一隻野狼臥在草上勤奮地磨牙， 狐貍看到了， 就對它說：「天氣這麼好， 大家都在休息娛樂， 你也加入我們的隊伍中吧！」野狼沒有說話， 繼續磨牙， 把牙齒磨得又尖又利。
狐貍奇怪地問道：「森林這麼安靜， 獵人和獵狗已經回家了， 老虎也不在近處徘徊， 沒有任何危險， 你何必那麼用勁磨牙呢？」
野狼停下來回答說：「你想想， 如果有一天我被獵人或老虎追逐， 到那時， 我想磨牙也來不及了。 而平時我就把牙磨好， 到那時就可以保護自己了。
「凡事豫則立， 不豫則廢。 」
《菜根譚》中有雲：
「忙裡要偷閒， 須先向閒時討個把柄；鬧中要取靜， 須先從靜處立個主宰。
不然， 未有不因境而遷， 隨事而靡者。 」
忙碌時， 不要忘了抽出時間， 對事物做一規劃；喧囂中， 不要忘了保持冷靜， 對事物預先有個主張。
不然， 一旦遇到突發事件， 便會自亂陣腳， 狼狽不堪。
不管是生活還是工作， 懂得未雨綢繆，
因為「烏臺詩案」， 蘇軾被貶至黃州， 俸祿也隨之降低。
看著一家老小， 蘇軾決定提前做準備， 對錢財進行規劃， 他先規定好一個月的生活費， 然後分成三十份， 再掛到屋樑上， 每天清早， 挑下一份， 作為當天的開支。
如果當天沒有用完，
蘇軾沒有坐等山窮水盡， 在朋友的幫助下， 同時還向衙門申請了一塊地種糧食， 開啟了開源模式。
雖然蘇軾沒有種過田， 但依然迎來了大豐收——糧食近20石。
自此， 蘇軾才不再擔心家人的溫飽問題， 也開始從容生活， 靜心思考人生。
在這段時間裡， 蘇軾感悟極深。
心境從「君門深九重， 墳墓在萬裡。 也擬哭途窮， 死灰飛不起」的悲傷無奈， 變成了「任性逍遙， 隨緣放曠， 但凡盡心， 別無勝解」。
最終成為讓後人羨慕的豁達樂觀的「東坡居士」。
懂得未雨綢繆的人， 會因事情可能出現的壞處而做準備， 努力取得好結果。
如此， 方能遇事不慌， 從容不迫。
如《朱子家訓》中所說：
「宜未雨而綢繆， 毋臨渴而掘井。
凡事提前做準備， 才能有「泰山崩於前而色不變」的淡定， 「談笑間， 檣櫓灰飛煙滅」的從容。
戰國時期齊國田氏王族中的田單便是這樣一個人。
當時， 燕國攻破齊國， 齊國都城裡的很多人紛紛逃跑， 田單也不例外。
不過只有田單提前為逃亡做了準備，
在逃亡的路上， 為了讓自己更快逃走， 很多馬車因為搶道引起多次碰撞， 導致車軸紛紛斷裂， 無法繼續行走， 最終被燕國軍隊俘虜。
而田單因做了充分的準備， 和族人們逃過了這一劫。
墨家學派「鼻祖」墨翟說：
「心無備慮， 不能夠應卒。 」
凡事提前做準備， 未雨綢繆， 才能在遇到事情時， 運籌帷幄， 從容應對。
居安思危，路途方平坦
一個懂得居安思危的人，必然是目光長遠的人，看到可能出現的危險，並提前做好準備。
這樣的人，命運之途往往更為平坦。
唐朝名相房玄齡說：
「思危所以求安，慮退所以能進。」
有遠見的人，能夠提前看到潛在的風險，常常居安思危，提前規劃。
一如清朝的康熙皇帝。
康熙登基之時尚且年幼，鰲拜作為輔政大臣，逐步權霸朝野。
待康熙14歲，宣佈親政後，鰲拜依然一副為我獨大的樣子，雖然他不能拿康熙如何，但鰲拜過大的權力讓康熙坐立不安。
於是，康熙選了一些體格健壯的少年，假裝每天都沉迷於武力遊戲。
鰲拜看在眼裡，也只是把康熙的行為當作是小孩的貪玩。
然而，君子藏器於身，待時而動。
等到時機成熟時，康熙命令日日訓練的少年們趁鰲拜沒有防備之時，擒住了他。
試想，若不是康熙早做準備，又怎麼能出其不意，抓住身經百戰的鰲拜？
只有把眼光放長遠，提前做好準備，才能防患於未然。
因為看得長遠，所以能發現潛在的危險，並及時做好準備，這是一種能力，可以讓我們成為被命運眷顧的幸運兒，和危險擦肩而過。
最高明的處事方式，是凡事先一步世事無常，沒有人知道下一秒會發生什麼。
凡事提前做準備，便是留出迴旋的餘地，有備而不需，並不是遺憾，再如何，也好過需要時，卻什麼準備都沒做。
這不僅是處事的智慧，更是一種責任的體現。
小事提前準備，是對自己的負責，大事提前準備，是為他人的負責。
只有成為一個有擔當的人才能得到別人的信任。
秦國名將王翦，極為重視士兵的性命，每次接到軍令，都會提前做出充分的準備。
比如勘察對方的糧草、作戰地形，還對比兩軍的兵力情況。
秦始皇十一年，王翦奉命領兵討伐趙國，王翦做了詳盡的準備，還把士兵做了精簡：
放俸祿不滿百石的校尉回家，再從留下的人中考察士兵的能力，最終只留下了20%的精英之兵。
因為做了充足的準備，王翦在這次戰役中，連續拿下趙國的九座城池，轟動各國。
「與其臨淵羨魚，不如退而結網。」
《周易》雲：
「安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。」
凡事提前做準備，不因眼前的繁景而忘記福禍相依，這更是一種擔當。
我們常說：機會是留給有準備的人的。上蒼的公平就在於，它最終是不會虧待那些為自己努力付出的人。人生需要沉澱，生活需要積累，幸福需要拼搏，沒有天降的幸運，只有努力的成功。
一件事，有準備的和沒有準備，完全是不同的。有準備的人，往往能順風順水的做好，省時省力，事半功倍，即便不成功，付出的代價也小。一個沒有準備的人，往往很艱難，費時費力還做不好，即便成功也是付出很大代價。
古話說：三思而後行。也就是說，做事之前，要先思考，規劃好怎麼做，做好準備後再行動。做事需要有勇氣、闖勁，但不能太過莽撞，提前做好準備，對做事是有百利而無一害的。
居安思危，路途方平坦
一個懂得居安思危的人，必然是目光長遠的人，看到可能出現的危險，並提前做好準備。
這樣的人，命運之途往往更為平坦。
唐朝名相房玄齡說：
「思危所以求安，慮退所以能進。」
有遠見的人，能夠提前看到潛在的風險，常常居安思危，提前規劃。
一如清朝的康熙皇帝。
康熙登基之時尚且年幼，鰲拜作為輔政大臣，逐步權霸朝野。
待康熙14歲，宣佈親政後，鰲拜依然一副為我獨大的樣子，雖然他不能拿康熙如何，但鰲拜過大的權力讓康熙坐立不安。
於是，康熙選了一些體格健壯的少年，假裝每天都沉迷於武力遊戲。
鰲拜看在眼裡，也只是把康熙的行為當作是小孩的貪玩。
然而，君子藏器於身，待時而動。
等到時機成熟時，康熙命令日日訓練的少年們趁鰲拜沒有防備之時，擒住了他。
試想，若不是康熙早做準備，又怎麼能出其不意，抓住身經百戰的鰲拜？
只有把眼光放長遠，提前做好準備，才能防患於未然。
因為看得長遠，所以能發現潛在的危險，並及時做好準備，這是一種能力，可以讓我們成為被命運眷顧的幸運兒，和危險擦肩而過。
最高明的處事方式，是凡事先一步世事無常，沒有人知道下一秒會發生什麼。
凡事提前做準備，便是留出迴旋的餘地，有備而不需，並不是遺憾，再如何，也好過需要時，卻什麼準備都沒做。
這不僅是處事的智慧，更是一種責任的體現。
小事提前準備，是對自己的負責，大事提前準備，是為他人的負責。
只有成為一個有擔當的人才能得到別人的信任。
秦國名將王翦，極為重視士兵的性命，每次接到軍令，都會提前做出充分的準備。
比如勘察對方的糧草、作戰地形，還對比兩軍的兵力情況。
秦始皇十一年，王翦奉命領兵討伐趙國，王翦做了詳盡的準備，還把士兵做了精簡：
放俸祿不滿百石的校尉回家，再從留下的人中考察士兵的能力，最終只留下了20%的精英之兵。
因為做了充足的準備，王翦在這次戰役中，連續拿下趙國的九座城池，轟動各國。
「與其臨淵羨魚，不如退而結網。」
《周易》雲：
「安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。」
凡事提前做準備，不因眼前的繁景而忘記福禍相依，這更是一種擔當。
我們常說：機會是留給有準備的人的。上蒼的公平就在於，它最終是不會虧待那些為自己努力付出的人。人生需要沉澱，生活需要積累，幸福需要拼搏，沒有天降的幸運，只有努力的成功。
一件事，有準備的和沒有準備，完全是不同的。有準備的人，往往能順風順水的做好，省時省力，事半功倍，即便不成功，付出的代價也小。一個沒有準備的人，往往很艱難，費時費力還做不好，即便成功也是付出很大代價。
古話說：三思而後行。也就是說，做事之前，要先思考，規劃好怎麼做，做好準備後再行動。做事需要有勇氣、闖勁，但不能太過莽撞，提前做好準備，對做事是有百利而無一害的。