
惠子聽後很慌恐,想阻止莊子,派人在國都中搜了三日三夜。
哪料見面之時,莊子的一番話,卻讓他自慚形穢。
「南方有只鳥,其名為鵷雛。鵷雛展翅而飛,從南海到北海,非梧桐不棲,非練實不食,非醴泉不飲。
可是一隻津津有味地吃著腐爛老鼠的貓頭鷹,卻在鵷雛飛過時慌亂地護住腐鼠,擔心它來搶食,這不是可笑嗎?難道你現在,還以為我會來搶你的梁國相位?」
人對幸福的感知並不相同。別人的生活看起來光鮮亮麗,但可能並不適合你。
無法重來的一生,何必把世俗的枷鎖套在自己的脖子上?
請記得:生活在此處,不在別處;在你的心裡,不在別人的目光裡。
不要活在別人的眼裡,因為世間眾生有千百種模樣,但都比不上你忠于自己的模樣。
很喜歡這樣一則寓言。
一個禪師在河邊,看漁人撒網。忽然有條魚奮力從網中跳了出來,禪師興奮地喊道,「俊哉,透網金鱗!」
禪師興奮,是因為他等了太久,才看到一條奮力改變命運,跳出世俗羅網的「漏網之魚」。
莊子說:獨與天地精神往來而不敖倪于萬物,不譴是非,以與世俗處。
無論你是什麼樣的人,總有人與你格格不入,總有人與你面和心不和,也總有爛人爛事讓你煩躁不安。
生命本就是一場孤獨的跋涉,無論一路有多少紛擾,最終我們都要抽身出來,獨自細數似水流年。
人這一生,終究要學會與自己相處。與諸君共勉。