說話是一門藝術， 也最能檢驗一個人的情商高低。 不會說話的人， 在談戀愛、工作就業中， 經常是不被待見。
一個人的成功， 只有20%歸諸智商， 80%則取決於情商， 而真正高情商的人， 都很會說話。
蘇格拉底說：「這個世界上存在著一種能力能夠讓人用最快的速度建功立業， 並獲得世人的稱讚與賞識， 那就是令人喜悅的說話能力。 」
美國人類行為科學研究者湯姆森曾斷言：「出現在成功人士身上的奇跡， 至少有一半來源於口才。 」
作家海明威曾說：
「我們花了兩年時間學會說話， 卻要花上六十年的時間學會閉嘴。 」
因為一句話能成事，
說話是一種本能， 但會說話， 懂得說話的藝術， 卻是一場修行。
能好好說話， 給他人如沐春風的感覺， 也會讓自己在人生路上的走得更遠。
與人爭執， 不說「狠話」
莎士比亞曾在《愛的徒勞》中說過一句話：
你的舌頭就像一匹快馬，
生活中， 很多時候我們為了逞一時的口舌之快， 會口無遮攔地說出傷人的話。
怒火中燒時更是如此， 為了發洩心中的不滿， 說出一大堆狠話。
曾國藩曾說：
「行事不可任心， 說話不可任口。 」
主持人寇乃馨曾分享過自己的經歷：
初與黃國倫交往時， 寇乃馨的父親覺得黃國倫的長相、年齡、又離過婚各項條件都不好， 就非常反對。
因為這個， 她和父親爭執了起來。
寇乃馨的父親說：「你要堅持和黃國倫交往， 我就和你斷絕父女關係！」
她開始反擊， 說出了她這輩子最後悔的話：
「那好啊！那你看從什麼時候開始斷絕關係好？是你通知親友還是我通知呢？」
結果， 寇乃馨的父親被氣到當場血壓飆升，
因為和愛的人說狠話， 寇乃馨差一點失去了她的父親。
還有一次她和丈夫因小事爭吵， 她擔心自己吵輸了， 於是挑丈夫的痛處回擊：
「你憑哪一點能配得上我， 你知不知道你離過婚， 是二手貨， 你根本配不上我！」
聽完這些， 黃國倫瞬間沉默了， 然後收拾好行李準備離開， 出門前回頭說道：「乃馨， 你知道嗎， 有些話是不能說出口的。 」
從那之後， 寇乃馨開始反省：
「語言是傷人的利器， 甚至可以說是一種暴力， 而自己有可能就是一個家暴者。 「
寇乃馨說：
「我們一次逞口舌之快， 我們永遠不會知道， 它會不會變成一輩子的遺憾。 」
古語有雲：
「舌上有龍泉， 殺人不見血。 」
即使， 你第一時間認識了到言語中的不妥之處， 但造成的傷害已經無法彌補。
因為說的狠話， 就像釘在牆上的圖釘， 即使事後拔下圖釘， 牆上的洞也不會消失。
生氣時， 說話記得慢一點， 話不要脫口而出， 在心中推敲下說出來是否合適。
給人幫助， 不說「傲話」
不知道你有沒有遇到過這種情況， 明明為了他好， 出於一片好心，
我們說話的初衷再好， 但若是說話的語氣尖酸刻薄， 也只會讓聽者傷心不已。
知乎上有個提問：「有一個刀子嘴豆腐心的媽媽是一種什麼樣的體驗？」
有一個回答令人印象深刻：
「我不相信有一張刀子嘴的人會有一顆豆腐心， 就算有， 那也是硬梆梆的冰凍豆腐， 可以砸死人的那種。 」
看過這樣一句話：
「一個人說話的語氣， 比講話的內容更重要。 」
我們說出的話， 無須像蜂蜜一樣甜蜜， 但一定要像四月的春風般醉人。
《禮記》中有這樣一個故事：
戰國時期， 齊國發生了一場嚴重的饑荒。
有一個叫黔敖的富人， 在路邊施粥給過路的窮人。
一個災民搖搖晃晃地走了過來， 不斷地[呻·吟]著，看起來非常痛苦。
黔敖左手端著食物，沖他喊道：「過來，我給你東西吃！」
這個災民停住了腳步，瞪著黔敖說：我就是因為不願意接受帶有侮辱性的施捨，才落到這個地步！
黔敖這才意識到自己的語氣不當，讓對方誤會了。
而這個災民覺得受到了侮辱，怎麼也不肯吃黔敖給的食物，最後活活餓死在路邊。
《荀子》中道：
「與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。」
好的語氣，讓人感覺像布帛一樣溫暖，也會收穫別人的善意；
傷人的話，比用長矛利戟更傷人，讓人心若死灰。
當我們想幫助別人時，如果把握不好說話的語氣，就會像黔敖一樣，好心辦了壞事。
說話的語氣不妨軟一點，讓人有春風拂面的感覺，給別人帶來善意的同時，也能給他們一些尊重與體貼。
好好說話，溫和的態度，能讓他人明白你內心的真實想法，和他人溝通時，也能事半功倍。
與人溝通，讓別人「說話」
孔子周遊列國時，有一次孔子和弟子們忍饑挨餓，大家七天沒有吃到米飯，顏回在外面找到一些米，拿回去煮飯。
在米飯快熟的時候，孔子偶然看到顏回掀起鍋蓋，抓了一把米飯往嘴裡塞。
孔子默默地離開了，裝作沒有看見，也沒有去責問顏回。
等顏回煮好了飯，將飯食獻給孔子的時候，孔子才說：
「我剛剛夢到祖先了，我想，我們應該把這鍋沒有動過的白米飯，先敬獻祭祀祖先。」
顏回立刻拒絕：「不行的！這鍋飯我剛才已經吃了一口了，不能用作祭祀！」
孔子看著顏回說：「為什麼要這樣做？」
顏回說：「因為剛才煮飯的時候，房梁上掉了些灰塵在鍋裡，我覺得沾了灰的白飯扔掉可惜，於是就抓起來吃了。」
若孔子在看到顏回抓飯時，便責問顏回的話，顏回會蒙受不白之冤，事情也會變得複雜。
《莊子·齊物論》中講：
「欲是其所非，而非其所是，則莫若以明。」
如果我們只會站在自己的角度看問題，那麼我們永遠不知道別人在想什麼。 我們在和別人溝通時，不如先聽別人把話說完，讓對方說清楚自己的想法。
你說話的態度裡中，藏著你未來的好運。
蔡康永曾說：
「你越會說話，別人就越快樂，別人越快樂，就會越喜歡你；別人越喜歡你，你得到的幫助就越多，你就會越快樂。」
心有善念，口吐蓮花。
所有的關係都需要用心維繫，當我們學會好好說話時，我們會容易獲得別人的好感。
願我們在生活中都能言辭溫和，理性地和身邊人溝通，如和風細雨，沁人心肺。
不斷地[呻·吟]著，看起來非常痛苦。黔敖左手端著食物，沖他喊道：「過來，我給你東西吃！」
這個災民停住了腳步，瞪著黔敖說：我就是因為不願意接受帶有侮辱性的施捨，才落到這個地步！
黔敖這才意識到自己的語氣不當，讓對方誤會了。
而這個災民覺得受到了侮辱，怎麼也不肯吃黔敖給的食物，最後活活餓死在路邊。
《荀子》中道：
「與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。」
好的語氣，讓人感覺像布帛一樣溫暖，也會收穫別人的善意；
傷人的話，比用長矛利戟更傷人，讓人心若死灰。
當我們想幫助別人時，如果把握不好說話的語氣，就會像黔敖一樣，好心辦了壞事。
說話的語氣不妨軟一點，讓人有春風拂面的感覺，給別人帶來善意的同時，也能給他們一些尊重與體貼。
好好說話，溫和的態度，能讓他人明白你內心的真實想法，和他人溝通時，也能事半功倍。
與人溝通，讓別人「說話」
孔子周遊列國時，有一次孔子和弟子們忍饑挨餓，大家七天沒有吃到米飯，顏回在外面找到一些米，拿回去煮飯。
在米飯快熟的時候，孔子偶然看到顏回掀起鍋蓋，抓了一把米飯往嘴裡塞。
孔子默默地離開了，裝作沒有看見，也沒有去責問顏回。
等顏回煮好了飯，將飯食獻給孔子的時候，孔子才說：
「我剛剛夢到祖先了，我想，我們應該把這鍋沒有動過的白米飯，先敬獻祭祀祖先。」
顏回立刻拒絕：「不行的！這鍋飯我剛才已經吃了一口了，不能用作祭祀！」
孔子看著顏回說：「為什麼要這樣做？」
顏回說：「因為剛才煮飯的時候，房梁上掉了些灰塵在鍋裡，我覺得沾了灰的白飯扔掉可惜，於是就抓起來吃了。」
若孔子在看到顏回抓飯時，便責問顏回的話，顏回會蒙受不白之冤，事情也會變得複雜。
《莊子·齊物論》中講：
「欲是其所非，而非其所是，則莫若以明。」
如果我們只會站在自己的角度看問題，那麼我們永遠不知道別人在想什麼。 我們在和別人溝通時，不如先聽別人把話說完，讓對方說清楚自己的想法。
你說話的態度裡中，藏著你未來的好運。
蔡康永曾說：
「你越會說話，別人就越快樂，別人越快樂，就會越喜歡你；別人越喜歡你，你得到的幫助就越多，你就會越快樂。」
心有善念，口吐蓮花。
所有的關係都需要用心維繫，當我們學會好好說話時，我們會容易獲得別人的好感。
願我們在生活中都能言辭溫和，理性地和身邊人溝通，如和風細雨，沁人心肺。