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《浮生六記》:人有千種,唯「真」為貴

PubDate:2021-11-01

在中國古典文學中,有這樣一位女子,她蕙質蘭心、清雅絕塵,一腔愛意纏綿。

林語堂先生曾這樣評價,她是男人夢寐以求的典范,是文學史上最可愛的女人。

而她,便是《浮生六記》中沈複的妻子蕓娘。

沈複和蕓娘的一生,在沉浮須臾間,體悟平淡閑趣。

將悲歡離合揉進細碎的生活裡,癡纏如夢,歡喜憂悲。

奈何情深不壽,斯人已逝。

沈複念及對蕓娘的百般不舍,涉筆成趣,才有了這充滿人間煙火,詩情愜意的《浮生六記》。

李白曾感慨道:「浮生若夢,為歡幾何。」

人生短短數十載,真正能夠留下的,是一個人最真的心,

和世間最真的情。

人有千種,唯有真者,才能在平淡中體驗真滋味,在清貧中懂得真閑趣,在坎坷中懷抱真性情,才能擁有生活的真境界。

平淡中有真滋味

十三歲那一年,沈複隨母親回家探親。

在滿室鮮衣中,通體素淡的蕓娘,就這樣生生落進了少年的心底。

雖身形消瘦,但自幼習得女紅,一手操勞養家的蕓娘,喜吟詠詩詞,且通曉詩書。如此才思雋秀的女子,讓沈複驚豔之餘,讚歎不已。

從見到蕓娘的第一眼起,沈複便發誓「非淑姊不娶」。

而心思細膩的蕓娘,願為心上人吃齋守戒,也願藏著小粥小菜暖他寒夜孤零。

世上的有情人,大都經歷過芳心暗許、情投意合的甜蜜,卻很難擁有這一樁勝卻人間無數的幸福姻緣。

婚後,蕓娘終日早起侍奉長輩,尊敬家人,待人溫和。家裡每一處無不透露出她的勤快和妥帖。

平日裡,她喜素衣素菜,從不與人爭論。

縱然倆人分離多日,重逢亦勝初見之時,情濃意長,羨煞眾人。

布衣茶飯,瑣碎時光拼湊的歲月,並未消耗他們深厚的感情。

蕓娘喜食腐乳與鹵瓜,

可偏偏這兩樣,都是沈複所厭之物。

蕓娘勸其嘗試一二,沈複未曾想試嘗之後,便從此愛上了這種味道。

果真,情之所鐘,雖醜不嫌。

人生貴在相知心,守住真心,平淡中便有了真滋味。

身為一介文人雅士,沈複經常與蕓娘飲酒話詩,品茗閑論。

蕓娘喜歡李白的瀟灑落拓,沈複便與其一同研習書卷。

蕓娘總以禮數相待,沈複便爽快地照單全收。

雖生于男尊女卑的時代,但沈複和蕓娘從不被世俗所拘,而囿于一方天地。

山川美景,湖泊亭畔處,皆有二人身影。

泛舟太湖,感慨天地寬廣、水天一色。

同游水仙廟,看「花照」迷影、暗香浮動。

喜歡鄉野之情的他們,尋一處農舍,栽花養魚、耕種勞作,竟也怡然自足,自得其樂。

原來,賞盡無限風光,

只因有你相伴;踏遍世間的路,只為與你同行。

人生在世,烈火烹油、鮮花著錦般的熾熱固然使人嚮往,但是能把平淡歲月過得有滋有味,也是一大幸事。

而這其中,都莫過于一個真字。

漫漫人生路,唯有守住一顆真摯的心,便能把一生的酸甜苦辣都過得津津有味。

而人生之獲,恰恰在于懂得安于平淡、接受平淡。

苦中樂得來,淡中真滋味。

比清風明月更歷久彌新的,便是用真愛鋪就的心路,縱然繁華落盡,一路走來,也別有一番人間滋味。

清貧中有真閑趣

有人說,生活中最怕的不是清苦,而是沒有可以真正依靠的人。

深以為然。

寄人籬下的日子雖窮困潦倒,但並沒有打消夫婦二人的閑趣之情。

沈複喜歡研究盆景,聰慧的蕓娘總有令人耳目一新的點子,使他們開心不已。

有時,倆人也會為夜裡貓兒打翻盆栽而悄悄落淚。

即便寄居在鄉下,蕓娘也會想出「活花屏」的辦法,讓綠蔭滿窗、對影成趣,使粗糲的生活透著難得的雅致。

而簡單的魚蝦蔬果,經蕓娘之手,都可做出「惠而不費、價廉物美」的粗茶淡飯。

懂得用閑趣為生活增添一點亮色的人,才能把人生的種種不易,化解成恣意的歡樂,綿延出無盡的幸福。

作為志趣相投的紅顏知己,蕓娘還想出用餛飩擔子溫酒烹製的主意,讓沈複與一眾友人有了把酒話詩意的暢快。

這樣的肆意閑趣,恰恰有了彼此的深情相依,才愈發顯得彌足珍貴。

能把清貧的日子過得饒有興致的人,一定是真正熱愛生活的人。

而對待生活的真,讓人在無際的困苦中,鍛造出了樂觀和豁達的心態。

汪曾祺曾說過:「人生如夢,我投入的卻是真情。世界先愛了我,我不能不愛它。」

這位被世人譽為「文藝界泥石流」的大作家,雖一生沉溺于「吃喝玩樂」之中,卻也治癒了無數的痛苦和悲傷。

在西聯南大上學時,面對日軍飛機的不斷轟炸,他懷抱著點心跑向松林,笑著說不願做一個餓死鬼。

後來落難到農村時,他最愛在馬鈴薯上作畫,將畫好的馬鈴薯放在牛糞爐裡烤著吃,只顧貪樂,從不曾為落魄的際遇抱怨半分。

直到生命彌留之際,依然惦記著喝一杯碧綠透亮的龍井。

汪老對待生活的這份純真和趣味,讓所有的苦難都化為了歲月的歷練和沉澱。

而年月的艱難與不惑,便在這般的妙趣橫生裡,淬煉出了強大的生命力,也擁有了人生真正的意義。

人間最尋常的,莫過于在一蔬一飯、閒情逸趣間,暖人心脾,撫慰人心。

人生總有趣味相投的驚喜,也總有志同道合的甜蜜。

即便生活坎坷,好事悉數說出,樂事悉數做完,

人生方得真趣。

坎坷中有真性情

作家周國平說:「有真性情的人,與物相觸獨鐘情趣的品味,與人相處唯求情感的溝通。」

沈複和蕓娘雖伉儷情深,但接連遭遇風波後,逐漸被拖入生活的絕境,無法逃離。

一向溫柔的蕓娘,因父親納妾之事與婆婆心生嫌隙。

後因替家弟做擔保,被追債人所逼。

致使被父親誤解,夫婦二人被趕出家門。

青衫衣,淚濕襟。

多少痛苦酸楚,蕓娘都化作柔情纏指繞,而沈複亦回饋她此生的不離不棄。

而生活的艱難,遠比堅持二字更加不易。

一向直爽不羈的沈複,又一次因擔保落了個人財兩空的境地。

而身體愈發孱弱的蕓娘,念及時日不多,便為沈複多方物色了一個色藝俱佳的侍妾。

誰料想,風塵女子最終難逃千金聘禮之誘,被豪門所娶。

痛心入骨的蕓娘不禁血疾復發、病骨支離,精神日漸萎靡。

一對悲苦人兒,為了遠離紛擾和憂愁,再一次離鄉,輾轉尋覓安身立命之地。

顛沛流離的生活,讓他們有了俗世的生計之困,更有著相互扶持的情意之深。

最終,因沈複被裁員、僕人卷錢財出逃,蕓娘承受不了諸多打擊,哀痛欲絕,香消玉殞于沈複懷中。

二十三年連理枝,自古多情空餘恨。

沈複和蕓娘一生的坎坷,處處可窺他們為人處世的至真至性。

對家人,他們關懷體恤。對朋友,他們義氣當先。

殊不知,越是經歷磨難,越能見識人心。

世事的冷漠與無情,讓這對有情人最終天人相隔,惹人唏噓。

而所謂的真性情,不過是不把世俗名利看作人生的目標,只把內在和精神的價值作為衡量一切的標準。

幾度浮塵漂泊處,萬事坎坷終意平。

人生將近秋,唯留真性情。

俞平伯為《浮生六記》撰寫序文時,曾深情寫下:「言必由衷謂之真,稱意而發謂之自然。」

他們的兩情繾綣,沒有在歷史的車輪下灰飛煙滅,塵封在《浮生六記》中的情深意篤,打動了兩百多年來的善男信女。

一部兩百年前的家常言語,寫盡了尋常夫妻的悲歡離合,卻讓無數人今昔感懷不已。

如何在平淡生活裡過得詩意盎然,在挫折坎坷中不輕放過人生志趣?

人生碌碌,唯有真者解析。

平淡不平凡,清貧不無趣,坎坷不失真。

參透世事茫茫,從此唯願過往不泣,不畏未來之懼。

後因替家弟做擔保,被追債人所逼。

致使被父親誤解,夫婦二人被趕出家門。

青衫衣,淚濕襟。

多少痛苦酸楚,蕓娘都化作柔情纏指繞,而沈複亦回饋她此生的不離不棄。

而生活的艱難,遠比堅持二字更加不易。

一向直爽不羈的沈複,又一次因擔保落了個人財兩空的境地。

而身體愈發孱弱的蕓娘,念及時日不多,便為沈複多方物色了一個色藝俱佳的侍妾。

誰料想,風塵女子最終難逃千金聘禮之誘,被豪門所娶。

痛心入骨的蕓娘不禁血疾復發、病骨支離,精神日漸萎靡。

一對悲苦人兒,為了遠離紛擾和憂愁,再一次離鄉,輾轉尋覓安身立命之地。

顛沛流離的生活,讓他們有了俗世的生計之困,更有著相互扶持的情意之深。

最終,因沈複被裁員、僕人卷錢財出逃,蕓娘承受不了諸多打擊,哀痛欲絕,香消玉殞于沈複懷中。

二十三年連理枝,自古多情空餘恨。

沈複和蕓娘一生的坎坷,處處可窺他們為人處世的至真至性。

對家人,他們關懷體恤。對朋友,他們義氣當先。

殊不知,越是經歷磨難,越能見識人心。

世事的冷漠與無情,讓這對有情人最終天人相隔,惹人唏噓。

而所謂的真性情,不過是不把世俗名利看作人生的目標,只把內在和精神的價值作為衡量一切的標準。

幾度浮塵漂泊處,萬事坎坷終意平。

人生將近秋,唯留真性情。

俞平伯為《浮生六記》撰寫序文時,曾深情寫下:「言必由衷謂之真,稱意而發謂之自然。」

他們的兩情繾綣,沒有在歷史的車輪下灰飛煙滅,塵封在《浮生六記》中的情深意篤,打動了兩百多年來的善男信女。

一部兩百年前的家常言語,寫盡了尋常夫妻的悲歡離合,卻讓無數人今昔感懷不已。

如何在平淡生活裡過得詩意盎然,在挫折坎坷中不輕放過人生志趣?

人生碌碌,唯有真者解析。

平淡不平凡,清貧不無趣,坎坷不失真。

參透世事茫茫,從此唯願過往不泣,不畏未來之懼。