富士山是全球最大的活火山之一， 和其他人對這“災害源”避之不及的態度不一樣， 日本人卻將富士山視為整個國家精神的象征， 甚至日本首都——擁有1300多萬國民的東京就建在距離富士山只有90公里左右的地方。
在今年九月底， 他們卻恐慌了起來， 因為政府突然時隔17年新制定了一份避難計劃， 計劃中顯示， 富士山最新可能的巖漿噴發量將達到以前的兩倍， 繁華擁擠的日本東西部很可能因此遭遇一場重大災難！
富士山是日本第一高山， 看似是一座沉靜美麗的雪山， 日本的財富密碼、精神象征， 但它卻隨時可能變為吞噬性命的怪獸。
這次， 科研人員測量出富士山體內的壓力達到了1.6兆帕， 這是噴發的重大征兆， 而且這個數值是以往幾次噴發的好幾倍！
日本相關機構公布的新假設圖中， 如果富士山噴發， 巖漿流可能達到的地區至少27個市級行政區，
巖漿流可能波及地區
不僅范圍擴大， 巖漿的流動速度也變快了不少。 預計， 巖漿達到山梨縣富士吉田市市區的時間比以往提前了約10小時，
而且， 連火山的噴發口都變多了。 17年前， 預定的火山噴口數只有44個， 這一次的預測卻直接擴大到了約5倍的252個。 巖漿僅從山頂噴發還不算可怕， 可怕的是從山體上360°無死角噴發。
除此以外， 富士山還位于亞歐板塊、太平洋板塊、美洲板塊和菲律賓板塊的交界點附近， 而正是這四個板塊的碰撞， 才讓日本群島在海面上突起， 如果富士山噴發得過于劇烈， 還有一定可能導致島嶼斷裂滑入海中， 不僅減少國土面積， 還會帶來次生災害——海嘯。 全球歷史上并不缺乏這類先例。
相信大家關心的還有一個問題：富士山噴發， 會給中國帶來影響嗎？
答案是暫時不會， 或者影響很小。 火山碎屑流溫度雖然超過800度， 但主要是在陸地上“發威”， 能夠瞬間點燃陸地上所有可燃物， 但入海它就會在一定程度上降溫， 雖然周圍的海域仍然無法完全抵消火山碎屑流的高溫和殺傷力， 但我國和日本之間還是隔著相當的海面距離的， 不用擔憂火山爆發會直接危害我國。
最有可能造成影響的， 主要還是在我國和日本之間通行的航空業。 大量航班無法起飛， 會直接造成上百萬的經濟損失。
火山爆發：一種被嚴重低估的災害全球有超過500座的活火山， 每年都有50~60座會噴發，中國其實也是個火山活躍的國家，長白山火山、五大連池火山、騰沖火山等都在歷史上有過大規模的噴發，只不過它們近幾十年相對“安分”，沒有給我國的迅速發展帶來很多麻煩。
長白山火山
因此，對于沒有直面過火山噴發的我們來說，這是一個被低估的自然災害，其高密度、大范圍的破壞，其實僅次于隕石撞地球。
因為火山噴發的災害不止在于巖漿蔓延，更在于火山灰、碎屑流、發光云等，它們不僅影響氣候變化，還會擾亂人們的農業、交通、經濟等多方面的正常運轉。
以1991年的菲律賓皮納圖博（Pinatubo）火山噴發為例，這次近幾十年最大的火山噴發直接改變了全球氣候，火山煙霧中大量的二氧化硫進入大氣層，導致全球平均氣溫下降了0.5攝氏度，全球關鍵的農業主食，如大豆、大米和谷物等的生長都受到了直接影響；
2010年的冰島火山噴發之后，英國被迫禁航6天，觀光旅游業損失達到了1.02億英鎊（約合人民幣8.9億元），歐洲航運業綜合遭受的經濟損失，直接超過了美國“9·11”恐襲遭受的經濟打擊，整個歐洲的經濟增長都因此放慢了。
其實，日本富士山在這次之前也有過數次大爆發，其中離現在比較近，也最有參考價值的要數314年前的寶永大災害。1707年10月28日，日本發生了8.6級的寶永大地震，直接導致了一個月之后的富士山噴發。從富士山中噴出的火山灰形成了一場“灰雨”，在全東京的天空中持續飄了兩個星期。
距離富士山越近的地方，火山灰的堆積就越厚，只有幾十公里距離的大城市東京，其民眾生活幾乎完全停滯。你能想象嗎？放在如今，就是大規模的停電、水過濾系統故障、鐵路停擺、航空癱瘓……
不僅如此，火山灰有很高的硫含量，具有強烈的腐蝕性和毒性，同時大量有毒氣體也會隨著火山灰一起沉降，導致地面的生物也大量死亡，堪比“人間煉獄”。
富士山“多災多難”，日本人為何還要崇拜？富士山暗藏危機，然而日本人明明知曉這點，卻仍然對它有著極為特殊和虔誠的偏好。長久以來，富士山都是日本文學家、藝術家謳歌的對象，現代社會中也有大量借用了它外形的文創產品，可以說，富士山是他們心理和情感上最大的寄托之一。
葛飾北齋的富士山浮世繪
這是為什么？難道他們不怕富士山有朝一日突然“爆發”，將整個日本的國土、文化和歷史都毀于一旦嗎？
這要從日本國家的整體性格來看起。1946年，美國的人類學家魯思·本尼迪克特研究了二戰戰敗的日本，并寫了一本《菊與刀》。書中提到了日本人強烈的集體歸屬感，以及無條件的“忠”、“孝”主義，他們從未改朝換代過，因此民族性格中有著強制性的各安其分，這就是“菊”。
而“刀”則象征著他們的集體榮譽感，極度的自尊讓他們變得尖銳，為了給集體爭取利益，甚至不惜入侵他國；也正是自尊讓他們成為極為敏感的“玻璃心”，很容易因戰敗而受挫、自卑，不惜對勝利者卑躬屈膝。
日本特有傳統：土下座
雖“義”卻不“仁”，如此的矛盾性，正和富士山的“雙重性格”一致，自然富士山就受到了日本人的推崇。更何況，日本文學很多奉行“像死一樣活著”、“生如櫻花之短暫，轉瞬即逝”的美學，或許也讓這民族對生命多少有些淡然。
如今筆者一想，他們拒絕取消東京奧運會，非要趕在疫情嚴峻的2021年舉辦完，怕不也是預料到了富士山這座“圣岳”總有一天會爆發，想著能多活一天就多活一天、能多做一件事就多做一件事吧。
天災之前，人人自危。日本既然已經做好避難的計劃，我們也只能在富士山“有朝一日”爆發之前，做出我們國家應有的應對了。
每年都有50~60座會噴發，中國其實也是個火山活躍的國家，長白山火山、五大連池火山、騰沖火山等都在歷史上有過大規模的噴發，只不過它們近幾十年相對“安分”，沒有給我國的迅速發展帶來很多麻煩。
長白山火山
因此，對于沒有直面過火山噴發的我們來說，這是一個被低估的自然災害，其高密度、大范圍的破壞，其實僅次于隕石撞地球。
因為火山噴發的災害不止在于巖漿蔓延，更在于火山灰、碎屑流、發光云等，它們不僅影響氣候變化，還會擾亂人們的農業、交通、經濟等多方面的正常運轉。
以1991年的菲律賓皮納圖博（Pinatubo）火山噴發為例，這次近幾十年最大的火山噴發直接改變了全球氣候，火山煙霧中大量的二氧化硫進入大氣層，導致全球平均氣溫下降了0.5攝氏度，全球關鍵的農業主食，如大豆、大米和谷物等的生長都受到了直接影響；
2010年的冰島火山噴發之后，英國被迫禁航6天，觀光旅游業損失達到了1.02億英鎊（約合人民幣8.9億元），歐洲航運業綜合遭受的經濟損失，直接超過了美國“9·11”恐襲遭受的經濟打擊，整個歐洲的經濟增長都因此放慢了。
其實，日本富士山在這次之前也有過數次大爆發，其中離現在比較近，也最有參考價值的要數314年前的寶永大災害。1707年10月28日，日本發生了8.6級的寶永大地震，直接導致了一個月之后的富士山噴發。從富士山中噴出的火山灰形成了一場“灰雨”，在全東京的天空中持續飄了兩個星期。
距離富士山越近的地方，火山灰的堆積就越厚，只有幾十公里距離的大城市東京，其民眾生活幾乎完全停滯。你能想象嗎？放在如今，就是大規模的停電、水過濾系統故障、鐵路停擺、航空癱瘓……
不僅如此，火山灰有很高的硫含量，具有強烈的腐蝕性和毒性，同時大量有毒氣體也會隨著火山灰一起沉降，導致地面的生物也大量死亡，堪比“人間煉獄”。
富士山“多災多難”，日本人為何還要崇拜？富士山暗藏危機，然而日本人明明知曉這點，卻仍然對它有著極為特殊和虔誠的偏好。長久以來，富士山都是日本文學家、藝術家謳歌的對象，現代社會中也有大量借用了它外形的文創產品，可以說，富士山是他們心理和情感上最大的寄托之一。
葛飾北齋的富士山浮世繪
這是為什么？難道他們不怕富士山有朝一日突然“爆發”，將整個日本的國土、文化和歷史都毀于一旦嗎？
這要從日本國家的整體性格來看起。1946年，美國的人類學家魯思·本尼迪克特研究了二戰戰敗的日本，并寫了一本《菊與刀》。書中提到了日本人強烈的集體歸屬感，以及無條件的“忠”、“孝”主義，他們從未改朝換代過，因此民族性格中有著強制性的各安其分，這就是“菊”。
而“刀”則象征著他們的集體榮譽感，極度的自尊讓他們變得尖銳，為了給集體爭取利益，甚至不惜入侵他國；也正是自尊讓他們成為極為敏感的“玻璃心”，很容易因戰敗而受挫、自卑，不惜對勝利者卑躬屈膝。
日本特有傳統：土下座
雖“義”卻不“仁”，如此的矛盾性，正和富士山的“雙重性格”一致，自然富士山就受到了日本人的推崇。更何況，日本文學很多奉行“像死一樣活著”、“生如櫻花之短暫，轉瞬即逝”的美學，或許也讓這民族對生命多少有些淡然。
如今筆者一想，他們拒絕取消東京奧運會，非要趕在疫情嚴峻的2021年舉辦完，怕不也是預料到了富士山這座“圣岳”總有一天會爆發，想著能多活一天就多活一天、能多做一件事就多做一件事吧。
天災之前，人人自危。日本既然已經做好避難的計劃，我們也只能在富士山“有朝一日”爆發之前，做出我們國家應有的應對了。