生活中， 我們常羨慕那些有「富貴命」的人， 總覺得富貴天註定， 強求求不來。
但回顧那些成功人士的發跡史， 不難發現， 沒有一個人是隨隨便便成功的。
相反地， 他們也要付出艱辛努力， 經歷拼搏掙扎、茫然無助， 經歷「九九八十一難」， 奮力一搏才攀上人生巔峰。
那麼， 到底有沒有什麼做法， 可以提升富貴運呢？
其實， 老祖宗早已給出了啟示——「人若富貴， 必有原因」， 試著仿效以下三種做法看看。
01人勤家業興
生而為人， 雖是萬物之靈， 卻無法掌控自己出生在哪種人家。
但不論生於富貴還是貧苦， 都不是一成不變的。
生於富貴的人， 若是後天不知進取， 整日燈紅酒綠、奢侈享受， 那麼再富的家業也遲早消耗殆盡。
所以， 古話說的「富不過三代」， 就是這個道理。
而生於貧苦的人， 若是後天勤勉好學， 事業會越來越好， 家境也由貧窮逆轉， 帶領家族一點點走向富貴。
這也證明古話所說「寒門出貴子」，
因此， 富與貴並未固定不變的兩種狀態， 它們可能隨時轉換。 即便出身平凡， 仍可靠著勤勉上進來改變命運。
若一個人又窮又不知勤勉上進， 還整天不能踏實度日， 異想天開做發財夢， 那就等同患上了無藥可醫的「窮病」。
我們需要明白的一點是， 無論富貴還是貧窮， 都是人生的一種生存狀態。
貧困沒什麼可羞恥的， 也不要認為富貴就高人一等。
人真正的「富貴」是善良的品格， 淵博的知識， 堅強的內心， 進取的精神， 溫暖的人性。
若一個人只是物質財富上的富足， 這並不是真正的「富貴」。
若擁有長享富貴的智慧與德行， 那才是真正的「富貴」。
同樣地， 若一個人只是物質財富上的貧瘠， 這並不是真正的「貧窮」， 若沒有勤勉好學的習慣， 那才是真正的「貧窮」。
「富貴本無根， 盡從勤中得」， 所以， 「人勤家業興」確實是值得我們仿效的致富做法。
02積善， 福報來
「貧窮的人往往富於仁慈。 」這句話出自印度民族解放運動的領導人甘地。
一個富有仁慈之心的善良人， 在平時生活中， 常常不吝嗇幫助他人， 積累了很多善緣。
溫暖他人的同時， 自身也能感受到溫暖。
俗話說， 「贈人玫瑰手有餘香」。 其實， 付出比索取更能讓人感覺到幸福。
當生活境遇並不樂觀時， 千萬不要「人窮志短」， 更不要因自身困難， 就收縮了內心的善意和關愛而吝於給予。
不要被外在的逆境，而困鎖住內在溫暖的力量。要試著用這股力量引導自己多行善事，多鼓勵他人，保持積極樂觀的生活態度。
多把正面能量傳遞給他人，此時，我們自己也能感受到正面能量的鼓舞，從而，生活變得更具前進力。
「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃」。
常行善的人會為自身積累很多福報，也能為自己的家庭帶來好運。
但我們需要清楚的是，真正的德行和善良不是刻意做出來的，而是單純發自本心。
所以，行善時，不要有圖回報的意念。
若為回報而行善，那便不是真正的善心，是一種工於心計的偽善。
刻意的善心只能收穫浮於表面的利益回饋，並不能真切地帶來內心蛻變與成長，也很難由此積累福報。
這就如同，微信朋友圈裡相互的點贊之交，某APP的砍價之交，都不過是淺薄利益交換的交情。
心懷善意，常做善事，于人於己，問心無愧。不求回報，不計得失，積善成德，命運會越來越順。
03才飽身自貴，巷荒門豈貧
「才飽身自貴，巷荒門豈貧」這一句出自唐代詩人孟郊的《題韋丞總吳王故城下幽居》。
說的是，一個才學淵博的人，身份自然貴重；而居住在寒門陋巷裡的人，就一定是貧窮的嗎？
這句詩文想告訴世人，人生價值是貴重還是貧賤，並不以生活資源富足與否為判斷條件。
而應該看這個人的才學如何。
一個人物質基礎再富足，若是一直不學無術，奢靡享受，德行低下，那麼運勢只會越走越低迷。
即便這些物質基礎，是他當初努力賺來的，但若無法守住財富，沒有管理和創造財富的能力，也只能坐吃山空。
可以說，如果有形的財富是「金子」，那麼，才能就相當於「點石成金」的魔法。
然而在這之前，我們需要做的是，不要因為當下貧苦的現狀就目光短淺，自我懷疑甚至自暴自棄。
改變境地的方法，就是先做到改變自己。
當沉下心努力去學習技能，掌握智慧，增長見聞，那麼，此時的能力才能支撐起心裡對富足的種種嚮往與渴盼。
當你手中握緊才能這把能夠「點石成金」的鑰匙，那麼「富貴夢」才不只是白日夢，夢想照進現實是遲早的事。
古話說「一苦一樂相磨煉，煉極而成福者，其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真。」
正如此話所說，人生是要經歷苦樂磨練的，待磨練到極點，人所獲得的幸福才能長久；
在求知路上，抱著學習和懷疑的態度，探索到最後獲得的知識，才是千真萬確的真理。
所以，人要獲得知識才能，就不能怕吃苦，就算經歷再多磨練，也要保持強烈的求知欲，不要擔心收效甚微。
回想，歷史上，那些科學先驅，考古學家，發明家，哪一次的探索研究不是在上百甚至上千次的反復推敲摸索中進行的呢？
學問、能力的增長，從來都是以嚴肅認真和孜孜不倦的態度一點一滴慢慢累積的，真才學不是一蹴而就的。
只要堅持住，那麼隨著學習經驗的累積，知識才能逐漸累積起來。
「愚昧從來沒有給人帶來幸福，幸福的根源在於知識。」所以堅持學習吧，當你的才能積累足夠的時候，富貴自然來敲門。
綜上所述，幸福不是上天派送的禮物，富貴也不是取之不盡的金山。
只要我們保持著勤勉的品格，善良的內心，求知的欲望。
在生活中，仿效以上三種做法，不懈於努力、不吝於助人、不怠於學習，那麼實現「富貴」是遲早的事，幸福也近在眼前。
不要被外在的逆境，而困鎖住內在溫暖的力量。要試著用這股力量引導自己多行善事，多鼓勵他人，保持積極樂觀的生活態度。
多把正面能量傳遞給他人，此時，我們自己也能感受到正面能量的鼓舞，從而，生活變得更具前進力。
「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃」。
常行善的人會為自身積累很多福報，也能為自己的家庭帶來好運。
但我們需要清楚的是，真正的德行和善良不是刻意做出來的，而是單純發自本心。
所以，行善時，不要有圖回報的意念。
若為回報而行善，那便不是真正的善心，是一種工於心計的偽善。
刻意的善心只能收穫浮於表面的利益回饋，並不能真切地帶來內心蛻變與成長，也很難由此積累福報。
這就如同，微信朋友圈裡相互的點贊之交，某APP的砍價之交，都不過是淺薄利益交換的交情。
心懷善意，常做善事，于人於己，問心無愧。不求回報，不計得失，積善成德，命運會越來越順。
03才飽身自貴，巷荒門豈貧
「才飽身自貴，巷荒門豈貧」這一句出自唐代詩人孟郊的《題韋丞總吳王故城下幽居》。
說的是，一個才學淵博的人，身份自然貴重；而居住在寒門陋巷裡的人，就一定是貧窮的嗎？
這句詩文想告訴世人，人生價值是貴重還是貧賤，並不以生活資源富足與否為判斷條件。
而應該看這個人的才學如何。
一個人物質基礎再富足，若是一直不學無術，奢靡享受，德行低下，那麼運勢只會越走越低迷。
即便這些物質基礎，是他當初努力賺來的，但若無法守住財富，沒有管理和創造財富的能力，也只能坐吃山空。
可以說，如果有形的財富是「金子」，那麼，才能就相當於「點石成金」的魔法。
然而在這之前，我們需要做的是，不要因為當下貧苦的現狀就目光短淺，自我懷疑甚至自暴自棄。
改變境地的方法，就是先做到改變自己。
當沉下心努力去學習技能，掌握智慧，增長見聞，那麼，此時的能力才能支撐起心裡對富足的種種嚮往與渴盼。
當你手中握緊才能這把能夠「點石成金」的鑰匙，那麼「富貴夢」才不只是白日夢，夢想照進現實是遲早的事。
古話說「一苦一樂相磨煉，煉極而成福者，其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真。」
正如此話所說，人生是要經歷苦樂磨練的，待磨練到極點，人所獲得的幸福才能長久；
在求知路上，抱著學習和懷疑的態度，探索到最後獲得的知識，才是千真萬確的真理。
所以，人要獲得知識才能，就不能怕吃苦，就算經歷再多磨練，也要保持強烈的求知欲，不要擔心收效甚微。
回想，歷史上，那些科學先驅，考古學家，發明家，哪一次的探索研究不是在上百甚至上千次的反復推敲摸索中進行的呢？
學問、能力的增長，從來都是以嚴肅認真和孜孜不倦的態度一點一滴慢慢累積的，真才學不是一蹴而就的。
只要堅持住，那麼隨著學習經驗的累積，知識才能逐漸累積起來。
「愚昧從來沒有給人帶來幸福，幸福的根源在於知識。」所以堅持學習吧，當你的才能積累足夠的時候，富貴自然來敲門。
綜上所述，幸福不是上天派送的禮物，富貴也不是取之不盡的金山。
只要我們保持著勤勉的品格，善良的內心，求知的欲望。
在生活中，仿效以上三種做法，不懈於努力、不吝於助人、不怠於學習，那麼實現「富貴」是遲早的事，幸福也近在眼前。