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嘴不好的人,多半命不好:記住三句話,與人交流口吐蓮花,才能善緣廣聚,福氣長存

佛家說:「口是福禍門, 舌是斬身刀。 」

佛家認為判斷一個人的命運如何, 往往可以通過嘴裡說什麼話, 可以做出判斷——若嘴上積德, 嘴貴, 則命貴;嘴上無德, 嘴賤, 自然也就命賤了。

記得在一次, 我有幸和一位德高望重的高僧探討過這個話題。

這位高僧就曾告訴過我:「很多時候, 人的命好不好, 看自己的嘴就知道了。 凡惡語者, 平日若不懂謹言慎語, 那麼縱使過往所積攢的福德再深, 也一定會從自己的嘴中流逝;

但如果世人皆能成為善言者, 與人交流口吐蓮花, 談吐間是金玉良言, 有如此德行品性, 善緣得以廣聚, 福氣方才得以長存。 」

具體如何, 我們不妨往下看看。

01牢騷滿腹, 召引霉運

絕句有曰:「人有悲歡離合, 月亮有陰晴圓缺, 此事古難全。 」生活路途道阻且長, 每個人都難以保證未來, 就一定可以一帆風順。

但無論未來前景如何, 我們都可以懷揣著積極樂觀的心態, 去應對不日的風雨, 而不是一昧牢騷抱怨, 自甘墮落, 讓自己沉淪於苦海之中。

畢竟人生不易, 每個人都無需給自己增添無謂的負擔。 倘若一個人在平日裡, 稍見不稱心之人, 稍遇不順心之事, 就亂發脾氣, 無端指責, 為自己鳴不平。

其實, 這是非常不理智的做法, 也是自己給自己埋下霉運的禍根。

因為牢騷太多的人, 往往對自我的能力和事情的真相, 沒有一個清楚的認知。 他們把生活的不快, 都歸咎於「天公不作美」, 或者「遇人不淑, 懷才不遇」。

這樣的處事方式, 不僅會使原本簡單的事情更加複雜,

反而還會失去很多珍貴的財富, 比如人緣、機遇等等。

所以說一個人遭遇逆境之時, 最忌諱的便是滿嘴牢騷話。 這樣看似是在訴說自己的苦楚, 實際上是在耗損自身的福氣。

正如高僧所言:「何必牢騷滿腹, 自遣有方為笑樂, 人生難得是糊塗, 。 」做人不必如此斤斤計較,

為人處世糊塗一點, 大度一些。

事實上, 每個人都有自己的使命, 每個人也都有自己的人生軌跡, 別人的不一定就完美, 而你的也不一定就是一種遺憾。

人生, 本身就是一個在「順境逆境」中不斷修煉的過程, 不埋怨、不抱怨是好命之人的特性。 只要自己能夠抓住手中的機會, 眼有星辰大海, 不辜負流年, 來年歲月才值得你萬般期待。

02出言不遜, 易惹麻煩

高僧說過:「天狂必有雨,人狂必有災。善良是為人妙方,低調是處世良方。

一個人若將這兩點品德拋諸腦後,經常惡語傷人,出言不遜,那就是引火自焚,是最消福的行為。」

談及言語張狂之人,我第一時間能想到的便是李白。

李白賦有「詩仙」盛名,論文采底蘊,他揮一揮筆,就能繪盡半個盛唐。縱然時光荏苒,但他依舊活躍在傳說之中,至今仍為後人歌頌稱道。

然而,李白一生享譽無數,在詩篇的國度中,他如皓月星辰一般,無人能與之爭輝。但如果非要用一個字來描述李白的一生,那麼這個字無疑是「狂」。

因為意氣風發是他,桀驁不馴是他,因狂成名是他,因狂落寞也是他。

他自詡天上謫仙,傲視群臣,平日裡辱駡文武百官,貶謫歷代王侯將相無數。言語中道盡尖酸刻薄,如此狂妄之舉,終是招來怨恨讒謗加身、天子疏離的結局。

最終,只能獨居一方,成為詩場得意,官場失意的浪子一枚。

李白用自己的親身經歷告訴我們:做人要懂得收斂,低調不見得就是一件壞事。尤其是在與人交談的過程中,更是要注意言辭的適用性,不要無度地展露自己的鋒芒。

否則,你為人越是張狂自傲,談吐間暴露出尖酸刻薄的話,那麼你不給予別人尊重,別人自然也就不會尊重你。

反之,如果自己能夠視野開闊一點,心態平和一點,言語中表露出來的都是熱情親切,少了份狂妄,多了些許柔和。

那麼這不僅是對你自身素質的最佳體現,同樣也是你與外界搭建溝通橋樑,為自己營造福澤的最佳手段。

因此,切莫口出狂言,出言不遜,這樣容易耗損自己的福氣,讓自己命運多舛。

03口出良言,好運相隨

說到這裡可能就有朋友問了,說了這麼多無福之人的特徵,那麼哪些言語方面的特徵是屬於有福之人呢?

高僧曾說過:「能夠有口福,守口德,有口碑的人,便是真正有大福運的人。」

什麼是「有口福」?所謂的「口福」不是人們所想的那般,能夠嘗遍山珍海味,便是有口福。

這裡所說的「有口福」其實是指,一個人能夠經常說好話,並且自己所說的話,能夠為外界接納。

這種通過言語力量去感染周遭環境的人,便是「有口福」之人。這種人,在生活中也是比較討喜的。

其次再是「守口德」。所謂「守口德」,意思就是說平日裡能夠不說他人是非,不在背後嚼人舌根,保守別人的秘密,能夠口上積德。這便是「守口德」的意思。

生活中,一個「守口德」的人,同樣也是非常受人尊敬的。他們對外能夠調節氛圍,與人和睦相處。同時,自己也能在是非之中明哲保身,不人云亦云。

最後,再說「有口碑」。如今社會複雜,人心險惡,看一個人是否值得深交,觀察其為人、品性如何,尤其看外界對這個人的評價,便能知曉一二。

一個口碑極佳的人,其品行和能力應該都是受到大家認可的,所以平日裡人們也樂於同他們打交道。在他們需要救濟之時,也願意提供自己的幫助。這類人的福澤自然不會差到哪裡去。

口者,心之門戶也。你的一言一語,其實就是折射你自身人品的一面明鏡。

因此,要想命中有福,就要學會好好說話,通過言語的力量讓自己收穫好人緣,擁有好人生。

與君共勉。

我是橘子,一個用文字照亮你的人。

歡迎在評論區留下你的足跡,我與你同行。

高僧說過:「天狂必有雨,人狂必有災。善良是為人妙方,低調是處世良方。

一個人若將這兩點品德拋諸腦後,經常惡語傷人,出言不遜,那就是引火自焚,是最消福的行為。」

談及言語張狂之人,我第一時間能想到的便是李白。

李白賦有「詩仙」盛名,論文采底蘊,他揮一揮筆,就能繪盡半個盛唐。縱然時光荏苒,但他依舊活躍在傳說之中,至今仍為後人歌頌稱道。

然而,李白一生享譽無數,在詩篇的國度中,他如皓月星辰一般,無人能與之爭輝。但如果非要用一個字來描述李白的一生,那麼這個字無疑是「狂」。

因為意氣風發是他,桀驁不馴是他,因狂成名是他,因狂落寞也是他。

他自詡天上謫仙,傲視群臣,平日裡辱駡文武百官,貶謫歷代王侯將相無數。言語中道盡尖酸刻薄,如此狂妄之舉,終是招來怨恨讒謗加身、天子疏離的結局。

最終,只能獨居一方,成為詩場得意,官場失意的浪子一枚。

李白用自己的親身經歷告訴我們:做人要懂得收斂,低調不見得就是一件壞事。尤其是在與人交談的過程中,更是要注意言辭的適用性,不要無度地展露自己的鋒芒。

否則,你為人越是張狂自傲,談吐間暴露出尖酸刻薄的話,那麼你不給予別人尊重,別人自然也就不會尊重你。

反之,如果自己能夠視野開闊一點,心態平和一點,言語中表露出來的都是熱情親切,少了份狂妄,多了些許柔和。

那麼這不僅是對你自身素質的最佳體現,同樣也是你與外界搭建溝通橋樑,為自己營造福澤的最佳手段。

因此,切莫口出狂言,出言不遜,這樣容易耗損自己的福氣,讓自己命運多舛。

03口出良言,好運相隨

說到這裡可能就有朋友問了,說了這麼多無福之人的特徵,那麼哪些言語方面的特徵是屬於有福之人呢?

高僧曾說過:「能夠有口福,守口德,有口碑的人,便是真正有大福運的人。」

什麼是「有口福」?所謂的「口福」不是人們所想的那般,能夠嘗遍山珍海味,便是有口福。

這裡所說的「有口福」其實是指,一個人能夠經常說好話,並且自己所說的話,能夠為外界接納。

這種通過言語力量去感染周遭環境的人,便是「有口福」之人。這種人,在生活中也是比較討喜的。

其次再是「守口德」。所謂「守口德」,意思就是說平日裡能夠不說他人是非,不在背後嚼人舌根,保守別人的秘密,能夠口上積德。這便是「守口德」的意思。

生活中,一個「守口德」的人,同樣也是非常受人尊敬的。他們對外能夠調節氛圍,與人和睦相處。同時,自己也能在是非之中明哲保身,不人云亦云。

最後,再說「有口碑」。如今社會複雜,人心險惡,看一個人是否值得深交,觀察其為人、品性如何,尤其看外界對這個人的評價,便能知曉一二。

一個口碑極佳的人,其品行和能力應該都是受到大家認可的,所以平日裡人們也樂於同他們打交道。在他們需要救濟之時,也願意提供自己的幫助。這類人的福澤自然不會差到哪裡去。

口者,心之門戶也。你的一言一語,其實就是折射你自身人品的一面明鏡。

因此,要想命中有福,就要學會好好說話,通過言語的力量讓自己收穫好人緣,擁有好人生。

與君共勉。

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