我們抱怨生活不盡如人意,其實不是生活故意刁難,而是我們陷入了人性的漏洞
真正的智者,懂得放低身段,謙遜和善,活得清醒而通透。
古人雲:金無赤足,人無完人。
世間沒有十全十美的事物,更沒有毫無缺陷的人。
人們往往以為,決定一個人層次的,是人性中最閃光的部分,殊不知,常常是人性中的缺陷,最終決定了一個人所抵達的高度。
很多時候,我們抱怨生活不盡如人意,其實,不是生活故意刁難,而是我們在不知不覺間,陷入了人性的漏洞。
自以為是,最是愚蠢
孔子說:「君子不自大其事,不自尚其功。」
君子從不居功自傲,恃寵而驕,而是懂得謙恭低調。
只有愚蠢的人,才忘乎所以,自以為是。
宋人筆記《邵氏聞見錄》裡記載了一個故事:
一日,一名宮女正為宋仁宗梳頭,瞥見仁宗懷裡的奏摺,便問所奏何事?
仁宗素來寵愛這名宮女,就笑著說:「汴京連日暴雨,災情嚴重,禦使說因宮女太多,陰氣太重,建議裁撤一些。」
宮女聽後忿忿不平:「朝中那些大臣,
仁宗聽後面露慍色,半天沒說話,可宮女並沒有收斂:「難道官家要按照他們說的去做?」
仁宗有些不耐煩了:「諫官的話,怎敢不聽?」
宮女仗著平日裡的恩寵,負氣道:「若真是這樣,那就先趕走我吧!」
此話一出,仁宗大怒,頭也不梳了,即刻讓人消了這個宮女的宮籍。
老子說:「知人者智也,自知者明也。」
有自知之明的人,往往通曉人情,懂得擺正自己的位置,既不交淺言深,也能熟不逾矩。
而自以為是的人,容易高估自己在他人心中的分量,言行無狀,不知邊界,常常給自己帶來不好的後果。
就像這名宮女,在皇帝身邊服侍久了,恃寵而驕,不知天高地厚,不僅隨意打探國事,還肆意威脅皇帝,最終自食其果。
生活中,不乏自以為是的人,認不清狀況,看不清形勢,擺不清位置,最終遭人厭棄。
而真正的智者,懂得放低身段,謙遜和善,活得清醒而通透。
貪婪無度,終成災難
《道德經》有雲:「禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。
確實如此。
一個人若是過于貪婪,不懂節制,遲早會釀成悲劇。
有一個漁夫,漁網只有一張桌子那麼大,出海一天也沒有捕到魚。
鄰居見他垂頭喪氣,空手而歸,便好心提醒他將網織得大一點。漁夫聽從了鄰居的建議,織了一張跟鄰居一模一樣的網,出海了。
果不其然,一天下來,漁夫打撈了許多魚,他想:「原來漁網越大,捕的魚越多,如果我把網織得更大一些,那定會收穫滿滿一船魚。」
于是,他花了幾天時間,織了一張巨網。織好後,他又花了許多功夫,將網撒入大海。
就在他滿懷期待地拼命收網時,由于裝滿魚的巨網太沉,船被拽翻了,漁夫也墜入海裡,丟了性命。
而這一切,因貪婪而起,以災難告終。
《史記》說:「欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。」
欲望若得不到節制,就會失去想擁有的;擁有了又不知足,便會失去手裡的一切。
漫漫人生,每個人都背著一個背簍,邊走邊撿拾功名利祿,拾起的越多,背簍也就越重,最終壓壞了身體,什麼也得不到。
貪求得越多,失去得也會越多,
真正的智者,懂得眠不足五尺,食不過三餐,人生知足,才能常樂。
執念太深,終是自苦
《菜根譚》中說:「晴空朗月,何處不可翱翔,而飛蛾獨投夜燭。」
天寬地廣,何處不能飛翔,可飛蛾偏要在夜間撲火。
世間一切苦,終究是執念太深,學會放下,才是智者的行為。
作家史鐵生,少年時在陝北農村插隊,因當地缺醫少藥,一場風寒惡化成大病,導致他雙腿癱瘓;
中年時,他又被查出患有尿毒癥,不僅要頻繁進行血液透析,餘生都將依靠導尿管生活。
一想到曾經健康的體魄,如今變成了一個「廢人」,史鐵生就情緒失控,經常對著醫生大吼大叫,甚至一度因為痛苦不堪,企圖用自盡來了結殘生。
後來,在母親和妻子的悉心照料下,
有詩雲:「如何三萬六千日,不放心身靜片時。」
對于已經失去的東西,明知得不到,卻還念念不忘,即使身處崩潰的邊緣,仍然不願放手,
人生付出過,擁有過,就已無悔。
失去的,不必過于執著。不如修一顆靜謐之心,去品悟生活。
其實,世人尋尋覓覓,殊不知人生只有三天:抓不住的昨天,忙不完的今天,看不透的明天。
不妨活得灑脫一點,如莊子所言,像嬰兒般,隨心把握,反而能夠抓住幸福。
楊絳先生曾說:「人生一世,需有三個自覺,認識自己,洗練自己,自覺自願地改造自己。」
縱觀人生,最重要的自覺,莫過于洞悉人性的漏洞,防患于未然。
然而,人性的諸般漏洞,往往不易察覺,總在釀成過失之後,才幡然醒悟。
真正的智者,總能明察秋毫,見賢思齊,見不賢而內省。
人生海海,陰晴不定,願你我都能明澈雙眸,認清自己,不斷精進,讓餘生的每一天都優于昨日。