普通人該怎樣過好一生？
我們所看到的每件事其實都是我們內心的投射。我們怎麼評論別人，就是我們怎麼看待自己。——《親密關係》
微博有一個熱門話題：#普通人該怎樣過好一生# 。
有人說：讀書。這個觀點我不能再同意了。
但書再厲害，是作者寫的；方法，也得實踐才行；就算別人通過這本書改變了人生，那也是人家的本事......
這些和你有什麼關係呢？
看書的本質，不是吸取作者的知識，而是通過作者文字，產生自己的思考，從而做出改變。
不管這本書有多厲害，書中的方法論有多科學，有多少人通過這本書改變的人生，都不要妄想讀一本書，
這本書中也講了：「人生的幸福是來自每一天的積累，而不是某一兩次的選擇」
《親密關係》不是一套證理的公式，只是作者在分享他的經驗，可能部分對你有用，也有可能有的根本不適合你，這就要全看自己的判斷了。
所以，普通人怎麼過，才能過好這一生呢？
01
每個人都有能力為自己生活中遇到的事百分之百地負責
我的妻子曾經得過產後抑鬱，那個時候，我還不知道那叫產後抑鬱。我不能理解她為什麼那麼焦慮，而且總是想幫她解決她的焦慮。
於是她的焦慮變成了我的焦慮。
然而，當我越不能接納她的焦慮的時候，她的內在安全感的警鈴就響了起來。
所以潛意識裡，她反而越發得想用類似的事情來確認我是否能接納她，關注她，還是排斥和抵抗她。
當我自己能夠應對自己的焦慮時，我對我太太的焦慮反而有了平常心。
而她也覺得我柔軟和真實了很多。
當我不再輕易的被她的焦慮激發之後，她的焦慮反而也減弱了。
再說了，
如此一來，我們真正可以互相依靠，而且也可以爭吵，但爭吵之後復原的速度快了很多，我們也不必假裝沒事。
02
專注和你的伴侶共度一些時光
如今這個世界干擾太多了，尤其以手機首當其衝。
連關上螢幕之後，各種APP仍然不遺餘力的在鎖屏的介面上跳出各種APP、新聞的通知，而各種新聞的通知又專門寫的特別驚悚抓眼。
要想專注的做任何事情都變得前有未有的困難。
但我想說的不是要專注的工作，而是要專注的和你的伴侶共度一些時光。
這一點，我特別感謝我太太把喝茶這件事情帶到家裡。
梁文道先生曾經說，福建人喝茶，那是天經地義的事情，甚至廈門航空的空姐在航班供應飲料的時候都會表演茶藝，然後用小茶杯給旅客供茶。
功夫茶，費工夫。值得欣賞的東西，不怕費工夫。
親密關係也是這樣，如果兩個人在一起的時候，滿腦子都是各種事情，
03
感恩與欣賞，才會讓關係流動起來
很多人都覺得「感恩」這個詞有點雞湯，就好像也有很多人提到錢會自動聯想到「銅臭味」。
其實，這些其實都是內在的信念與防禦的反映。
我們身邊幾乎任何東西，
美國人裡德，在 1958 年發表了一篇題為《我，鉛筆》（I， Pencil）的散文，生動敘述了市場經濟運行的深刻哲理。
其中說到，一隻不起眼的鉛筆，可能是由上百萬人的不同地區的不同行當的人的無形的協作，才能來到我們手中的。
你既可以說，這是我花錢買的，我不欠任何人的。
你也可以說，這是多麼神奇的東西，我喜歡這種與他人無形中產生聯結的感覺。
你能看出這兩種反應的差別是什麼嗎？
「我不欠任何人的」，就是一種「對錯」、「責任」的防禦性的思考方式，帶著這種思路，就會在關係中計較我該做什麼，你該做什麼，事情不順利的時候要算在誰的頭上。
一個充滿了算計的關係，如同枷鎖。
而感恩與欣賞，才會讓關係流動起來。
04
親密關係中你最怕什麼？
「我們不單是在尋覓愛情，還是在尋找一種能讓我們一再陷入熱戀的經驗。就像勇敢的騎士尋找聖杯一樣，我們希望從親密關係中得到能滿足身、心、靈三方面渴望的東西」。《親密關係》
自從「喪文化」、「宅文化」、996、催婚、「從幼稚園開始的內卷」，
再加上父母對家中獨子（女）的高度關注（過度養育），新一代青年人中出現了以下新的生活形態：
一、習慣獨處，不太適應和其他人分享空間和時間；
二、寧可宅著，也不願意去面對人際交往中的不適感；
三、寧可與虛擬世界的人相處，也不遠面對現實。
你們也許還記得 2018 年有個日本宅男，和虛擬偶像「初音未來」進行了現實世界裡的婚禮；
四、參加各種社群活動，但是並沒有興趣（或者其實是害怕）進入一段兩個人的親密關係 ；
五、有錢留給自己花多好，何必養個孩子從小讓他體驗內卷呢？！
所以即使結婚，也不想要生小孩，或者以養寵物來代替養孩子。
六、因為 996，呈現出的「互聯網喪偶」或者「創業式喪偶」 等新的生活形態，我們看見了某種回避和恐懼。
在某種程度上，他們可能需要其他的道路和橋樑，開啟尋找自己和認識自己的道路，或者找到自己的鏡子。
我自己覺得「聖杯」，並不只是對深愛、真愛的嚮往，其實也包括無條件的愛與接納，深深的歸屬和連接感。
因為人都是媽媽生的，每個人離開母體之後，仍然深深懷念那種在媽媽懷中的溫暖、安全、連接、歸屬。
而「聖杯」其實就是離開原生家庭之後的一次再次尋找無條件的愛的旅程。
我想到在今年豆瓣高分新片《無依之地》，女主角孑然一身的開著她的小麵包車流浪。
縱然她不願意回到父母家，縱然她享受流浪的自由，然而她仍然深深的被孤獨所侵蝕，她依然嚮往穩定的友情，無時不刻的懷念她和逝去的丈夫的生活。
「聖杯」將向我們展示的巨大財富，其實是精神層面的成長。
假如你已經陷入對尋找「聖杯」的旅程的回避，可以問問自己，對於親密關係這個「聖杯」，你最害怕的是什麼？
——寫在最後——
巴菲特曾過一句話：
「閱讀改變了我的一生。」
HBO 曾為巴菲特拍了一部紀錄片，名為 Becoming Warren Buffett 《成為沃倫·巴菲特》。
這部紀錄片，可以說是目前為止記錄巴菲特的生活最真實的一部。
紀錄片中，你可以看到巴菲特早上起床，先是花大量的時間閱讀各種新聞、財報和書籍，瞭解當下的趨勢。
然後吃了早餐來到辦公室，開始工作。但他的辦公室沒有電腦，沒有手機，只有身後書架上的各種書籍，和一桌子攤開的新聞報紙。
他每天就坐在那裡閱讀和學習。
查理·芒格曾這樣評價巴菲特：
「我這輩子遇到的來自各行各業的聰明人，沒有一個不每天閱讀的——沒有，一個都沒有。
而沃倫讀書之多，可能會讓你感到吃驚，他是一本長了兩條腿的書。」
所以，普通人該怎樣過好一生？
用心讀書，用力行動，用愛活著。
也不想要生小孩，或者以養寵物來代替養孩子。六、因為 996，呈現出的「互聯網喪偶」或者「創業式喪偶」 等新的生活形態，我們看見了某種回避和恐懼。
在某種程度上，他們可能需要其他的道路和橋樑，開啟尋找自己和認識自己的道路，或者找到自己的鏡子。
我自己覺得「聖杯」，並不只是對深愛、真愛的嚮往，其實也包括無條件的愛與接納，深深的歸屬和連接感。
因為人都是媽媽生的，每個人離開母體之後，仍然深深懷念那種在媽媽懷中的溫暖、安全、連接、歸屬。
而「聖杯」其實就是離開原生家庭之後的一次再次尋找無條件的愛的旅程。
我想到在今年豆瓣高分新片《無依之地》，女主角孑然一身的開著她的小麵包車流浪。
縱然她不願意回到父母家，縱然她享受流浪的自由，然而她仍然深深的被孤獨所侵蝕，她依然嚮往穩定的友情，無時不刻的懷念她和逝去的丈夫的生活。
「聖杯」將向我們展示的巨大財富，其實是精神層面的成長。
假如你已經陷入對尋找「聖杯」的旅程的回避，可以問問自己，對於親密關係這個「聖杯」，你最害怕的是什麼？
——寫在最後——
巴菲特曾過一句話：
「閱讀改變了我的一生。」
HBO 曾為巴菲特拍了一部紀錄片，名為 Becoming Warren Buffett 《成為沃倫·巴菲特》。
這部紀錄片，可以說是目前為止記錄巴菲特的生活最真實的一部。
紀錄片中，你可以看到巴菲特早上起床，先是花大量的時間閱讀各種新聞、財報和書籍，瞭解當下的趨勢。
然後吃了早餐來到辦公室，開始工作。但他的辦公室沒有電腦，沒有手機，只有身後書架上的各種書籍，和一桌子攤開的新聞報紙。
他每天就坐在那裡閱讀和學習。
查理·芒格曾這樣評價巴菲特：
「我這輩子遇到的來自各行各業的聰明人，沒有一個不每天閱讀的——沒有，一個都沒有。
而沃倫讀書之多，可能會讓你感到吃驚，他是一本長了兩條腿的書。」
所以，普通人該怎樣過好一生？
用心讀書，用力行動，用愛活著。