人生中最珍貴的東西就是是家人的陪伴， 以及與家人相處的美好歲月。
家是我們的避風港， 是我們這輩子身心停靠最多的伊甸園。
然而在生活中， 我們往往本末倒置， 忽略了這份珍貴， 把最好的一面給了外人， 把最糟糕的一面留給了家人。
我們對陌生人禮貌、熱情， 紳士風度盡顯；對家人冷酷、蠻橫， 脾氣隨時爆發。
然而， 我們對外人的好處並沒有任何人記得， 但對家人的傷害會愈來愈多， 自己卻渾然不知。
一個人， 如果不能善待自己的家人， 又如何能夠獲得其他人的信任呢？
一個人， 之所以不敢對外人發火， 就是因為他知道， 外人不會處處讓著他。
他如果肆意地發洩自己的壞情緒， 就會付出相應的代價。
同時， 他也清醒地認識到， 自己的親人， 會容忍自己的壞脾氣。
他甚至會認為， 不管自己做出了什麼出格的事情， 親人都是不會翻臉的。
于是， 他就變得「有恃無恐」：反正他們不會離開我， 我再怎麼過分， 都是沒有關係的。
持有這種想法的人， 是自私的。
親人自然會容忍、體諒他的壞脾氣。 但是， 他也有義務， 去善待自己的親人， 至少不去故意傷害自己的親人。
有人會說：「我有壞情緒需要發洩， 外人肯定不會接受， 我只能把壞情緒發洩到親人身上。 」
如此， 便造成了一個結果：善待外人， 傷害親人。
這樣的結果， 豈不是很荒謬嗎？成為親人， 難道就是為了被傷害嗎？
「人有悲歡離合」。 人有壞情緒， 是很正常的。 重要的是， 要採取最恰當的方式來化解壞情緒， 而不是採取「傷害親人」的捷徑來化解。
一個人， 能夠在親人面前保持和顏悅色的態度， 是最了不起的自律。
再親近的人， 容忍都是有一個限度的。
有的人的限度， 也許是一個月；有的人的限度， 也許是一年。
不管是短還是長， 都會有終結的那一天。
有人說：「樹葉不是一天變黃的， 人心也不是一天變涼的。 」
深以為然。
任何人的離去， 都不是心血來潮。
他們最終忍無可忍， 只能選擇離去。
親人之間， 講的是愛， 如果親人之間， 沒有了愛的表達， 剩下的， 只有指責、苛刻、謾駡， 那麼又有誰， 會願意長期處于這樣的關係中呢？
所以， 不要等到把親情透支了， 才知道後悔。 這個世界上， 沒有後悔藥可吃。
只有懂得珍惜親人、懂得維護親情的人， 才能長久地享受親情的溫暖與美好。
親情， 是我們一生中最寶貴的財富。
周國平說：「對親近的人挑剔是本能， 但是能夠克服本能， 對親近的人不挑剔， 則是一種教養。 」
在親近的人面前， 我們最容易放下所有的偽裝， 甚至放下自己的所謂「教養」， 變得無理取鬧。
在親人面前， 才是最考驗我們教養的時刻， 也是我們認識真實的自己的最佳時刻。
古人說：「君子慎其獨也。 」
君子越是在獨處的時候， 就越是謹慎。 為何呢？因為獨處的時候， 沒有其他人監督， 自己的「壞心思」最容易跑出來， 所以更需要提高警惕， 防止自己違背規則。
小人則不同，一旦在獨處、無人監督的時候，便會肆無忌憚，為所欲為。
同樣，在親人面前，親人對我們的大度、包容，也最容易把我們「慣壞」，讓我們變得無理取鬧。
有修養的人，則會在親人面前，更加謹慎，避免產生傷害親人的行為；
修養低的人，則會在親人面前，肆無忌憚，表露出最蠻橫的一面。
正如「慎獨」是修行自己的最佳方式，在親人面前，也是我們提高自己教養的最佳時機。
古語雲：「身修而後家齊，家齊而後國治。」一個人想要有更大成就，首先就應當處理好自己對家人的態度。可現實中，很多人卻是看家人不順眼，便橫加指責；期待未被滿足，便嘶吼咆哮；家人如有錯，便惡言相向。我們把紳士的一面留給外人，卻把最糟的一面留給家人。
很認同這樣一句話：「對親近的人挑剔是本能，但克服本能，做到對親近的人不挑剔是教養。」
同樣，脾氣發出來是本能，壓下去是本事。對待家人最正確的方式應該是把壞情緒留在門外，把好的情緒和態度帶進家門。
願我們都能待家人和顏悅色，與家人溫柔相處。
小人則不同，一旦在獨處、無人監督的時候，便會肆無忌憚，為所欲為。
同樣，在親人面前，親人對我們的大度、包容，也最容易把我們「慣壞」，讓我們變得無理取鬧。
有修養的人，則會在親人面前，更加謹慎，避免產生傷害親人的行為；
修養低的人，則會在親人面前，肆無忌憚，表露出最蠻橫的一面。
正如「慎獨」是修行自己的最佳方式，在親人面前，也是我們提高自己教養的最佳時機。
古語雲：「身修而後家齊，家齊而後國治。」一個人想要有更大成就，首先就應當處理好自己對家人的態度。可現實中，很多人卻是看家人不順眼，便橫加指責；期待未被滿足，便嘶吼咆哮；家人如有錯，便惡言相向。我們把紳士的一面留給外人，卻把最糟的一面留給家人。
很認同這樣一句話：「對親近的人挑剔是本能，但克服本能，做到對親近的人不挑剔是教養。」
同樣，脾氣發出來是本能，壓下去是本事。對待家人最正確的方式應該是把壞情緒留在門外，把好的情緒和態度帶進家門。
願我們都能待家人和顏悅色，與家人溫柔相處。