《三國演義》：人生有三道坎，邁過方得圓滿
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，
魯迅曾說：「每個中國人身上都有三國氣，每個人心中也都有一個《三國》。」
一部《三國演義》寫盡各色英雄，
人這一輩子，就是在過坎兒，其中更有三道坎至關重要。
01
人生第一道坎：少年戒色蘇軾在《代張方平諫用兵書》中寫道：「傷生之事非一，而好色者必死。」
年輕人血氣方剛，往往禁不住誘惑，容易沉迷色相。
史稱諸葛亮「身長八尺，容貌甚偉」，但他卻娶了醜女黃月英。
當時的人把這件事當作笑話，就連鄉間也流傳著這樣的諺語：「莫學諸葛擇妻，正中阿承醜女。」
世人皆為諸葛亮感到惋惜，但他自己卻很滿意，因為他看中的不是女子的容貌，而是內涵。
黃月英雖醜，但才華極高，相傳木牛流馬就是她幫助諸葛亮製造的。
好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬裡挑一。
諸葛亮選擇黃月英，
從廣義來講，「色」不只是「容貌美色」，也包括金錢名利等一切人世間的誘惑。
東漢末年，很多青年才俊渴望建功立業，于是他們選擇早早出山，去投靠一些勢力龐大的集團，以求得償所願。
就在眾人汲汲于名利時，諸葛亮卻選擇了隱居隆中，這一隱就是十年之久。
諸葛亮雖然志存高遠，但卻守之以靜。
他白天耕作，夜晚讀書，閒暇會友，日子過得安安靜靜，心性也磨練得淡泊如水。
可以說，沒有這段躬耕山林的潛心學習，也就沒有後來名垂青史的諸葛武侯。
諸葛亮深知「經受住誘惑」對少年人的重要性，所以他後來屢次寫家書告誡兒子：
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」
《孔子家語》有言：「見利不虧其義，
誘惑是一件華麗的錦衣，一旦穿上就容易迷失自我。
尤其是對涉世未深的少年人來說，酒色名利便是穿腸毒藥，一不小心，斷送一生。
因此，年輕人當有一份「八風吹不動，獨坐紫金臺」的平淡與堅守，認認真真做事，清清白白做人，遠離誘惑，敬謝浮名。
從喧囂中突圍，于誘惑前靜心，如此，方是人生大幸。
02
人生第二道坎：中年戒鬥如果用一個詞兒來概括《三國演義》的精彩之處，我想「龍爭虎鬥」再合適不過了。
不管是戰場上的明刀明槍，還是戰場外的鬥智鬥法，都讓人津津樂道。
爭鬥固有勝敗，而勝敗背後的道理更值得我們回味。
《三國演義》中的周瑜是東吳大都督，頗具才智。
曹操大軍南下之際，東吳陣營大多數官員都勸孫權投降，只有周瑜和魯肅二人力排眾議，堅決主戰，為孫權吃下了一顆定心丸。
可以說，周瑜是赤壁之戰中最耀眼奪目的將星。
但他卻有一個致命的缺點，那就是爭強好勝。
正是這種「好鬥的性情」，使他走上了一條不歸路。
赤壁之戰，孫劉聯盟共抗曹操，
礙于聯盟的關係，周瑜多次暗中設計，企圖除掉諸葛亮。
有一次，周瑜讓諸葛亮往聚鐵山斷曹軍糧道，欲借曹操之手除掉諸葛亮。
但諸葛亮看穿周瑜之計，于是便對魯肅說道：
「吾水戰、步戰、馬戰、車戰，各盡其妙，何愁功績不成，非比江東公與周郎輩止一能也。」
魯肅連忙問道：「為何說我與大都督只有一能呢？」
諸葛亮笑道：「江東有傳言說，水戰靠周郎，陸戰有子敬，可見大都督是不擅長陸戰的。」
此言傳入周瑜耳中，引得他勃然大怒，于是便準備「自引一萬馬軍，往聚鐵山斷曹軍糧道。」
為了與諸葛亮爭勝置氣，周瑜竟忘了自己肩上的重任，差點自投羅網，壞了大事。
《道德經》有言：「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」
許多時候，你越是想爭勝，就越容易遭受失敗。
須知，做人不爭不搶，才能萬事勝意。
《國朝典故》中記載過這樣一個故事。
明代有個官員叫楊複，家裡養了兩頭豬。
每天，僕人都會去後湖採摘新鮮的浮萍來餵養。
有一天，僕人來到後湖采萍，碰到了另一個官員的僕人。
兩個人為了采到新鮮的浮萍，吵得不可開交。
後來，楊複的僕人氣不過，就跑回家去向楊複告狀，希望楊複為他出頭。
楊複得知事情的原委後，沒有生氣，而是寫了一首詩：
太平門外後湖邊，不是君家祖上田。
一點浮萍容不得，如何肚裡好撐船。
在楊複看來，浮萍本來不是自己的專屬物，又何必斤斤計較，倒不如豁達一點，以和為貴。
最終，楊複以自己的大度化解了兩家的矛盾。
姜文在《狗日的中年》裡寫道：「中年是一場鬥爭，人鬥不過命，命鬥不過時間。」
塵世間，最紛擾的兩個字，莫過于「爭鬥」。
人至中年，塵世爭鬥經歷頗多，應該懂得「不爭的人才好命」的道理。
不爭，並不是得過且過，而是換個姿態面對生命。
小舟從此逝，江海寄餘生。
做一個平和豁達的中年人，不僅能得到別人的尊重，更能從容地面對自己。
03
人生第三道坎：老年戒得《莊子》有言：「鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。」
高飛之鳥，亡于貪食；深潭之魚，死于香餌。
做人不應貪婪，見好就收才是明智之舉。
曹操擊敗張魯，攻佔漢中後，兵鋒正盛。
此時，司馬懿向曹操建議乘勝進軍，攻打蜀地：
「劉備剛得益州，人心未附，現在又同孫權爭奪荊州。
這正是我們進攻益州的最好時機，若我們繼續進兵，西蜀必然瓦解。」
曹操聽後，感歎道：「人苦無足，既得隴右，複欲得蜀？」
經歷過赤壁之戰的大敗，晚年曹操少了一份貪婪，多了一份穩重。
他深知自己的後方還不穩定，而蜀地的劉備又絕非易與之輩，所以選擇了知足而退。
也許，這對于曹操來說，已經是當時最好的選擇了。
《菜根譚》說：「圖未就之功，不如保已成之業。」
不過，世人大抵心存貪念，總想得到更多東西，結果卻把現在所有的東西也失掉了。
欲望會遮蔽良知，人心也將因此變得難以直視。
日本有一個男子，在34歲時以70日元進入股市，在84歲高齡一年賺進200億日元。
這個男子便是被日本金融界稱為「股市之神」的是川銀藏。
他曾在80歲時狂賺300億日元，但後來卻都打了水漂，這一切都是因為他的貪心。
1976年，日本由于水泥需求急劇下降，中小水泥廠紛紛停業倒閉。
是川銀藏仔細分析後認為：日本水泥公司的下跌走勢已接近尾聲，政府為瞭解決日益嚴重的失業問題，肯定要大興土木，水泥必定會暴漲。
于是，是川銀藏開始默默低價吃入日本水泥公司股票。
1977年，日本水泥業果然逐漸復蘇，眾多水泥公司的股價開始一路飆升。
而此時，是川銀藏已經吃入了日本水泥公司3000萬股，最終獲利30多億日元。
後來他還準確預測了銅價的上漲，買入同和礦業並大賺300億日元。
本來一切都很完美，但因貪心，是川銀藏沒有及時收手，最後就連他30億日元的本金也險些不保。
不過，是川銀藏後來抓住機會投資金礦，再次收穫了200億日元。
為了避免重蹈覆轍，這次他知足而止，迅速獲利了結，最終再創日本股市神話。
《道德經》說：「禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。」
人到老年，日薄西山，沒有了年少時的活力，凡事但順心意，切不可強求。
生命是自己的，不是活給別人看的。
只要今天比昨天過得更幸福快樂，那便不枉此生了。
年輕時，我們要不斷拿起。
年老時，我們要學會放下。
▽
路遙曾說：「人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。」
人在少年，當淡泊明志，勇敢地抵禦外界誘惑；
人在中年，當不爭不搶，以豁達心胸包容一切；
人在晚年，當知足常樂，後退一步，海闊天空。
世路雖坎坷，人生何其樂。
邁過這三道坎兒，人生才能得以圓滿。
與朋友們共勉。
而蜀地的劉備又絕非易與之輩，所以選擇了知足而退。也許，這對于曹操來說，已經是當時最好的選擇了。
《菜根譚》說：「圖未就之功，不如保已成之業。」
不過，世人大抵心存貪念，總想得到更多東西，結果卻把現在所有的東西也失掉了。
欲望會遮蔽良知，人心也將因此變得難以直視。
日本有一個男子，在34歲時以70日元進入股市，在84歲高齡一年賺進200億日元。
這個男子便是被日本金融界稱為「股市之神」的是川銀藏。
他曾在80歲時狂賺300億日元，但後來卻都打了水漂，這一切都是因為他的貪心。
1976年，日本由于水泥需求急劇下降，中小水泥廠紛紛停業倒閉。
是川銀藏仔細分析後認為：日本水泥公司的下跌走勢已接近尾聲，政府為瞭解決日益嚴重的失業問題，肯定要大興土木，水泥必定會暴漲。
于是，是川銀藏開始默默低價吃入日本水泥公司股票。
1977年，日本水泥業果然逐漸復蘇，眾多水泥公司的股價開始一路飆升。
而此時，是川銀藏已經吃入了日本水泥公司3000萬股，最終獲利30多億日元。
後來他還準確預測了銅價的上漲，買入同和礦業並大賺300億日元。
本來一切都很完美，但因貪心，是川銀藏沒有及時收手，最後就連他30億日元的本金也險些不保。
不過，是川銀藏後來抓住機會投資金礦，再次收穫了200億日元。
為了避免重蹈覆轍，這次他知足而止，迅速獲利了結，最終再創日本股市神話。
《道德經》說：「禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。」
人到老年，日薄西山，沒有了年少時的活力，凡事但順心意，切不可強求。
生命是自己的，不是活給別人看的。
只要今天比昨天過得更幸福快樂，那便不枉此生了。
年輕時，我們要不斷拿起。
年老時，我們要學會放下。
▽
路遙曾說：「人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。」
人在少年，當淡泊明志，勇敢地抵禦外界誘惑；
人在中年，當不爭不搶，以豁達心胸包容一切；
人在晚年，當知足常樂，後退一步，海闊天空。
世路雖坎坷，人生何其樂。
邁過這三道坎兒，人生才能得以圓滿。
與朋友們共勉。