童話不僅給我們帶來了快樂， 故事裡的英雄行為也教會了我們區分善惡、勇敢公正行事。
童話人物的主要形象通常是對立的：一邊體現了善和美；另一個則是邪惡勢力。 俄羅斯童話故事中的人物， 按照他們的職能， 通常分為好人、壞人和弱勢群體。
北鼻們知道哪些有趣的俄羅斯民間童話故事呢？話不多說， 小編帶大家來看一下吧！Поехали！
1Жар-птица火鳥
Сказочная птица， обычно является целью поиска героя сказки. Перья жар-птицы светятся и поражают красотой.
仙鳥通常是童話裡主人公要尋找的目標。 火鳥的羽毛閃閃發光， 它的美麗總是令人驚歎。
Живёт в райском саду， в золотой клетке. Питается золотыми яблоками， своим пением исцеляет больных и возвращает зрение слепым. На глубинном мифологическом уровне является олицетворением огня， света и солнца.
它住在伊甸園的金色籠子裡， 以金蘋果為食， 用歌聲治癒病人， 讓盲人重見光明。 在深奧的神話層面， 它是火、光和太陽的化身。
Поэтому каждый год осенью Жар-птица умирает， а весной возрождается. На межкультурном уровне у неё есть аналог – птица Феникс， возрождающаяся из пепла.
所以， 每年秋天火鳥都會死去， 春天則又會重生。 在跨文化層面上， 它類似于浴火重生的鳳凰鳥。
2Баба-яга芭芭雅嘎
Баба-яга – персонаж славянской мифлогии и фольклора. Обычно уродливая старуха， наделённая магической силой и волшебными предметами. Часто ведьма， колдунья.
芭芭雅嘎是斯拉夫神話和民間傳說中的人物。 通常她是一個被賦予了神通和魔法物品的醜陋老太婆。 很多時候， 她是女巫， 巫婆。
Чаще всего – отрицательный персонаж （заманивает детей и добрых молодцев в свою избушку на курьих ножках， чтобы съесть）， но иногда выступает в качестве помощницы героя.
大多數情況下， 她是一個消極的角色（用雞腿引誘孩子和好人進他的小屋裡吃）， 但有時也會充當主人公助手的角色。
В современных представлениях Баба-яга – хозяйка леса и охранительница границ «иного мира» （тридевятое царство）. Поэтому у неё костяная нога – чтобы стоять в мире мёртвых.
在現代觀念中， 芭芭雅嘎是森林的女主人， 是「另一個世界」（遙遠王國）邊界的守護者。 因而她有一條骨頭腿——站在死者的世界裡。
3Иван-дурак傻瓜伊萬
Очень популярный в мифологии образ， который при решении проблем руководствуется собственными， нестандартными решениями， часто противоречащими здравому смыслу， но приносящими успех.
他是神話中非常受歡迎的一個人物形象， 在解決問題時， 他以自己的、非標準的解決方案為指導， 往往有悖于常理， 但卻可以取得成功。
Обозначение «дурак» трактуют по-разному. Кто-то из исследователей считает это оберегом от сглаза. По другой версии Ивана называют дураком， поскольку обычно в сказках он – третий сын， которому не положена доля родительского наследства （отсюда и умение мыслить нестандартно， находить выход из сложных ситуаций）.
「傻瓜」一詞有不同的解釋。 一些研究人員認為這是對抗邪惡之眼的護身符。 另一種說法是， 伊萬被稱為傻瓜， 因為在童話故事中， 他通常是第三個兒子， 沒有資格拿到父母的遺產（因此能夠跳出框框思考， 找到擺脫困境的方法）。
Этимологически образ Ивана-дурака связан с образом жреца， ведь он умеет петь и играть на разных инструментах， а также говорит загадками. В финале сказок Иван-дурак получает богатство и царевну в жёны.
在詞源上， 伊萬愚人的形象與牧師的形象有關， 因為他擅于唱歌， 會演奏不同的樂器， 並且會講謎語。
4Водяной沃加諾伊
В славянской мифологии – дух， обитающий в воде， хозяин вод. Предстаёт перед нами в виде обрюзглого старика， пучеглазого， с рыбьим хвостом.
在斯拉夫神話中 - 他是生活在水中的神靈， 水的主人。 通常被描繪成一個眼球突出的， 拖著魚尾的瘦弱老人。
Имеет огромную бороду и усы， иногда – рыбьи черты， лапы с перепонками и рог на голове. В противовес Морскому Царю， владычествует над стоячими， затхлыми водами： омутами， болотами， полыньями.
他有一個巨大的鬍鬚， 有小鬍子。 有時候有魚的特點， 有帶蹼的爪子， 頭上有角。與海王相反，他統治著死水、發霉的水域：水池、沼澤、冰間湖。
5Кощей （Кащей） Бессмертный不死的柯謝依
Злой чародей， смерть которого спрятана в нескольких вложенных друг в друга волшебных животных и предметах.
一個邪惡的巫師，他的死亡藏匿于幾個神奇的相互嵌套的動物和物體中。
«На море， на океане есть остров， на том острове дуб стоит， под дубом сундук зарыт， в сундуке – заяц， в зайце – утка， в утке – яйцо， в яйце – смерть Кощея».
「在海上，海上有一座島，島上有一棵橡樹，橡樹下有一個箱子，箱子裡有一隻兔子，兔子裡有一隻鴨子，鴨子裡有一個蛋，柯謝依死在一個雞蛋裡。」
Часто похищает невесту главного героя. На вид – худой （Кощей – от слова «кость»） высокий старик либо живой скелет. Иногда на говорящем и летающем коне. Могущественный чародей， что позволяет также и его прототипами назвать жрецов.
他經常綁架主人公的新娘。 表面上看他是一個瘦弱（柯謝依- 源自「骨頭」一詞）高大的老人或一具活生生的骷髏。 有時會出現在會講話的飛馬上。他好似一個強大的魔法師，這也使得人們認為他的原型是牧師。
6Колобок小圓麵包
Сказочный персонаж в виде пшеничного хлеба шарообразной формы， который сбегает от бабушки и дедушки， от разных зверей， но в конце съеден лисой.
一個球形小麥麵包形式的童話人物，它逃離了祖父母，逃離了各種動物，但最終被狐貍吃掉了。
Этот персонаж явно олицетворяет трепетное отношение славянского народа к хлебу， и его сакральное значение. Скатанный шарик из теста， символ довольства и сытости русского народа.
這個角色清楚地體現了斯拉夫人民對麵包的虔誠態度及其神聖意義。 滾圓的麵團，象徵著俄羅斯人民的知足與飽足。
Для его приготовления используется ограниченное количество ингредиентов， но несмотря на это， Колобок получается румяным и аппетитным. В этом сокрыта главная мораль сказки.
用于製備的成分數量有限，但儘管如此，小圓麵包還是焦黃而開胃。這就是這個故事的主要寓意。
頭上有角。與海王相反，他統治著死水、發霉的水域：水池、沼澤、冰間湖。5Кощей （Кащей） Бессмертный不死的柯謝依
Злой чародей， смерть которого спрятана в нескольких вложенных друг в друга волшебных животных и предметах.
一個邪惡的巫師，他的死亡藏匿于幾個神奇的相互嵌套的動物和物體中。
«На море， на океане есть остров， на том острове дуб стоит， под дубом сундук зарыт， в сундуке – заяц， в зайце – утка， в утке – яйцо， в яйце – смерть Кощея».
「在海上，海上有一座島，島上有一棵橡樹，橡樹下有一個箱子，箱子裡有一隻兔子，兔子裡有一隻鴨子，鴨子裡有一個蛋，柯謝依死在一個雞蛋裡。」
Часто похищает невесту главного героя. На вид – худой （Кощей – от слова «кость»） высокий старик либо живой скелет. Иногда на говорящем и летающем коне. Могущественный чародей， что позволяет также и его прототипами назвать жрецов.
他經常綁架主人公的新娘。 表面上看他是一個瘦弱（柯謝依- 源自「骨頭」一詞）高大的老人或一具活生生的骷髏。 有時會出現在會講話的飛馬上。他好似一個強大的魔法師，這也使得人們認為他的原型是牧師。
6Колобок小圓麵包
Сказочный персонаж в виде пшеничного хлеба шарообразной формы， который сбегает от бабушки и дедушки， от разных зверей， но в конце съеден лисой.
一個球形小麥麵包形式的童話人物，它逃離了祖父母，逃離了各種動物，但最終被狐貍吃掉了。
Этот персонаж явно олицетворяет трепетное отношение славянского народа к хлебу， и его сакральное значение. Скатанный шарик из теста， символ довольства и сытости русского народа.
這個角色清楚地體現了斯拉夫人民對麵包的虔誠態度及其神聖意義。 滾圓的麵團，象徵著俄羅斯人民的知足與飽足。
Для его приготовления используется ограниченное количество ингредиентов， но несмотря на это， Колобок получается румяным и аппетитным. В этом сокрыта главная мораль сказки.
用于製備的成分數量有限，但儘管如此，小圓麵包還是焦黃而開胃。這就是這個故事的主要寓意。