哈爾濱香坊區，這裡的慈雲觀體現了上天對神州大地無微不至的關注

哈爾濱香坊區， 是哈爾濱最早市轄區之一， 位於哈爾濱市的東南， 是哈爾濱的發祥之地， 這裡有一個小小的道觀----慈雲觀， 這個道觀現今能有所保存真是一個奇跡， 因為這個道觀不是名山大川的知名道觀， 它是在清朝光緒年間才在哈爾濱建立， 經歷過文革， 還有拆遷， 如果不是一個文物愛好者的呼籲， 這個道觀差一點全部被拆遷掉， 如果這不是上天的安排， 著實是辦不到的。 以儒釋道的為主線的中華文化， 上天已經安排給了我們每一代， 每一個的炎黃子孫， 任何力量都無法阻撓和破壞的， 讓一代代能知曉這些文化，

最好的方法就是在全國各地分佈一些個寺院或者道觀， 廟宇， 讓人們從小耳濡目染就能知道這些文化的含義， 否則的話， 我們後代在遇到重要經典著作裡面看到一些諸如“道”， “神”， “修真養性”， “羽化飛升”等這些名詞都看不懂， 就更無法理解中華文化的博大精深的內涵。 我們知道， 道家是講清靜無為的， 他們建立道觀一般都是建在深山老林裡面， 獨自修行， 建在哈爾濱香坊區這樣的市區對道士們的修煉並不是多麼有利， 這類道觀更重要的作用則是記錄和承載道教文化， 道家思想， 否則哈爾濱這裡的中國人想瞭解道家思想， 還要去遙遠的南方， 到武當山那裡去瞭解， 這一片地方的人們對我們中華文明的理解就會增大阻力， 其實哈爾濱已經是在我國的最北方的邊陲了， 在這些地方都佈置好了承載我們後代必須要知曉的中華文明的因素， 怎麼能說這不是上天對我們神州大地無微不至的關注呢？

慈雲觀

佛教和基督教是有共同之處的， 都是要廣傳， 佛教講普度眾生， 基督教講廣傳福音， 而中國的道教是強調自我修養， 只要自己成仙得道， 並沒有基督教和佛教的那種普世的精神， 道士也並不象基督徒或者佛弟子一樣， 宣揚自己的宗教熱情， 有一些還是歷代單傳， 不傳外人的， 所以說這個道教建道觀， 更大的作用是向世人展示道教的文化， 否則， 則好麼好的東西， 人們還一無所知， 那就是一種遺憾。

丘處機與成吉思汗

人類的一切都是天命， 任何個人， 任何政權似乎都無力阻止， 這個道觀也是如此。 比如要在哈爾濱建這個慈雲觀， 其實在元朝時期是最方便的， 因為這個慈雲觀是龍門派的， 就是丘處機那一派， 丘處機是“全真七子”之一， 他的師父是王重陽， 丘處機的龍門派把道教帶入鼎盛時期， 尤其是丘處機與一代天驕成吉思汗“了緣”之後， 丘處機成功勸說成吉思汗止殺撤兵， 並被成吉思汗稱為“神仙”， 邱道長受到朝廷的重視， 掌管天下道教， 所以， 那時候， 龍門派的信徒極多， 然而， 那個時候， 在哈爾濱並沒有建立慈雲觀。

之後的明朝， 道家也是處於很好的地位的， 雖然明朝的開國皇帝當過和尚， 但在當時明朝都是崇尚道教的， 然而，

哈爾濱的虛雲觀也不是在明朝建立的。

道家

唯獨在清朝， 是反對道教， 提倡佛教的， 哈爾濱香坊區的虛雲觀正是在這個政治體制下建立的， 看來政權和世俗是無法阻擋這些的， 這都是上天的安排， 上天對每一方中國人都有無限眷顧！看來中華的文明必會長強不衰， 源遠流長！