人生上半場， 我們有許多競爭對手；
人生下半場， 我們最大的敵人只剩下自己。
就如王陽明所說：破山中賊易， 破心中賊難。
自勝者強， 誰能夠自我戰勝， 便可在人生下半場勝出， 活得灑脫、幸福。
具體又該如何做呢？
就是與自己的內心的各種欲望作鬥爭， 多做人生減法， 正所謂是「為道日損」。
主持人白巖松更是說：
30歲以後要學會做人生減法， 打深井！我接觸了很多人， 都是做減法成功的人， 我幾乎沒有見過不斷做加法成功的人！
成年人的世界， 每個人都不容易， 誰能夠輕裝上陣， 經常做以下2種人生減法， 便有機會勝出，
人生剛開始的時候， 每個人都是一張白紙， 甚至可以用「赤子之心」來形容。
但是， 走著走著， 經歷多了， 人心也就變複雜了， 大腦中也塞滿了各自亂七八糟的人或事。 這些東西猶如一團亂麻， 剪不斷理還亂， 借酒消愁愁更愁。
非常認可《福爾摩斯》中的一段話：人的大腦就像一個樓閣，
可能有人會反駁說「人的潛能是無限的」， 這一點無可否認， 但是人的大腦如果裝的東西太雜亂了， 沒有一定的秩序， 就會導致人胡思亂想， 效率低下。
所以說， 人要經常「清心」， 自我反省， 將不好的思想清理出去， 把好的思想留下來。
國學大師曾仕強教授告訴大家：
人的腦袋就像抽屜， 可是很多人一輩子從來沒有整理過， 裡面亂七八糟的什麼都有。 你要用想象把你的頭當作抽屜， 把所有東西都倒出來， 然後把頭放進去， 把所有以前的觀念一個一個檢查， 看合不合理， 如果合理就放進去， 不合理的就丟掉。
這就是定期清理大腦裡面垃圾思想的具體可操作方法！
我們也可以參考老子《道德經》中所說的「絕學無憂」來清心：
老子說：拋棄聰明智巧， 我們可以得到百倍的好處；絕仁棄義， 我們可以恢復孝慈的本性；拋棄巧詐和獲利， 我們就不會心中出現盜賊和虛偽。
所以， 我們經常靜坐反省， 與自己內心世界交流， 嘗試著體悟「天人合一、道法自然」， 便可慢慢「見素抱樸， 少私寡欲， 絕學無憂」。
曾國藩還說：「省事是清心之法， 讀書是省事之法」。
可見， 我們也可以借助讀書來自我反省， 想清楚事情， 繼而達到清心寡欲的境界。
《大學》中更是提供了一套完備的方法論：知止而後有定， 定而後能靜， 靜而後能安， 安而後能慮， 慮而後能得。
不管怎麼說， 我們要時不時給自己的大腦留些閒置時間， 安心靜坐， 放鬆冥想， 將大腦中多餘的垃圾思想清理出去， 這樣才能做人做事更加高效， 身心也更加愉悅。
除了看不見的大腦，我們需要經常清理，看得見的居住環境，我們更加應該經常清理。
如果用當下比較時髦的話來說，這就是「斷舍離」、「極簡主義」。
我們把那些不必需、不合適、過時的東西統統斷絕、捨棄，並且切斷對它們的眷戀。
「斷舍離」之後，我們才能過簡單、清爽的生活。
而極簡主義其實就是老子所宣導的「見素抱樸，少私寡欲」。
物質生活簡單一點，心中的欲望少一點，最後幸福和快樂也自然會多一點。
曾經，蘇格拉底走遍雅典街頭，看著琳瑯滿目的貨攤，驚歎道：「這裡有多少我不需要的東西啊！「
是啊，現在的社會物質文明高度發達，即便是你自身沒有許多需求和欲望，商家們想著法子吸引你去購買他們的商品。
于是乎，我們因為一時衝動，購買了許多用不上幾次的電器、廚房用品、衣服、鞋子等等。
這樣一來，我們就會在無形中被各自外物所包裹，甚至是奴役，心中也會感覺到莫名的壓抑與不愉快。
其實，這便是荀子所說的：君子役物，小人役于物。
更是莊子對世人的告誡：嗜欲深者天機淺，凡外重者內必拙。
一個人，如果內心欲望膨脹，總是想著佔有外物，把屋子裡面堆滿各種東西，居住的環境亂七八糟；那麼其為人也必然思維混亂，智慧膚淺，最終也會導致家庭福氣也膚淺。
反之，一個人將家裡收拾得井井有條，定期做斷舍離，丟掉不需要的東西，便會感覺身心愉悅。
當我們把居住環境收拾乾淨，丟掉雜物，騰出更多空間的時候，也會感覺很釋放壓力，好像卸下了心中的包袱一樣。
所以說，聰明人會定期清理自己的欲望，丟掉家中不用的物品，不受外物的奴役，一身輕鬆，自然福氣也越來越多。
《菜根譚》中有句話說得好：
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。
人生最美味的佳餚，往往就隱藏在平淡的食材當中。
人需要的物質很有限，只是粗茶淡飯，吃飽、穿暖、睡好，足以。
其他多餘的欲望，大都是人們自尋煩惱，我們能少則少。
可是人到了一定的年齡，欲望會越來越膨脹，內心的渴求越來越多。
一旦得不到，又會感覺很鬱悶、很困惑，痛不欲生。
所以說，成年人要學會自我療愈與調節，多做以上2種人生減法——清心、去物，擺脫雜亂思想和雜亂外物的束縛，方可活得自在、快樂。
人生，簡簡單單、平平淡淡、無災無痛，這才是最幸福的生活，也是生活的真諦所在。
大家覺得呢？
2、去物除了看不見的大腦，我們需要經常清理，看得見的居住環境，我們更加應該經常清理。
如果用當下比較時髦的話來說，這就是「斷舍離」、「極簡主義」。
我們把那些不必需、不合適、過時的東西統統斷絕、捨棄，並且切斷對它們的眷戀。
「斷舍離」之後，我們才能過簡單、清爽的生活。
而極簡主義其實就是老子所宣導的「見素抱樸，少私寡欲」。
物質生活簡單一點，心中的欲望少一點，最後幸福和快樂也自然會多一點。
曾經，蘇格拉底走遍雅典街頭，看著琳瑯滿目的貨攤，驚歎道：「這裡有多少我不需要的東西啊！「
是啊，現在的社會物質文明高度發達，即便是你自身沒有許多需求和欲望，商家們想著法子吸引你去購買他們的商品。
于是乎，我們因為一時衝動，購買了許多用不上幾次的電器、廚房用品、衣服、鞋子等等。
這樣一來，我們就會在無形中被各自外物所包裹，甚至是奴役，心中也會感覺到莫名的壓抑與不愉快。
其實，這便是荀子所說的：君子役物，小人役于物。
更是莊子對世人的告誡：嗜欲深者天機淺，凡外重者內必拙。
一個人，如果內心欲望膨脹，總是想著佔有外物，把屋子裡面堆滿各種東西，居住的環境亂七八糟；那麼其為人也必然思維混亂，智慧膚淺，最終也會導致家庭福氣也膚淺。
反之，一個人將家裡收拾得井井有條，定期做斷舍離，丟掉不需要的東西，便會感覺身心愉悅。
當我們把居住環境收拾乾淨，丟掉雜物，騰出更多空間的時候，也會感覺很釋放壓力，好像卸下了心中的包袱一樣。
所以說，聰明人會定期清理自己的欲望，丟掉家中不用的物品，不受外物的奴役，一身輕鬆，自然福氣也越來越多。
《菜根譚》中有句話說得好：
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。
人生最美味的佳餚，往往就隱藏在平淡的食材當中。
人需要的物質很有限，只是粗茶淡飯，吃飽、穿暖、睡好，足以。
其他多餘的欲望，大都是人們自尋煩惱，我們能少則少。
可是人到了一定的年齡，欲望會越來越膨脹，內心的渴求越來越多。
一旦得不到，又會感覺很鬱悶、很困惑，痛不欲生。
所以說，成年人要學會自我療愈與調節，多做以上2種人生減法——清心、去物，擺脫雜亂思想和雜亂外物的束縛，方可活得自在、快樂。
人生，簡簡單單、平平淡淡、無災無痛，這才是最幸福的生活，也是生活的真諦所在。
大家覺得呢？