小時候讀《紅樓夢》， 常有一個疑惑：書裡的女孩們怎麼都終日待在大觀園之中？
眼裡只有四四方方的天， 不曾見過外面的大千世界。
長大後重溫， 才發現原來有這樣一位奇女子：
她于第四十九回姍姍來遲， 走南闖北， 遍歷山河， 給沉悶的紅樓庭院吹進一陣清風。
她， 就是薛寶琴。
讀懂了她， 才知道見過世面的女子， 到底有多厲害。
見過世面的女子， 才情氣質不凡
寶琴出身于皇商之家， 父親是雲遊四海的商人。
他性情開朗， 各處買賣的同時也常將女兒帶在身邊。
寶琴自幼便跟著父親走遍三山五嶽， 「天下十停走了五六停」，
甚至漂洋過海， 踏足過遠在萬裡之外的「真真國」。
她和姐妹們說道：
「我八歲的時節， 跟我父親到西海沿子上買洋貨， 誰知有個真真國的女孩子， 才十五歲。 那臉面就和那西洋畫上的美人一樣， 也披著黃頭髮， 打著聯垂， 滿頭帶的都是珊瑚、貓兒眼、祖母綠這些寶石， 身土穿著金絲織的鎖子甲、洋錦襖袖， 帶著倭刀， 也是鑲金嵌寶的。 實在畫兒上的也沒他好看。 」
寶琴說得雲淡風輕， 卻聽得大觀園裡「大門不出， 二門不邁」的閨閣女兒紛紛稱奇。
這等見識， 是困于高牆之內， 囿于庭院之間的她們無論如何也難以企及的。
古人雲：讀萬卷書， 行萬裡路。
大觀園裡的女子， 讀過萬卷書的並不少， 但行過萬裡路， 並能將所見所聞融于詩書的女子卻唯有寶琴一人。
第五十回蘆雪亭即景聯詩， 她與寶釵、黛玉共戰湘雲， 妙句迭出， 從容自如。
一人獨作十首懷古詩更是令人叫絕， 以素昔跟著父親所經各省內古跡為題， 暗隱十件物品， 匠心獨運， 眾人無不稱妙。
赤壁沉埋水不流， 徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風冷， 無限英魂在內遊。
感受過山川的氣勢恢弘， 領略過大海的波瀾壯闊， 見識過古跡的斑駁厚重， 憑弔過先賢的心路滄桑， 寶琴的詩風典雅而不失大氣， 盡顯豪邁之情。
寶玉見寶琴年紀最小， 才思敏捷， 暗自嘆服， 就連自詡清高的黛玉也對她欣賞有加。
清代文人張潮說過：「文章是案頭之山水， 山水是地上之文章」。
倘若沒有踏遍河山之感悟， 何來下筆成文之才思？
倘若沒有仗劍江湖之閱歷， 何來文心雕龍之妙手？
正如一句話所說：「你連世界都沒有觀過， 哪來的世界觀？」
紙上得來終覺淺， 只有當一個人見過了山川湖海， 看過了世間百態， 才會博學多識， 洞悉世事。
見過世面的女子， 看過的人，
見過世面的女子， 待人謙遜得體
知乎上有個問題：什麼樣的女人叫做見過世面？
最高贊的回答是：
見過世面的女人， 會在人群中散發出不一樣的氣質， 溫和卻有力量， 謙卑卻有內涵。
出身優渥， 見多識廣， 按理說， 寶琴有足夠的資本驕傲。
可是， 你看她待人接物卻總是一副低調內斂， 溫文爾雅的樣子。
李紈讓她編寫燈謎， 她點頭含笑尋思， 還謙虛地說「詩雖粗鄙， 姐姐們請猜一猜。 」
賴阿媽子送她兩盆臘梅， 兩盆水仙， 她並未獨自賞玩， 而是給黛玉和探春各送了一盆。
禮物雖輕， 情誼卻重， 對自小孤苦伶仃、寄人籬下的黛玉來說， 未嘗不是一片溫暖的心意。
即便是侍妾身份的香菱，
這樣一番周到體貼， 平易近人， 引得大觀園裡上至賈母， 下至丫鬟， 沒有不喜歡她的。
尤其是閱人無數的老太太， 對她可是寵得緊， 還將珍藏多年的那一領金翠輝煌的鳧靨裘送給了她， 老太太這麼疼寶玉， 也沒給他穿。
此番獨寵， 卻並未惹人生妒， 湘雲發自內心地說：「這一件衣裳也只配他穿， 別人穿了實在不配。 」
連素日裡愛使小性子的黛玉都並未吃醋， 而是趕著寶琴叫「妹妹」， 格外親近。
得到一個人喜歡不難，但是能夠讓大家都喜歡，就是一件十分難得的事了。
越是見過世面，越讓人如沐春風。
閱盡世間繁華，歷經人事滄桑之後，你會懂得這個世界的多樣，體察他人的不易，對世人多一分體諒，對世道多一分接納。
然而生活中，太多人拎不清，看不透。
讀了一些書，便自恃清高；
有了一些錢，便妄自尊大；
得了一些勢，便目中無人。
一個人越是缺少什麼，越喜歡炫耀什麼。
正如孟非所說：「所有的優越感都不是來自容貌、身材、知識、家族、財富、地位、成就和權力，它只來自缺見識和缺悲憫。」
見過世面的女子，眼界開闊，落落大方，待人接物有溫度。
見過世面的女子，處事率真隨性
有句話說得好：「見過天地，方知眾生為何；見過眾生，方知自己為何。」
真正見過世面的女子，快樂而篤定，達觀而自信。
別看寶琴家境富裕，可她的身世也同黛玉一樣淒慘，借薛姨媽的話說：「可惜這孩子沒福，前年她父親就沒了。」
同樣的遭遇，黛玉顧影自憐、傷春悲秋，寶琴卻勇敢面對，樂觀開朗。
初入大觀園時，黛玉凡事察言觀色，步步留心，不肯輕易多說一句話，生怕被人恥笑了去。
而寶琴自小闖蕩江湖，與形形色色的人打過交道，更加明白如何在讓人舒服的同時，不委屈自己。
眾人分食鹿肉的時候，湘雲向寶琴招呼道：「傻子，你來嘗嘗。」
寶琴不吃，直挺挺地回了三個字：「怪髒的。」
你不吃就算了，人家正吃著呢……
寶釵趕忙替她打圓場：「你嘗嘗，卻好吃。你林姐姐弱，吃了不消化，不然他也愛吃。」
寶琴試著一嘗，發覺味道還不錯，結果吃得比誰都帶勁兒。
還有一次，寶釵要起社作詩，把所有的韻都用盡了。
寶琴當即調笑道：
「這一說，可知姐姐不是真心起社，分明是在難為人。若論起來，也強扭的出來，不過顛來倒去弄些《易經》上的話生填，有什麼意思。」
你看，寶琴就是這樣一個真性情的姑娘，說話爽快利索，該發表意見的時候絕不隱藏，敢說敢當。
不僅是快人快語，從交朋友也可以看出她的本真與率性。
因遊歷四方，見識甚廣，寶琴生性活潑有趣。
與沒事葬花、下棋、釣魚、彈琴的黛玉一樣，都是懂得生活情趣的姑娘。
于是我們看到，不管黛玉說話尖酸，諸事挑剔，只因性情相投，寶琴便與之分外親近。
交友不為功利，唯在隨心，這未經雕琢的性情是多麼珍貴。
複雜的俗世中，我們總是八面玲瓏，習慣了掩藏真心。
然而處處逢迎，代價往往是委屈自己。
見過世面的女子，走過平湖煙雨，嘗遍世事百味，知道如何善待他人，更懂得如何取悅自己。
她于天地悠悠中找到了內心自由，從心所欲，不逾矩。
由于後四十回的缺失，我們並不清楚曹雪芹筆下寶琴的結局。
但她並沒有入冊薄命司，想必逃脫了薄命的劫難，最終會有一個圓滿的結局。
「琉璃世界白雪紅梅」一回便似在暗示：寶琴宛若一株清白不染的紅梅，盛放于天地之間，不染俗氣，不沾戾氣，不改稚氣，不失勇氣。
人生在世，繁華煙火，太多人身陷瑣事，卻忘了，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。
見過天地，才會眼界始大，才華遂高；
見過眾生，才能心懷悲憫，尊卑自如；
見過自己，才可不亂于心，不困于情。
願你讀萬卷書，行萬裡路，修煉成一個真正見過世面的姑娘：
眼裡閃著光，說話帶著嚮往，好奇不滅，熱情不減，不囿于瑣碎，不困于庸常。
得到一個人喜歡不難，但是能夠讓大家都喜歡，就是一件十分難得的事了。
越是見過世面，越讓人如沐春風。
閱盡世間繁華，歷經人事滄桑之後，你會懂得這個世界的多樣，體察他人的不易，對世人多一分體諒，對世道多一分接納。
然而生活中，太多人拎不清，看不透。
讀了一些書，便自恃清高；
有了一些錢，便妄自尊大；
得了一些勢，便目中無人。
一個人越是缺少什麼，越喜歡炫耀什麼。
正如孟非所說：「所有的優越感都不是來自容貌、身材、知識、家族、財富、地位、成就和權力，它只來自缺見識和缺悲憫。」
見過世面的女子，眼界開闊，落落大方，待人接物有溫度。
見過世面的女子，處事率真隨性
有句話說得好：「見過天地，方知眾生為何；見過眾生，方知自己為何。」
真正見過世面的女子，快樂而篤定，達觀而自信。
別看寶琴家境富裕，可她的身世也同黛玉一樣淒慘，借薛姨媽的話說：「可惜這孩子沒福，前年她父親就沒了。」
同樣的遭遇，黛玉顧影自憐、傷春悲秋，寶琴卻勇敢面對，樂觀開朗。
初入大觀園時，黛玉凡事察言觀色，步步留心，不肯輕易多說一句話，生怕被人恥笑了去。
而寶琴自小闖蕩江湖，與形形色色的人打過交道，更加明白如何在讓人舒服的同時，不委屈自己。
眾人分食鹿肉的時候，湘雲向寶琴招呼道：「傻子，你來嘗嘗。」
寶琴不吃，直挺挺地回了三個字：「怪髒的。」
你不吃就算了，人家正吃著呢……
寶釵趕忙替她打圓場：「你嘗嘗，卻好吃。你林姐姐弱，吃了不消化，不然他也愛吃。」
寶琴試著一嘗，發覺味道還不錯，結果吃得比誰都帶勁兒。
還有一次，寶釵要起社作詩，把所有的韻都用盡了。
寶琴當即調笑道：
「這一說，可知姐姐不是真心起社，分明是在難為人。若論起來，也強扭的出來，不過顛來倒去弄些《易經》上的話生填，有什麼意思。」
你看，寶琴就是這樣一個真性情的姑娘，說話爽快利索，該發表意見的時候絕不隱藏，敢說敢當。
不僅是快人快語，從交朋友也可以看出她的本真與率性。
因遊歷四方，見識甚廣，寶琴生性活潑有趣。
與沒事葬花、下棋、釣魚、彈琴的黛玉一樣，都是懂得生活情趣的姑娘。
于是我們看到，不管黛玉說話尖酸，諸事挑剔，只因性情相投，寶琴便與之分外親近。
交友不為功利，唯在隨心，這未經雕琢的性情是多麼珍貴。
複雜的俗世中，我們總是八面玲瓏，習慣了掩藏真心。
然而處處逢迎，代價往往是委屈自己。
見過世面的女子，走過平湖煙雨，嘗遍世事百味，知道如何善待他人，更懂得如何取悅自己。
她于天地悠悠中找到了內心自由，從心所欲，不逾矩。
由于後四十回的缺失，我們並不清楚曹雪芹筆下寶琴的結局。
但她並沒有入冊薄命司，想必逃脫了薄命的劫難，最終會有一個圓滿的結局。
「琉璃世界白雪紅梅」一回便似在暗示：寶琴宛若一株清白不染的紅梅，盛放于天地之間，不染俗氣，不沾戾氣，不改稚氣，不失勇氣。
人生在世，繁華煙火，太多人身陷瑣事，卻忘了，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。
見過天地，才會眼界始大，才華遂高；
見過眾生，才能心懷悲憫，尊卑自如；
見過自己，才可不亂于心，不困于情。
願你讀萬卷書，行萬裡路，修煉成一個真正見過世面的姑娘：
眼裡閃著光，說話帶著嚮往，好奇不滅，熱情不減，不囿于瑣碎，不困于庸常。