少林派為何在《射雕》中沒落？數十年前，黃裳征明教時已給出答案
《天龍八部》中，那少室山大戰堪稱全書最[高·潮]的部分，武林群雄，乃至遼國、大理、吐蕃高手都彙聚少室山，足見此時少林派在武林中的地位是其他門派難以相比的。
而此時的少林派也的確是臥虎藏龍，不僅玄字輩的高僧都有獨當一面的能力，那藏經閣中更是藏著一位武功深不可測的掃地僧，連所謂的「天龍四絕」蕭遠山、慕容博、鳩摩智、蕭峰也奈何不得他。
（五絕劇照）
可到了劇情邏輯承接《天龍八部》的《射雕英雄傳》中，少林派卻沒落了，當時的武林以「五絕」為尊，可那五人之中居然沒有一位來自少林派的高手，甚至不僅如此，少林派在這個時代壓根就沒幾個拿得出手的高手，這是為何？
一、五絕為尊的時代
《射雕英雄傳》時代的武林最頂尖的高手是那南帝、北丐、東邪、西毒以及中神通，其中「中神通」王重陽是作為道派高手登場，照理說，道派高手也是世外之人，
比如《天龍八部》中的掃地僧就提到過一位佛門的武癡，也就是那玄澄大師。
原著道：「本寺之中，自然也有人佛法修為不足，卻要強自多學上乘武功的，但練將下去，若非走火入魔，便是內傷難愈。本寺玄澄大師一身超凡絕俗的武學修為，先輩高僧均許為本寺二百年來武功第一。但他在一夜之間，突然筋脈俱斷，成為廢人，那便是為此了。」
（王重陽劇照）
有玄澄大師的經歷不難看出一個事實，哪怕身處少林寺中，也未必人人都六根清淨，還是會有癡迷于習武的人。
那為何《射雕英雄傳》時代沒有這麼一位高手？或許有人要不同意這種說法了，畢竟無色禪師、覺遠禪師、天鳴禪師的武功還是不錯的，但他們與五絕相比是差遠了。
而最奇怪的是哪怕沒有頂尖高手，少林派也不該完全不參與武林紛爭才對，他們為何沉寂？
二、火工頭陀事件
話說《倚天屠龍記》中在介紹西域金剛門的來歷時就提到過火工頭陀的事件，
當年少林寺中有位在廚房燒火的頭陀，因為地位低微，他常常受掌管香積廚的僧人欺負，甚至是毆打，于是他暗下決心，苦心習武，在偷學武功二十年之後終于小有所成，接著他便殺了那達摩堂首座苦智大師，繼而逃出少林，開創了西域金剛門。
（少林派劇照）
少林派從此之後便逐漸沉寂了，其中一部分原因是由于方丈定下了少林弟子不得偷學武功的規矩，但這並非根本原因，要了解少林派在「雙雕」時期沉寂的原因，還得從更久遠時期的故事說起，比如黃裳征明教的故事。
三、周伯通提及的往事
黃裳是個武學奇才，他原本是個大內文官，卻在為皇帝編纂道藏典籍的時候悟出了一身神功，後來則是被皇帝派去征討明教，最終以失敗告終，他本人落得個家破人亡的結局，不過他是將自己幾十年所學的武功和仇家的武功匯總成了一本《九陰真經》，影響後世武林數百年。
黃裳征明教這事與少林派的沉寂有何關係？其實這事本身和少林派無關，
（周伯通劇照）
原著道：「周伯通道：‘咱們大宋以前有個皇帝，叫做徽宗。徽宗皇帝信的是道教，他于政和年間，遍搜普天下道家之書，
這才是問題的關鍵，在《天龍八部》時期，也就是北宋哲宗時代，皇帝都是崇佛的，比如在宋人陳淳的《北溪字義》中就有提到：「佛氏之說，雖深山窮穀中，婦人女子，皆為之感，有淪肌洽髓，牢不可解者。」
等于說在那個時代，哪怕是居住在深山老林中的婦孺孩子都知道佛家的一些理念，足見佛風在當時有多盛行，這也是為何少林派在《天龍八部》的武林中佔據武林至尊地位的原因之一。
而到了徽宗皇帝登基之後，他便不再崇佛，而是推崇道教，甚至他還要求佛教與道教合流，一度將不少寺院改為道觀，這對于佛門而言自然是影響不小的。
由此可見，金庸還是結合了歷史事實來創作的這段故事，少林派在「雙雕」時期的沉寂完全是合情合理的。