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張無忌身擁神功,實戰卻遭人詬病,三原因註定了他的表現不會強勢

張無忌的實戰歷來備受讀者詬病, 真的很差勁嗎?小編個人認為, 張無忌的實戰能力並不差, 他也有現學現用「龍爪手」, 後發先至打敗空性, 三十招內打敗玄冥二老, 以己之長獨力與三渡拼內力, 險破「金剛伏魔圈」這樣的高光時刻。 只是他大部分的實戰表現, 沒那麼強勢而已。

這裡面小編認為是有幾個方面的原因, 共同影響的結果, 一是張無忌的性格問題, 二是他的武功屬性, 三是他的實戰經驗。

一.張無忌傍身的幾門武功, 其自保的屬性遠大於主動進擊, 註定了他實戰的表現不會太強勢。

金庸先生對「射雕三部曲」, 有一個很明顯的設定, 那就是什麼樣性格的男主, 配與什麼樣的武功。

張無忌天性醇厚, 為人過度仁慈, 金庸先生於是配給了「陰陽互濟」, 蘊含中庸之道, 不偏不倚的「九陽神功」, 讓他在保持自己仁厚溫和的同時, 又不失去大俠該有的剛陽之氣。

他天性不好戰, 「九陽神功」的自保功能, 則遠大於外放功能, 在未練「乾坤大挪移」之前, 他對身上的內力, 甚至完全不知道如何運使。 而「乾坤大挪移」和之後得張三豐所傳的「太極拳」, 這兩門武學, 實際上都不是破壞力特別強的武功。

「乾坤大挪移」的武學原理,

是轉移對手的招式, 化解別人的進攻, 並非主動出擊。 雖然練到最高層, 能夠造成對手招式上的破綻, 一舉要了對手的性命, 但是凡能練到那麼高層次的人, 內功已是當世無敵, 這樣的人必然大有慈悲之心, 又怎麼會輕易去傷人性命呢?

更何況明教的創教宗旨, 就是為了引人向善, 追求光明, 作為明教護教神功, 「乾坤大挪移」同樣印證著這樣的思想。

而「太極拳」這門外功, 本身所攜帶的武學理念, 乃至武當一派的武功, 根本就是跟「九陽神功」同出一源的。 自我強健的屬性, 遠大於主動進擊, 旨在緩解和拖延對手的進招, 消耗對方的內勁, 減弱對手進攻的欲望。

武當武功出戰, 講究先自保再制人, 戰局拖得越久, 綿綿不絕的武當武功越有勝算。 其實最根本的道理, 就是逼迫對手罷鬥, 不傷人不傷己便是利己, 求同存異, 和衷共濟, 「太極拳」同是如此。

還有就是後來所學的「聖火令神功」。 不過這門武功, 其實是最不值得一提的, 正如小說中所言:「張無忌深明「九陽神功」、「挪移大乾坤」以及武當派「太極拳」的拳理,

聖火令上的武功雖奇, 究不過是旁門左道之學而達於巔峰而已, 說到宏廣精深, 遠遠不及上述三門武學。 」

因而這些武功, 在當年的霍山手中, 搞暗害可以, 但用它去對陣中原武林的武學名家, 實際上則遠遠不行。

可見, 金庸先生給張無忌所配給的, 無論是內功還是外功,都不是傷害力特別強的武功。

基於這樣的武功屬性,實力有餘而霸氣不足,張無忌的實戰表現,註定不可能太強勢。那麼金庸先生為何要給張無忌,配與這樣的性格與武功呢?這是因為張無忌這個人物的歷史使命,與郭靖和楊過不同。

二.特殊時期的歷史使命,需要了張無忌這樣性格的人才,這樣的設置,造就他的出手會顧及得更多。

張無忌身上的重任,不是抵抗外敵的入侵,而是要團結中原武林的力量,號令天下去共同抗元,完成漢人百年的複國大業。而實現這樣偉業的前提,就是先成功消除明教與中原武林各派百年的積怨,改變明教在江湖上的聲名,鑄就領袖群倫的地位。

這樣的使命,像陽頂天這樣雄才偉略的教主,斷不可能會完成,因他的強勢只會增加明教與各派的仇恨。這樣的使命,就只能由張無忌這種性格的人去實現,因為他不但能放下自身的仇恨,更能去容納不同的流派,團結自己的仇人。連他生平最恨的人成昆,在誤以為成昆真的厶後,他也會去可憐成昆,甚至還似乎盼望成昆別厶。

而對於趙敏這樣的對頭,假如是郭靖和楊過這樣,善惡對立判得太過分明的人,他們不可能會去接納趙敏,面對趙敏的親近,只會產生提防的心裡,很難會像張無忌那樣,內心中從未對她有過排斥,就更不要說會與趙敏在一起了。

也是因為這樣的歷史使命,因為需要這樣的人物性格,張無忌的實戰表現,也註定不會太過強勢。優柔寡斷,就是他實戰經常會出現的一個表現。

實際上張無忌的優柔寡斷,就是不夠果斷。因為他想得多,顧慮的也多。正是張無忌這樣事事不以己甚,凡事留有餘地的態度,才使得他的仁者之風,不斷讓人折服,最終就成功得以為明教正名,號令天下,打造了抗元統一戰線。

三.除去性格與武功屬性這兩方面,張無忌的實戰表現不強勢,還有一個原因,那就是他的實戰經驗其實並不豐富。

我們看張無忌,許多朋友經常會拿他與喬幫主作對比,但卻從未想過,喬幫主在小說中出場時,已經是在江湖上出道十幾年的人。那時的喬峰,已是經過「三大難題七大功勞」這樣的歷練,一路打出來的,而且當幫主也已有八年之久。

這十幾年,他經常在實戰中去演練自己的武功,也在不斷的實戰中,去積累戰鬥的經驗。因此,他一出場就是個武功圓熟,實戰經驗超群的人,再加上他本身的功力深厚,他的實戰表現,自然搶眼。聚賢莊一戰,縱是一套「太祖長拳」,在他的手上也能發揮出超強的威力。

而反觀張無忌,實際上從他在光明頂上正式出道,再到他功成身退,與趙敏歸隱蒙古,這期間只不過過了短短兩年而已。兩年的時間,他經歷的大小戰,其實兩隻手都可以算過來,實戰的經驗,又能談何豐富呢,又如何能似喬幫主那般老道?

但以他的出手一次比一次圓熟,表現一次比一次亮眼的表現來看,讓張無忌在練成神功之後,在江湖上歷練個十年五載,他的戰鬥經驗同樣會很豐富,他的出招一樣會更加精彩。

所以說,以張無忌在出道兩年中的實戰表現,去對比喬幫主等,經過江湖十幾年歷練的高手相比,以此來論斷張無忌的實戰能力偏差,本身就是有失偏頗的結論。

綜上所述,小編個人認為,張無忌的實戰能力是不低的,他的表現不搶眼不強勢,這裡面既有他個人性格的問題,也有他武功屬性的原因,更有他實戰經驗不豐富的關係。金庸先生之所以選擇這樣的手法,去塑造張無忌這個角色,就是為了讓他能夠在小說中,擔得起團結各派,抗元複國的歷史重任。這才是張無忌這個人物,真正了不起的地方,他在民族大業方面的成就,遠大於他武功雄霸天下的意義。

無論是內功還是外功,都不是傷害力特別強的武功。

基於這樣的武功屬性,實力有餘而霸氣不足,張無忌的實戰表現,註定不可能太強勢。那麼金庸先生為何要給張無忌,配與這樣的性格與武功呢?這是因為張無忌這個人物的歷史使命,與郭靖和楊過不同。

二.特殊時期的歷史使命,需要了張無忌這樣性格的人才,這樣的設置,造就他的出手會顧及得更多。

張無忌身上的重任,不是抵抗外敵的入侵,而是要團結中原武林的力量,號令天下去共同抗元,完成漢人百年的複國大業。而實現這樣偉業的前提,就是先成功消除明教與中原武林各派百年的積怨,改變明教在江湖上的聲名,鑄就領袖群倫的地位。

這樣的使命,像陽頂天這樣雄才偉略的教主,斷不可能會完成,因他的強勢只會增加明教與各派的仇恨。這樣的使命,就只能由張無忌這種性格的人去實現,因為他不但能放下自身的仇恨,更能去容納不同的流派,團結自己的仇人。連他生平最恨的人成昆,在誤以為成昆真的厶後,他也會去可憐成昆,甚至還似乎盼望成昆別厶。

而對於趙敏這樣的對頭,假如是郭靖和楊過這樣,善惡對立判得太過分明的人,他們不可能會去接納趙敏,面對趙敏的親近,只會產生提防的心裡,很難會像張無忌那樣,內心中從未對她有過排斥,就更不要說會與趙敏在一起了。

也是因為這樣的歷史使命,因為需要這樣的人物性格,張無忌的實戰表現,也註定不會太過強勢。優柔寡斷,就是他實戰經常會出現的一個表現。

實際上張無忌的優柔寡斷,就是不夠果斷。因為他想得多,顧慮的也多。正是張無忌這樣事事不以己甚,凡事留有餘地的態度,才使得他的仁者之風,不斷讓人折服,最終就成功得以為明教正名,號令天下,打造了抗元統一戰線。

三.除去性格與武功屬性這兩方面,張無忌的實戰表現不強勢,還有一個原因,那就是他的實戰經驗其實並不豐富。

我們看張無忌,許多朋友經常會拿他與喬幫主作對比,但卻從未想過,喬幫主在小說中出場時,已經是在江湖上出道十幾年的人。那時的喬峰,已是經過「三大難題七大功勞」這樣的歷練,一路打出來的,而且當幫主也已有八年之久。

這十幾年,他經常在實戰中去演練自己的武功,也在不斷的實戰中,去積累戰鬥的經驗。因此,他一出場就是個武功圓熟,實戰經驗超群的人,再加上他本身的功力深厚,他的實戰表現,自然搶眼。聚賢莊一戰,縱是一套「太祖長拳」,在他的手上也能發揮出超強的威力。

而反觀張無忌,實際上從他在光明頂上正式出道,再到他功成身退,與趙敏歸隱蒙古,這期間只不過過了短短兩年而已。兩年的時間,他經歷的大小戰,其實兩隻手都可以算過來,實戰的經驗,又能談何豐富呢,又如何能似喬幫主那般老道?

但以他的出手一次比一次圓熟,表現一次比一次亮眼的表現來看,讓張無忌在練成神功之後,在江湖上歷練個十年五載,他的戰鬥經驗同樣會很豐富,他的出招一樣會更加精彩。

所以說,以張無忌在出道兩年中的實戰表現,去對比喬幫主等,經過江湖十幾年歷練的高手相比,以此來論斷張無忌的實戰能力偏差,本身就是有失偏頗的結論。

綜上所述,小編個人認為,張無忌的實戰能力是不低的,他的表現不搶眼不強勢,這裡面既有他個人性格的問題,也有他武功屬性的原因,更有他實戰經驗不豐富的關係。金庸先生之所以選擇這樣的手法,去塑造張無忌這個角色,就是為了讓他能夠在小說中,擔得起團結各派,抗元複國的歷史重任。這才是張無忌這個人物,真正了不起的地方,他在民族大業方面的成就,遠大於他武功雄霸天下的意義。

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