我們每個人都在追求快樂的生活， 可是為什麼很多人的生活卻苦不堪言、一地雞毛？
明明房子越來越大、車子越換越好、物質越來越豐富， 可就是快樂不起來。
這到底怎麼了， 怎樣才能活成自己想要的樣子， 才能過上渴望的生活？
每個人的不幸， 表面上看起來各不相同。 但深究起來， 活不好的主要原因有兩個。
一是， 極度的虛榮攀比， 帶來無處不在的焦慮和壓力。
有的人看見朋友買了學區房， 回家就商量也要努力給孩子買， 不能讓孩子輸在起跑線上；
有的人看見親戚換了車， 怎麼看也覺得自家的車不順眼了，
有的人看見同事買了新款大牌包包， 咬咬牙也去買個回來……攀比就這樣充斥在我們生活中的方方面面。
整個社會風氣的影響， 學校裡也是攀比成風， 比吃喝比穿戴、比名牌、比男女朋友……
明明普通手機、電腦就可以滿足生活學習所需，
明明以家裡的條件就只能穿普通衣服， 但是非得要季季買名牌。
因此而墮落的學生， 因此而借高利貸無法償還， 走上絕路的學生， 都為數不少。
大家就這樣不停地追逐攀比。 不管自己是否真的需要， 也不管自己是否能夠承擔。 在攀比的路上一路狂奔， 但並沒有得到渴望中的幸福。
二是， 遇到不順事， 習慣於怪環境、怪別人。
當然， 這樣找個理由或物件去埋怨， 的確是最容易、最輕鬆的事。 因為只要找個埋怨的物件， 鍋就甩出去了， 那局面不利就不是自己的問題了， 從而不用面對、不用反省、不用承擔、不用解決。
我們經常聽到， 夫妻之間非常熟悉的一段對話， 男的說：「你一天管孩子， 看把孩子都管成啥樣子了？」
女的很委屈、很鬱悶地懟：「我要上班、要做飯、還要管一家老小， 你體諒過我多少， 你陪過孩子幾次， 你為這個家付出了多少？」
男的說：「我在加班應酬， 在外面看盡臉色， 不都是為了這個家？」……相互甩鍋， 相互埋怨。
這就是一部分人， 現實生活的一個側面。
爭執多了， 慢慢連爭的力氣都沒有了， 只剩那麼悄無聲息的、機械地活著。 期待中的歲月靜好， 早已被遺忘在記憶的角落， 也終於把自己活成了曾經最討厭的樣子。
到底該如何改變這樣的生活？其實很簡單， 我們只需要輕輕地轉過身， 回頭看一看， 古聖先賢們， 早已把幸福生活的秘訣告訴了我們。
俗話說：「人心不足蛇吞象。 」一個人、一家人的生活所需真的需要那麼多嗎？收拾一次房子、搬一次家， 就知道自己到底買了多少無用的東西。
不少人在一味地貪求、攀比中不自知， 已經忘記了生活本身。
如果能嘗試著過知足少欲的生活，
儒家說：「行有不得， 反求諸己。 」意思是， 事情沒有達到自己的預期效果， 就應該反省， 從自己身上找原因。
如果我們能這樣思考問題， 勇敢承擔自己該承擔的責任， 將每一次不順都看作成長的機會。 這樣是不是就少了很多抱怨， 生活是不是更積極了一點？
佛家說：「若欲長久利己者，暫時利他乃竅訣。」意思是，最好的保護自己的辦法，就是學會愛他人，利益別人就是利益自己。
那麼在與人交往的時候，若能多考慮一點對方的需求和利益，是不是就會避免很多矛盾和衝突？讓出一點點利益，收穫美美的心情，不是很劃算的事情麼？
我們現在也常說：「提高認識維度。」如果能夠不斷學習，不斷成長，從而提高自己對世界的認知能力，那我們就能更多的理解別人，也就能夠跳出自己的思維看待問題。
從高的層面來解決低層面的問題，就如站在高空俯瞰地面，那麼世界在你眼裡都變得簡單了起來，哪裡還有那麼的困惑、痛苦。
很多人總是習慣於把幸福寄託在別人身上；總是覺得自己的不幸都是由別人引起的；總是認為只要別人改變了，自己就能幸福。
真的是這樣嗎？絕不是，是自己所處的認識層面，決定了自己的環境和遭遇。寄希望於別人，不如寄希望於自己。唯有不斷學習，不斷地改變自己、提升自己，才能創造自己想要的生活。
佛家說：「若欲長久利己者，暫時利他乃竅訣。」意思是，最好的保護自己的辦法，就是學會愛他人，利益別人就是利益自己。
那麼在與人交往的時候，若能多考慮一點對方的需求和利益，是不是就會避免很多矛盾和衝突？讓出一點點利益，收穫美美的心情，不是很劃算的事情麼？
我們現在也常說：「提高認識維度。」如果能夠不斷學習，不斷成長，從而提高自己對世界的認知能力，那我們就能更多的理解別人，也就能夠跳出自己的思維看待問題。
從高的層面來解決低層面的問題，就如站在高空俯瞰地面，那麼世界在你眼裡都變得簡單了起來，哪裡還有那麼的困惑、痛苦。
很多人總是習慣於把幸福寄託在別人身上；總是覺得自己的不幸都是由別人引起的；總是認為只要別人改變了，自己就能幸福。
真的是這樣嗎？絕不是，是自己所處的認識層面，決定了自己的環境和遭遇。寄希望於別人，不如寄希望於自己。唯有不斷學習，不斷地改變自己、提升自己，才能創造自己想要的生活。